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夏天的声音优美散文
蝉呜有点像起伏的波浪,一会儿高,一会儿低;高的时候也不觉得扰人,低的时候如果不仔细分辨根本就听不出来。
我不知道蝉为什么要这样不厌其烦地呜:求偶?作秀?它们发出的声音成了我所在这座城市夏天的一种背景。
人们往往忽略背景,因为恒常,也因为司空见惯,直到某一天遭遇缺失时,才感到隐隐的奇怪,但也只有极少数人会注意到这点。
蝉呜是夏天闷热的象征,这样的闷热没人喜欢,但讨厌蝉呜的人却不多,也许因为起伏的声音让人想起拂动的风,即使再热的风,也还是能带走一点暑气的。
在中午的太阳下不知疲倦地叫着,这些蝉们!其中高低不同的声音或许也有各自的含义,对于人而言,听到的却永远是一曲合唱。在这座城市里,这几乎成了唯一自然的声音。
当黄昏到来时,蝉呜就低下去了。
届时另一种声音在耳边嗡嗡地响起。它们是喜欢单兵作战的蚊子。当蚊子默然无声时,可能正落在你的肌肤上吸血,也可能隐匿了。
我们对蚊子敏感是因为付出了血的代价,但也有时候,却只能听任其施虐。譬如束手于一群蚊子中,又譬如倒头睡在街边的流浪汉。
据说最厉害的蚊子足以叫人毙命。与蚊子比起来,蝉就是可爱的动物了,这也是我们可以对它熟视无睹的理由。
阮藉教子
晋朝阮藉是历史上著名的独立特行者,但对儿子,却希望他做一个循规蹈矩的人。这大约因为深知另类生活之不易,于自己的骨肉,便不希望他仍行其道。从这里,我们能读出许多消息:是否即使像阮藉这样的另类,对主流社会还是存着温暖感,或预期情况会有所改良?如果并不,那么他觉得儿子纵然身处这样一个社会中,还是比取叛逆态度成为异端要更幸福一些,又说明了什么?鲁迅先生说中国历来少有真正的叛徒和敢于抚哭叛徒的吊客,而这是一个既成为叛徒却不能彻底的例证。
类似人物,现在生活中仍多能碰到,一些很另类的,只是因为不被社会接纳才采取的姿态,一旦个人境遇改变,则不管这个社会是否仍如旧观,姿态即大变。所谓另类,仅仅是一种姿态,而非精神与哲学。
看一个人真正的内心,我以为只要看他对自己儿子的态度,大抵没错。
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