南朝岁月散文
说过“我再不想买蒋勋的书了”，并非不喜欢，而是太熟悉；之后换出去几本，甚至还卖出二手书，真的也不像我的行径……
结果一看新书名《手帖：南朝岁月》就出手——这么喜欢食言吗？
不是。因为没有人系统地书写过这个题材，非常之吸引。
书籍用很大篇幅铺陈陆机《平复贴》的来龙去脉。
基于此贴，又加上近二十手帖，合成一书。但因为评论平复帖写成早，里面赋予了过多深情，后面再凭吊其他，再也没有达到相似的深度。几乎可以说一贴成一书。
贴，是文人书法家没有修饰过的生活日记细节，给最亲密的朋友写最私密的琐事，字迹随意，文体也随意。
纸，帛，在魏晋时候成为文人书写的载体。毛笔在滑润轻柔的纸帛上书写，线条飘逸舒展，可以产生顿挫，流动，转折，轻重的笔锋变化，顺着字体的流动，仿佛看到书写者的情绪。
但情绪，未必全都要解读明白。
好事者沉迷于解读贴的内容，迷失在可解与不可解之间，猜解在似是而非左右。
我万分理解这种感受。
我没有练过书法，偏偏与友人书写往来。朋友抱怨：有的字看不懂了，还要猜的。
我笑了：没有必要明白每个字吧。
蒋勋以探寻者的身份，追踪平复帖的每一字、每个人名、每种可能，倒让我有些意外。
也许，这属于艺术科情绪与理工科求实的结合。
身背“古文物领域被讨论得最多的一件作品”之名，宋代被认定为陆机的真迹。启功的释读，已是流传最广泛的版本。
火著画灰的笔体，将沉寂与火苗一起写进书法，燃烧上千年，看到灰烬也是震撼的。
祖父陆逊，父亲吴国大司马，武将家庭出身，却以诗赋名于天下，一句“游宦久不归，山川修且阔”，阅之泪沾巾。
平复帖开头是，“友彦先体弱多病，恐怕很难好起来了”。他们一同从南朝出仕，始终眷恋着故乡的人事情。
既不能摆脱时事，反被对头诛杀残害，留下“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的遗言。
有人主张对书籍重读复读，用来对待手帖非常适宜。
把破解的重任留给科学者吧。抽空翻出来看一看，看三四五六遍，不为什么，读懂了很好，欣赏着很好。就算尚未明白，我也享受不解之迷团。
《国家宝藏》里，有一期讲到过《万岁通天帖》。
唐万岁通天年间，宰相王方庆献出他十一代祖一直到曾祖父，其中包括十代祖王羲之，九代祖王献之，一门二十八人的'墨迹珍本献给武则天。
武则天没有以帝王权威将书法占为己有，命朝中复制摹本，原件原样返回。
后来流传下《姨母贴》，《新月贴》，《廿九日帖》，《疖肿帖》等，称为“万岁通天帖”，现藏辽宁博物馆。
最喜欢《快雪时晴帖》。
大雪过后，天气转晴，呼吸着新鲜凉爽的空气，愉快地问候朋友好不好呀？
就类似今天我们之间的唠叨。
但书法家以艺术享受般的字体写就，一幅如常的手帖，就成了经典。
匀整安稳的字体，如同王羲之的气定神闲，无一笔掉以轻心，无一字不表现出悠闲。
赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。那就将这些跋语一起喜欢：）
哪能总是忿忿与不平？还好有这些久远的良伴，将美好以手帖的形式凝固再现。
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