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庄子的快活散文
江苏盐城到贵州黔东南州庆云乡侗寨，是一段遥远又遥远、艰难又艰难的旅程。但我决意要去，决意要去找一位叫做石奶引的侗族妇女。
郁郁葱葱的群山峻岭中隐现着层层侗族吊脚楼，远望甚为壮观。但你身临其境，也许会感到，眼前的侗寨也绝非想像的那样纯朴自然、天人合一，相反显得一些灰暗陈旧、潮湿杂乱；蜿蜒曲折、古朴厚重的青石板路也会让你觉得崎岖拥挤、无始无终；远处悬挂在山崖的飞瀑，声声不息的流淌，更让你产生对时间逝者如斯、一去不返的婉惜之情。
石奶引已风华不再，今年52岁，10个手指乌黑，长满了老茧。特别是她勾下去的驼背，我无法形容，一旦写出来，那将与杜甫“绝代有佳人，幽居在空谷”存在着极大的反差。
石奶引少女时代楚楚动人，被誉为寨子里的“一枝花”。当初，见诸文字的，说她翘翘的鼻子，美丽的大眼睛，还有那头乌黑飘逸的长发，处处表现出山村少女的活泼、健康、美丽。
36年前，她16岁，她和村子里的伙伴们身着侗族盛装，去从江县洛香镇赶集，街上热闹非凡，她与众姐妹挤在一个小摊位前购买做刺绣用的针线，突然有人从背后拉了她一把，转头一看，是个陌生男子，满面笑容，旁边还站着两个人。该男子示意她走出来，脸朝侧面站定，随即拿出笔和画夹，挥舞起来。也不知过了多久，男子放下笔，瞧瞧画夹，又瞧瞧她的脸孔，脸上露出了满意的笑容。临走时，男子和蔼对她说，多读读书，要走出大山，有事可以找他，名片上有电话号码。就这样，一年后，石奶引走上了共和国第四套人民币1元的头像。她的头像走遍了祖国的千山万水，万户千家。
时运相济，命途无舛，巨大的成长机缘降落在她身上。
天生丽质，锦瑟年华，幸运之神为这位天使插上腾飞的翅膀。
但很可惜，仅仅是乡邻至亲请她吃吃饭，热闹了40天后，又恢复了原有的平静。22岁那年，媒婆把她介绍给了佰你村的石学海。
我们需要一个地方，这个地方就叫做田园。不错，抱朴含真是田园生活的核心内涵，“三径就荒、松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽”，人们每每赞美它不矫情、不做作、不雕琢。但我们忽略了，这些都是在经过周游各地、虹霓闪烁之后的感慨。
安贫淡定，内心宁静是儒家哲学崇尚的最庄严、理性之美。人们乐于安心贫贱，不谄媚求人，内心存一种清亮的欢乐，保持着做人的尊严。但人们忽略了，这可是在飞黄腾达、繁华昌茂之后的终极之悟。
王蒙《庄子的快活》、台湾傅佩荣《我读<孟子>》、于丹《<论语>心得》会对石奶引的人生表现出极大的赞许。但我总认为，国学家们对先贤经典的解读，对内心宁静与回归田园、保持童心都说过了点。而对先贤经典中“天行健，君子以自强不息”、“士不可以不弘毅，任重而道远”说淡薄了点。如果把这两点在作品中权重比例倒过来，试试又如何？
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