临终关怀与缄默的巴金散文

临终关怀与缄默的巴金散文

　　人总会老的，总会有一天走向临床死亡的时候。能否减轻一些痛苦，能否创造一些愉快的氛围，让他（她）在温暖中离开这个世界呢？——这是一天当我看了介绍我国首家临终关怀医院的电视片后，久久萦绕心中的问题。

　　早在上个世纪的20年代，鲁迅先生就曾怀着悔恨的心情，在《父亲的病》一文中，写出他自己在父亲临终时盲从的愧疚：“……我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”随着中国“老年社会”的迫近，老人问题开始得到越来越多的重视。然而，实际的情形总不如意，且不说在市场经济冲击下人情世故的淡薄，社会“虐老”现象的增多，尚有相当多的老人还处于“水深火热”的状态，就日常人们的思想观念来说，也仍存在解不开的疙瘩；这便是我现在想借这个题目，“旧话重提”下去的缘故。

　　据北京松堂临终关怀医院对8426个临床案例的观察，发现人的临终期是280天，恰好与人的怀孕周期相同。松堂院长李伟说：“当生命即将终结的时候，同样需要10个月的关怀。”不知别人怎样想，当时我的心头一亮，觉得自己终于有个好去处；不会像“安乐死”因为没有法律保障而无法实现，更不会像名人巴金，因为给后人带来待遇、名望、荣誉，在关头时身不由己。

　　巴金老人在病榻上与病魔顽强搏斗了七个年头，终于在2005年10月17日无声地离开了这个世界。但是，了解巴金的人知道，那“顽强”不是他心中所愿，而是别人强迫给他的。2003年11月，中央电视台做了一期题为《百岁巴金》的谈话节目，邀请了冰心女儿吴青，《巴金全传》作者陈丹晨等。巴金是现今中国文坛上的泰斗，也是“中国良知的一个化身”，人们都为巴金长寿感到高兴。可是，这个电视节目让我们知道，在人们“祝寿”和“喜悦”的背后，巴金老人在医院正痛苦地依靠插管、鼻饲维持着生命……吴青在电视上对主持人说：巴金舅舅想说的、能说的，都说了，全部都在他的作品里；巴金舅舅现在太痛苦，太痛苦！他应该为他自己活着！不该为别人活着！吴青眼里噙满了泪水，脸上浮出痛苦与无奈的表情。在不到半小时的节目里，她一再提到这个话题，可是，欲言而止，欲止又言。“铁嘴”主持白岩松装作听不出“画外音”来，深感这个话题的沉重。这场面让人怅然不已。

　　从节目中知道，巴老的女儿在照料巴老，还有为巴老治疗的崇敬他的医护人员们。尽管他们内心充满了情与理、情与法的矛盾，可是，大家眼前只能从“职业道德”出发，一丝不苟地做所规定做的事情。

　　遵从巴老的意愿和违背巴老的意愿，都源于大家对他老人家的爱。改革开放以后，中国人的思想和观念得到了空前的解放，可情感与理性的鏖战，确是人的心病。社会文明应该合情、合理，还要合法，然而法是由人来确定的，当有情、有理的时候，什么时候再能迈出坚定的一步呢？当我们老的那天，会是怎么样呢？想必我们同样也管不了自己吧？若是子女和亲朋们为了面子，一定要用我的“活体”去作“挡箭牌”，以便落个“孝敬”或“仁至义尽”的名声，那也只好任命。

　　那么巴老会怎样想呢？巴金的《随想录》就是对自由的高度渴望，对政治暴力的痛恨，对“文革”的忏悔和反省。有些读者因此会有这种联想：巴老现在不能够写《随想录》了，如果能够的话，他一定会续写《随想录之二》、《随想录之三》的。可叹的是，巴老当时既看不了电视，也听不到人们讨论了；即便他能够想什么，也由不得他了，大概也由不得他的子女了。巴老的女儿及亲人们能够做的，就是守在病榻上的巴老一旁，从温老人的教诲，感受组织的关怀和人民的爱戴，就有了更多的意义和价值。况且如今医学有了延迟生命的技术，已经支持巴老这样活了七个年头。

　　然而，大师级人物毕竟有远见。早在上个世纪90年代，巴老就表明了自己的态度。据载，1994年，91岁的巴金听到：夏衍临终时，饱受病痛折磨异常痛苦，家人实在于心不忍，要求医院不要再进行抢救，医生拔掉他身上的管子，不久就停止了呼吸。巴金对女儿说：“我以后也要这样，不要抢救，安乐死。”可是，夏衍是幸运的，拥有“于心不忍”的真正爱他的家人；而巴金则不然——据说，他多次向女儿提出“安乐死”，终而不得。为此，他向女儿发过脾气，指责女儿不听他的话，不尊重他，不把他当人看，不让他安乐死。

　　人临终前，如果有遗嘱，那是留给后人执行的，但我们知道，诸多遗嘱在实际里，往往并不能够得以施行；人一旦去世，世界立刻换一副面孔，自有它自己的安排。这还不是人生顶级的悲哀，更悲哀的是，人还活着，就难以按照自己的意愿安排后事，如同巴老。我不知道巴老是不是有遗嘱，不过我觉得上面的那席话，是能够作为他老人家对待自己临终时的愿望的。这愿望，他的亲人、友人，包括组织，都应该尊重。然而不幸的是，巴老遭遇了“更为悲哀”的局面。

　　悲哀仅仅属于巴老个人吗？也是社会的悲哀吧？

　　中国是一个讲究“优生”的国家。幸福的丈夫抱着快乐的女孩儿，旁边紧紧依靠着一位温馨的母亲，——这幅“全家福”相，在中国已经足足挂了30多年。然而，对于目前仍实行着“计划生育”国策的大国来说，“未来”该怎么样呢？我们每个人都应该设身处地地想一想：我们“优生”了以后，还应该怎样“优死”？我们实际的生活，总不会停留在“全家福”的画面上。从这个意义上说，临终关怀医院的诞生，不能不说是中国的一件幸事，它必将推动整个国民生活的进程。

　　“讲真话，把心交给读者。”此刻，我在思量曾“沉睡”了七年的巴老：也许，为社会终将进步，巴老甘愿用自身的“痛苦”换来更多人的觉醒；那便是他终极的意愿——他曾这样写道：“母亲教给我爱。朋友吴教给我‘自己牺牲’。我虽然到现在还不能够做到像他那样地‘否定自己’，但是我的行为却始终受着这个影响的支配。”可以想见，巴老为了后人的利益，如今已经做到了完全的“否定自己”了。他可以向他的这位“吴先生”告慰了。

　　也许，这一切，巴老比别人看得更清楚。所以在他还能够说话的时候，巴老就说：“从现在开始，我为你们而活着。”一直到他永远离开我们，缄默无语至今。

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