《釜山行》观后感（通用22篇）
当观看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，这时我们很有必要写一篇观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《釜山行》观后感（通用22篇），欢迎大家分享！
《釜山行》观后感 篇1
影片开始，在一只小鹿被撞死后，又奇迹的站起来开始，整个电影围绕着父爱与人性，主角为了找到女儿，保护女儿，以及其中一个父亲为了保护自己未出生的孩子，在列车中的丧尸阻挡了他们的去路，当父亲们排除一切困难到达幸存者所在的车厢中时，一个把人性发挥的淋漓尽致的人却阻挡了他们，怕他们已经被丧尸感染，其中那位父亲为了保护妻儿，牺牲了自己这正是父爱的体现，父爱的伟大到愿意为爱人和未出生的孩子牺牲自己。、
来到安全车厢后，其中一位妇人，看到被感染的成为丧尸的姐姐，又看了看那些所谓保护自己却心灵丑恶的的其他人，他打开了车门，丧尸涌了进来。
影片最后主角为了保护女儿，在被丧尸咬后，从火车上跳下，在他眼前展现的是女儿刚出生的模样，那时的他是多么的开心。这时我们不禁感慨，在危机之下，人们到底应该各顾各自，还是彼此相互帮助，有自私有无私，光鲜亮丽的的人内心不一定美丽，邋里邋遢的外表也不一定丑恶。父爱的伟大，为了亲人所不顾一切，他们为了亲情，为了爱，为了友情。
《釜山行》观后感 篇2
釜山行，这是一部关于人性的电影。作为一枚妹纸，我不是很喜欢看丧尸片，尤其是釜山行里有大量丧尸群的场景，看的时候鸡皮疙瘩都起来了，但是看着就会发现，人有时候比丧尸更可怕，电影里面的反派高层真是看的让人想打死他。尽管有不喜欢的因素在，我依然看完了整部电影，因为这部电影有很多让我感动的地方。有爸爸用死亡保护女儿的亲情，有大胖子一力撑起阻挡丧尸的门，只为给妻儿争取生存的保证，还有少年抱着已经变成丧尸的女友被咬也不放手，有女儿一直帮助别人的善意，有乞丐最后奋死一搏保护了孩子和孕妇的勇气，甚至电影中奶奶变丧尸之前的那通电话，都能够让我们感受到深深的爱。
弹幕里有人说故事的最后，如果小女孩不唱歌，枪声响起会给人带来更震撼的效果。但是如果那场丧尸逃亡中连一点生存的希望都没有的话，才更可悲，恰恰是小孩和孕妇这两种看似弱势群体，但又是承载生命希望的两类人生存下来，才给人类解决这场灾难带来可能性。
《釜山行》观后感 篇3
韩国丧尸电影釜山行讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难的故事。
首先，本片的主题非常直白，那就是“人性有时比灾难更可怕”。可是这种“灾难外皮下的人性讨论”已经早算不上什么“小新鲜”了，早就是各类灾难片玩烂了的概念。
其次，这部电影最大的短板就在于对于人性探讨的极端肤浅。既然要玩人性概念，导演和编剧就应该首先搞清楚人性。人性是个很奇妙的东西，里面既有善良、怜悯、克制等光辉，又有自私、贪婪、放纵等阴暗。中间还有恐惧，好奇等中性奥义(比如恐惧有时让人勇敢，有时让人怯弱)。无论人性是什么，人性都绝对不该是单线条的，绝不能肤浅到用“好”与“坏”来总结提炼。
总体来看，《釜山行》背负不起目前获得的赞誉，比起同类的美剧《行尸走肉》，在人性探索和哲学思考方面差了许多。不过，纯粹作为一部爆米花商业片，《釜山行》还是值得我这样的“僵尸片迷”们一看的。
《釜山行》观后感 篇4
韩国丧尸电影釜山行讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难的故事。
比起欧美丧尸片中对丧尸浓墨重彩的刻画，延相昊将更多的镜头对准了未被感染的人类。影片不需要你有身临其境的紧迫感，但却能让你隔岸观火地看清现实的恐怖、社会的冷漠、人类的丑恶。影片既不恐怖，也不煽情，看完后只有愤怒和压抑。从某种消极的角度来说，丧尸的世界反而更单纯。除了咬人以扩大同类数量外，几乎无欲无求。不再追求眼前生活的苟且，那些从身边呼叫着跑过的人类便是他们的诗和远方。
也许对丧尸电影的爱好者来说，《釜山行》算不上一部典型的丧尸电影。因为它不够纯粹：既没有宣扬个人英雄主义，也没有宣传各种高新科技。反而借丧尸题材，又很好地黑了一把同胞。比起丧尸的追赶，人类的冷漠反而更让人觉得恐怖。
《釜山行》观后感 篇5
《釜山行》，我在观看完这部丧尸题材的片子后，脑海里留下的不是一开始让人惊叫恶心的丧尸群，而是主角石原父女生死相离的感人画面。
“在这种时候，你不需要谦让。”当丧尸事件在开往斧山的列车上爆发后，人人自危。主角石宇告诫善良纯真的女儿秀安，危机时刻最重要的是自保。石宇本是证券基金经纪人，被称“金钱吸血鬼”，一切以利益为重，但在女儿遇难被好心的夫妇搭救，他自保冷漠的心开始动摇，人性本善的他加入对抗丧尸群来保护人们的队伍中。电影中最深刻的镜头往往是危难关头展现出来的人性善恶。女儿秀安在看到躲在厕所的流浪汉大叔，西装革履中年男对她说，以后不好好学习也会变成像流浪汉那种人。而秀安却回答，“妈妈说，说这种话的人不是好人。”果然，整个影片中人性中的自私与险恶，这位西装革履中年男表现得淋漓尽致。为了保全自己，不惜说谎、背叛甚至出卖别人，以牺牲别人的性命来换取自己的活路是《釜山行》这部灾难大片的特殊所在。
《釜山行》观后感 篇6
《釜山行》一开始男主就是因为生活和一家人生活的开支，因此他就成了一个工作狂，无暇关心自己的家人，到后来也是后悔不已。《釜山行》是一个最近刚出来的一个丧尸片，它并不是将一个末世的环境叙述出来，而是侧重于用列车行驶过程中发生的一系列事情来反映出当代人们面对不同情况所显示出人性的问题。
影片中的男主，是一位名副其实的工作狂，他为生活所拼命，而忙碌的工作使他无暇顾及家庭，妻子也因此离他而去。作为金融基金人的他懂得“在没用的时候就抛弃”的道理，但还是从一个自私自利只顾自己和女儿，也变成了孕妇，儿童，精神受挫者的唯一寄托，这样一个好人也最终牺牲了自己，保护了孕妇和女儿。
男主的女儿是一个及其单纯的孩子，她告诉爸爸他只知道自己从来不考虑别人所以妈妈才离他俩远去，从而反应了大人和孩子世界观的不同，讽刺了虽身体长大却还没有孩子懂事的成年人们。影片中最令我感到印象深刻的就是那个身手不凡的大叔了。大叔虽言语莽撞，但却是一个不折不扣的“救世主”，他起初关心被感染者，随后带领大家出逃，最后为了保护剩下的人被丧尸感染，即使被咬也要拼尽全力，用仅存的意识保护妻子和其余人。
最让我气愤的就是自私的“权利大叔”了，之所以叫他权利大叔，是因为不管在什么时候他都是一副清高，骄傲自满，唯我独尊，天底下我最大的样子。他偷偷托关系找生存的道路，自私的让车长开车，在危机时刻不给男主一行人开门拒绝其进入车厢，怂恿大家将男主们赶出去，而且在他和一个乘务员被困卫生间里时，他欺骗乘务员，导致程序员牺牲，而他却逃出了列车，在走的时候还放出了一车厢的丧尸。棒球女孩因为他的自私被丧尸咬，最后也感染了她的男朋友，两个人终究离开人世。他还背叛了好心救他的列车长，而在这个自私的人最后死的时候也不忘连累男主。写到这里我想起了盗墓笔记里的一句话：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有三处泪点：第一处是大叔被咬，第二处也是男主被感染后忍痛割爱与女儿分别，转身到车尾回忆女儿出生时的情景，最后跳车自杀的全过程。让我痛哭流涕的是第二处，这部分触及了所有观众内心最柔软的地方，不得不赞叹影片的缜密思绪。第三就是那个大叔为了自己牺牲了列车长，成就了自己。所以我们能看出来现在的人有好多跟这种大叔一样，为了自己的私欲去选择牺牲他人的宝贵生命！最可怕的也是人心的绝望，三个人从丧尸堆里走出来救出4人，却被众人堵在门外。苦命的老姐姐在最后一刻也变成了丧尸。绝望在这位老姐姐的妹妹身上表现的淋漓尽致。她绝望于同类的冷漠自私，绝望于可怜的老姐姐来不及享福就走了，她回头望了一眼车厢的幸存者，而后默默拉开了生与死的车厢门，杀死了一车厢为了自保不救同类的自私的人们。
《釜山行》说实话也是丧尸片中的新标杆，当然也可以说是对人性狠狠的批判。当面对身后黑压压的丧尸群，你会怎样面对？你也是个自私的人吗？
《釜山行》观后感 篇7
韩国丧尸电影釜山行，一部经常会在美国电影出现的丧尸这次出现在了韩国电影中，相比较美国电影片中场面，这部韩国电影更倾向于对人性的展现，更有深意值得人们思考。
影片男主是一位工作狂，为了事业而忽视了家人，致使妻子离开自己而和女儿的关系又比较紧张，正临女儿生日之际，在他让女儿再次失望之时，男主决定做点什么来挽救弥补他们间的关系，于是答应陪女儿踏上釜山之行去见妈妈一面，但是没想到这趟釜山之行竟成了不归路……一夜间丧尸病毒的迅速传播让这趟列车俨然成了最后的救命稻草，然而没成想车上也有一名感染者，应该庆幸他们是在车里还是车外呢？列车因为这名感染者也在慢慢沦陷，越来越多的丧尸在攻击感染正常人，车里的幸存者也在逐渐递减，他们要如何在密闭的列车里躲过这场劫难呢？
每个人在危机时刻所做的决定和举措是千差外别的。有的人只顾自己保命不管不顾，而有人却可以不惜让自己涉险帮助他人，展现还得蛮犀利现实的。碰到这样的事儿谁不害怕不恐惧呢，但是此刻人性的弱点却暴露无遗，你会如何在生与死之间做出抉择，想必不是道简单的选择题。看得过程有痛心也有欣慰，男主开始是那种只想护自己和女儿周全而不愿伸出援手的那类人，但是看着那些素不相识又一次次救自己女儿的那些人想必是有所感悟和触动的，他的行为态度转变是让人有所欣慰的，只可惜最后的结局还是有些过于苦涩，让人难以挣脱那复杂的情绪。而那名中年男子的所作所为从始至终都让人唾弃无法接受，人可以自私但是怎么能自私到这般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的举动其实还蛮解气的，那种心灰意冷的极致表现蛮出彩的。
你会从中看到什么是伟大的父爱，什么是胆小如鼠，什么是舍己救人……有时还真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起来最不起眼也是最没用的人却在关键时刻做出了令人刮目相看的举动，不妨体会下其中的那份大爱。其实最难的不是去想你接下来要面对的是什么，而是如何战胜内心的恐惧和怯懦，有时不放手一搏不会知道自己的潜力有多大，为了我们所爱的和在乎的人其实能做到什么程度自己都没法估量。
《釜山行》观后感 篇8
《釜山行》是韩国人拍出来的西式丧尸片，制作精良，高潮迭起，标准的好莱坞叙事套路，全程无尿点。相信我，观影的两个小时里，你会紧张得喘不过气，不舍得错过哪怕一秒钟画面。
导演延相昊惯于用独特的视角审视和批判韩国的现实社会，在《釜山行》中这种味道亦展露无遗。影片自上映以来好评如潮，溢美之词就不必多说了，除了震撼的观影体验，带给人的对于人性的思考尤为深刻。灾难对于亲情、友情与爱情的考验，那些背叛与利用、怜悯与同情、自私与慷慨，直抵人心。
男主：坏人?好人?
影片中的男主是证券基金经纪人，在事业上算是典型的青年成功人士的代表，影片开头已经对男主的利己主义进行了描摹，也为后来在危急关头，男主曾经一度更多地想到的是自保埋下伏笔。在家庭与婚姻中，男主是个不折不扣的失败者。长期对妻子和女儿鲜有关心，导致与妻子分居，与女儿生疏。虽然男主表情冷漠，与女儿交流甚少，但是，男主对女儿秀安的爱却是真切的。也正是这份爱让男主完成了对自己的救赎。
列车刚出发，男主还盘算着送完女儿及早赶回首尔，第一波丧尸出现的时候，男主将大叔关在门外，中途停车的时候，男主密谋带女儿单独走特殊通道。男主曾告诉女儿，关键时刻，自己最重要，而在这时候得知真相的女儿大声斥责父亲：就是因为你只想着自己，妈妈才会离开你!与此同时有感于无私的摔跤手救了自己女儿一命，从此男主正义觉醒，开始拥抱主角光环。
摔跤手：最汉子的大叔。
就快要当爸爸的大叔，虽然性格略带鲁莽，但是心地善良，生活中应该也是一个好打抱不平锄强扶弱的正义满满的人。在整个旅途中，大叔都竭尽全力保护他人，直至最后一刻自己被感染成为丧尸。在车厢中与妻子经历生离死别的那一刻，死死护住门的他对妻子说的最后一句，是未出生女儿的名字，妻子悲痛的表情不禁让人潸然泪下。好在历尽九死一生，妻子终于带着秀安到达了安全的终点，算是命运对充满人情味儿的大叔的回报。
英国：阳光男孩。
高中棒球选手，影片中温暖人心的大男孩，有着明确地是非曲直观，年纪虽小却有着男子汉的担当。在灾难来临时，面对成为丧尸的队友他不忍下手，在穿越车厢的时候勇敢无畏，在一心一意保护的女同学真熙成为丧尸后，他没有抛下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面对死亡，是名副其实的暖男。
金常务：无情的罪人。
高速巴士公司的金常务以社会上等人士自居，事事以自己为先，在多次与列车人员的沟通中都带着命令口吻。也正是由于这个人的存在，导致了更多悲剧的发生。他为了自保不让穿越三层车厢的人进到他们的车厢，倡议大家集体隔离这些人，在遭遇袭击后先后把列车员、女中学生、列车长作为挡箭牌，最后还把男主拉下马。对于帮助过自己的人没有一丝感激之情，只有利用与背叛，作为剧中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社会利己主义群体的丑态。
乞丐：卑微者的温情。
乞丐与金常务的社会身份形成鲜明的对比，他懦弱胆小，危机关头，不像孕妇和儿童，他似乎成了一个多余的没有任何社会价值的角色，却也成为大家保护的对象，能走到关键的最后几步，居然还救了秀安和孕妇，只身一人为她俩挡住来势汹汹的丧尸，为男主赢得了宝贵的救援时间。乞丐这一角色的设置发人深省，在人性面临考验的时刻，所谓的上层人士远不如一个乞丐。
影片引人深思，如果自己和亲近的人都是深陷灾难的一员，那情境会是如何呢?我们会不会冒着生命危险拯救与自己毫不相干的他人，谁会为我们不顾一切，放弃生命，我们又甘愿让自己的死换来谁的生?
这部电影中并没有绝对的英雄，也没有完全的反派。复杂的人性，让英雄不是英雄，让坏人不是坏人，归根结底，都是一个“人”。
导演通过这部电影告诉我们的，在灾难面前真正的人性得以显露，不再遮掩，清清楚楚地给我们划清界限，让我们看到那些善，那些恶。
世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。在灾难面前，在丧尸面前，真正的人性暴露无遗。到那时，你才会发现，复杂的是人性，可怕的是人心。
《釜山行》观后感 篇9
世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去……
过了一会，那只鹿便站了起来，眼睛居然是白色的。
过了许久，一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了，之后火车的服务人员便看见了，便问：你怎么了？女孩并不回答，便向服务人员咬去，一会服务员变成了感染者。
最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸，和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱，把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。
可是有一个想让大家死，自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱，可那个人怎么也不开门，最后他们进去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱，他们分开了。
孩子她爸和夫妻的男的为了救她们，冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的也为了救大家被感染了。
他们在了一起，他们到了一个车站，刚下车就左看看，右看看。以为安全的时候，便下了车。孩子和她爸走了右边，大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉，便带他走。
走着走着，看到了一群警官变成了感染者，大家便用力奔向上方。可火车要被开动了，之后大家用尽全力，全部上了火车。
在路上，大家看见了许多感染者。过了一会，在车上发生了许多事情，大家下了车，但一共有4个人，那个不想死的人直奔小火车，便把司机抛弃了。
4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了，所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了，之后把那两个人关了起来，自己跳车了。
到了釜山，两人便下车了，那些未被我感染的军人想发起了攻击，可小女孩便唱起了歌，之后军人立马救人。
这部电影虽是恐怖片，但也有一个感动。道理：只要有困难的时候，大家要互相帮助，这样活下来的不只是你，还有其他人。
《釜山行》观后感 篇10
疫情刚开始的那段时间，还在寒假，每天打开手机就是铺天盖地的新闻，各种言论，索性关起门，也是响应了国家的号召，不走动，看书、烹饪、逗娃，偶尔有时间就娱乐下。关于电影，我不喜欢看不美好的科幻、动作、战争剧，所以一般只看文艺。经推荐，又因为这次疫情，我点开了《釜山行》。
影片讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐高速列车去往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，列车于倾刻间陷入灾难的故事。一对孩子马上快出生的夫妻、对感情深厚的姐妹、流浪汉、西装革履的某高管、一群大学生～～还有更多素未蒙面的陌生人。大家和丧尸们斗智斗勇，但是也总是有人不顾其他人的安危自私恶劣。千辛万苦打败了丧尸，却被同类拒之门外。电影以这种方式揭示人性的丑恶。
世界上不可直视的两种东西一个太阳光一个就是人心。灾难来临时自私利己的嘴脸一览无余毫不掩饰！而有爱的人通常是身边有爱的人，他们也是最幸福的人，如果没了感情，怎可称之为人！影片最为感人的莫过于最后男主为了女儿甘心被丧尸咬伤，并且在变异之前主动跳下火车的一幕，也可能是感同身受，作为两个孩子的母亲，看的我泪流不止。如若是我，也是会毫不犹豫吧。
我不喜欢血腥和不美好，但是这个影片所传达的浓浓的爱我强烈的感受到了。我们总是教育孩子说要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界总是多了复杂少了单纯。言传身教，男主的女儿会幸福的活下去，因为他的父亲除给了她生命以外，还教会了她怎么去热爱生命和朋友，这也是我学到的，自己先做到继而影响到孩子。除了热爱生命和珍惜亲情友情爱情，我还有个领悟就是爱我们的国家，也是这次疫情最大的感触，国家稳定和富足是我们进行一切追求的前提，正所谓“大河里没水小河干”，国家永远是我们坚强的后盾，所以教育孩子热爱生活的第一点就是爱国教育！
“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界”“国家兴亡匹夫有责”“国既不国，家何能存！”自勉，自己也会努力将这些情怀传递给孩子们。
《釜山行》观后感 篇11
电影中人物形象的刻画非常有特点，而且非常写实。其实，在没有灾难时，我们就是这么样的，而真正出现灾难时会特别明显的表现出来。
男主人的助手给男主打电话说，这场灾难是从他们尽力挽救的一艘船中蔓延出来的。那种自责，那种忏悔，表现得特别真实，我们只是执行上级的命令，好像没有任何过错，可实际在内心深处是不安的，可能因为我们在日常生活和工作中，都存在着一些自私自利不顾大局的狭隘做法，在灾难没有来临时，或者灾难没有降到自己身上时，我们不会意识到，我们不会觉得自己错了，不相信这些会降到自己身上。男主在卫生间用水洗自己的双手，痛哭着，好像能够洗掉一样，好像能够减轻一些罪责，当时容不得他多想，必须尽力拯救自己的孩子，平时对孩子做的不够。
在看电影的时候，也许会非常非常讨厌那个西装革履的高铁高管，恨得牙痒痒，真是太可恶了，自私自利到极致，可以为了自己逃生不惜牺牲同伴。不过，我们仔细想想，这个人是多么的熟悉。他们是在火车上相遇，根本是不认识的人，如果不是这场灾难，可能永远都没有交集，可能在正常情况下，对他来说，这都是无关紧要的人。电影中这个人一直有领导范儿，爱指挥别人，特别是列车乘务员，最后躲到厕所里的也是他和乘务员，而乘务员是非常听他的话，而且非常相信他，结果被他给害死了。后来，他有把那个女孩扔出去当替死鬼。所以，他为了自己能够活命，牺牲在他看来没有任何交集，没有任何关系的陌生人，表现出了这个人的本性。这是在极度危险的时候，他表现出来了他的这种愚昧，这种自私，最后他也被感染的时候，意识已经渐渐的模糊时候，他请求男主帮他，对男主说出他家的地址，说他要回家，妈妈在等着他，这个时候的他也许明白，他也需要陌生人的帮助，自私是有代价的，但是此时已经悔之晚矣。
那对姐妹被分开，又相遇，再到妹妹亲自双手打开死亡的大门，这是一种多大的绝望。一群人 渣，这是妹妹说的话，正是她亲眼目睹了自己的亲人被这些人 渣活活地给逼死，她看到了和自己在一起的这些人 渣的真实面目，整个精神应该是崩溃的，所有之前塑造的价值观世界观人生观彻底被摧毁了，也许她是报复，也许她仅仅是想开开门找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些丧尸没什么区别了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我宁愿相信她是要和姐姐团聚，而不是要报复这些人 渣。
值得一说的还有那个学生青年，他对友情和爱情的忠贞，也是导演要表现的人性温暖。他和小伙伴们一起逃命，后来只剩下自己，见到女朋友之后痛苦，说只剩下自己了，他们都没逃出来，发自内心的自责说自己无用。还有，在车厢遭遇自己的那些已经感染的同学，他手里举着木棒，却忍不住下手，尽管那些已经是丧尸，再是，他的女朋友被那个极度自私的人当替死鬼扔出去被感染之后，他紧紧抱着她哭，没有要离开的意思，也没有找那个人报仇。这些都表现的非常客观、真实、震撼。因为作为一个孩子，没有经历过那么多生死离别，没有见过这些场面，有的只是无忧无虑的开心快乐，突然一下子这么多的打击，已经崩溃了，除了悲伤痛苦，早已经束手无策了。他的内心还是非常单纯，简单，没有想太多，他坚信自己需要这些小伙伴还有心爱的姑娘。
最后只剩下一个孕妇和一个孩子得以逃脱，也很有意义，他代表着生命的延续，代表着人类的繁衍，体现着舍生的奉献精神。孕妇和孩子属于弱小群体，但是最终他们能够逃脱，这是丈夫，这是父亲，这是一个微不足道的乞丐，这是一个学生，这是很多不认识的陌生人共同努力，直至以舍生的代价换来的。如果没有这种牺牲自我的精神，人类不能得以延续，迟早会灭亡的!
《釜山行》观后感 篇12
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人-渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢？电影里的结果是毁灭。
在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。
看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。
电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢？最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。
《釜山行》观后感 篇13
当那装满了谬论和谎言的巨轮被捞起时，这个世界将变的没有任何理性可言！
那些被感染了的人们，丧失了作为人的基本判断力。只要见到会动的物体或听到声响，就发疯一般冲上前撕咬。他们虽然能看，却分不清黑白；虽然能动，却作出一系列残忍而又荒谬的行为；虽然能听，却连谎言和心声都无法辨别。
看到这群失去了灵魂的行尸，相较于可怕，我更感到可悲。他们并不饿，如此伤害别人的目的只有一个，即强行同化那些跟他们不一样的人。在病毒的侵蚀下，他们变得容不下异类，对于不同于他们行为的人充满了敌意。所谓乌合之众，莫过于此！
世上最可悲的事情，莫过于被扭曲的思想塞满脑袋，控制心灵，成为毫无生机的行尸走肉。而更让我感到可恨的，则是其间种种，皆是有人刻意而为之。他们犯下的过错，却是由无数的无辜者替之偿还。
执政者的谎言，通行者的猜忌，以及那看充满了坎坷和崎岖的航线。在这飞来的横祸面前，人类显得是如此的渺小、脆弱和丑陋。
排挤、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在现实面前尽显无疑。那些在车厢为了存活而放弃信仰与道义苟延残喘的人们，此刻的他们和丧尸又有什么区别呢，只不过发疯的形式有所差异罢了！
但即使如此，在爱的笼罩下，再怎么丑陋的世界里，也有温暖、坚毅、柔情的人之神性存在。
即使在最危险的时刻，也会有为了心中挚爱而冲向深渊的勇士，无论是火车头上的纵身一跳，还是致命车厢中的生死搏斗，都是为了守护住心中之所爱！
亲人、爱情、友情，在危机之中绽放出属于它那耀眼的光芒，守护住这个世界仅存的童贞、坚毅和善良。
釜山行，谁人不在釜山行。在充满谬论和荒诞的世界，谁又能独善其身呢。又有谁能够清醒的认识到自我呢！香港的黄尸是人类还是丧尸，网络上的键盘侠是人类还是丧尸，生活中的杠精是键盘侠还是人类？
人生的釜山行中，你是“丧尸”还是“人类”呢！
《釜山行》观后感 篇14
我是最怕看恐怖片的人，但是这次我真的看完了。在电影中，最令人害怕的不是丧尸，而是人性。为了财团利益而抛弃广大的散户的股票经纪人；为了自己逃命处处害人的老板；可怜自己老姐姐而怕丧尸放进来的老太太。一个个做的事情，令人发指。如果不是他们，就不会有那么的多的悲剧。
可是最温暖的还是人性。小姑娘处处为别人着想，甚至影响了爸爸；带着怀孕妻子的大叔，勇敢的与丧尸斗争，救了不少人；火车司机坚定不移，就在最后还要救人；老太太还有乞丐为了大家的安全，甘愿用自己的身体为别人赢得时间。最受不了，爸爸为了救女儿和孕妇，变成了丧尸，最后关头还不忘教会他们如何停车。然后自己来到车后，在变成丧尸的过程里，不忘女儿的小时候，痛苦还有满足的摔下车去。
故事并不高智商，但是在讲人性的过程中，深深地抓住了我的心。我们是人，有我们最本真的东西。
教育也是这样，无论多大的高谈阔论，无论课多么的花哨，都应该抓住最真实的东西。我们是在教孩子如何做人。这比学多少知识重要的多。如今，在社会思潮的纷争中，我们的教育很难做。我们需要改变去适应这个社会。但是改变绝对不是迁就。我们还是应该做最本真，有原则的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教书匠；不是只要成绩，不要做人的的教书匠。
教育人最应该做的事，改变自己，更优秀；影响孩子，让他们更知道做人的道理。
把读书人的傲骨拿出来，坚持初心，影响这一代，下一代还有未来。
《釜山行》观后感 篇15
釜山行很有名，至少在各大网站上都看见有人在讨论，有一个标题是这样写的“韩国的第一部丧尸片就远超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下载观看了。
虽然早就知道此篇中的丧尸没有其他丧尸那么样貌恐怖，但还是在紧张的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然间蹦出一张血淋淋的脸。韩国的影视一向故事性很强，哪怕是丧尸片也不例外。
故事讲述了一个爸爸带着孩子去釜山找妈妈的历程，爸爸从事证券金融行业，事业有成很是忙碌，和母亲女儿住在一起，离异。女儿很想念母亲，但每次说要去釜山找母亲时总会被爸爸拖到下次，她意识到爸爸说的下次永远不会到来，于是她决定生日这一天一定要去找妈妈，爸爸只能陪同。
路上一只鹿被车撞死后又站起来了，依然很灵活，只是眼睛会变成了灰白色，为后面的剧情做了把铺垫。
火车上，大家向往常一样行动着，可是在即将关门的前一刻，一个明显被病毒感染的女孩上了车(这里有bug，列车员不可能这么不小心)，此时，外面丧尸病毒已爆发。
女孩携了病毒上车，发病后将乘务员咬了，后来就是一发不可收拾，大多数人都没能幸免……
对比老美的丧尸片，可以发现，丧尸行动缓慢，还特别恐怖，简直不像是人类了，口味略重。
我看过的老美的丧尸片基本以男女主共同感化了丧尸或者很英雄的打败了丧尸，建立了希望的基地开始新生活等等，整个故事套路为：病毒爆发、开车上路、刷刷boss、抢枪物资、顺路撩个妹子、打败丧尸、over。
釜山行是传承了韩国影视文化的丧尸片，丧尸不是慢吞吞地到处游走，男主也不是什么英雄，而且韩国人无论是大脑洞还是情怀都能把握很精准，情节跌宕。
男主上了火车就睡着了，女儿就独自去卫生间，由此认识了很能打的一个大叔，大叔有个怀孕的妻子，他站在卫生间门口守护着。
同行的有去参加高校棒球手们和拉拉队的一个女生(在追一个棒球手)，一个流浪汉和一对老姐妹，本来不相干的人，他们的命运在丧尸爆发后却连在了一起。
男主是社会上的精英人士，只想着保全自己和女儿就好，可是女儿很善良，一次次想要帮助别人，那对夫妇也很照顾女儿，男主只是冷漠，并不是没有良心，在他们几次帮助下，也能将对方认真对待。
可是人心总是有好有坏的。怀孕的女人、小孩、流浪汉和老姐姐因为丧尸潮与亲人分散躲在卫生间里，男主、很能打的男人和棒球手决定穿过几个车厢去救人，在几番惊险后将人带到其他幸存者的车厢，可是因为人心的猜疑，没有及时能进去，导致了男人和老姐姐的死。
妹妹亲眼看着姐姐变成丧尸，觉得人生无望，在众人将男主一行人赶走后亲手推开了阻挡丧尸的车厢门……
原以为人性在这一刻已是黑白能辩，不料还有后招，纯善的列车长、拉拉队女生和副车长都是因为同一个人做了同一件事而死，就是坏了良心的人为了自己逃跑将他人推向丧尸。
有恶便有善，例如那对夫妻，还有那个流浪汉，情急之下，以自己身躯拦住丧尸，只为多争取点时间让他人逃生……人不可貌相，在危险没来临之前，你永远不知道人皮下的心是红是黑。
场景转到剧末，逃出生天的只有孕妇和女儿，他们到达了釜山，政府军队守在那里，狙击手随时待命，一大一小从暗黑的隧道走来，一摇一摆，无法判断是否感染，上级要求射杀，这时，孩子的歌声传来，像是生命在挣扎，在关键时刻，救了自己一命。
后来会怎样，谁也不知道。
《釜山行》观后感 篇16
在观看《釜山行》之前，我认为这个社会是美好的，每一个人都如同“大同社会”一般在各司其职，我更加的相信，这个社会是没有优劣之分的，几千百年前的“三角贸易”已经与我们远去，这个社会正在这个国家的强大之下慢慢的美好起来，成为每一个人心中最美好的家园。
或许这就是我为什么感触的原因之一，这个社会是值得我们每一个人期待的，是每一个人赖以生活的家园，如果我们的家园都丧失了，都成为了一片废墟，那么我们人类还会是什么，难道还是在苦痛边缘不断挣扎前行的僵尸吗？
我觉得韩国这第一部讲述灾难的史诗级影片真正打动我的，不仅仅是炫酷和逼真的画面，更重要的是那些深层次的东西，不能够被人们所发现的东西，那些东西的珍贵足以让我们感动，让我们得到再一次的警示，这个社会缺少人性，缺少每一个社会成员的相互关爱。
当我们人们需要得到帮助的时候，那棵救命稻草却毅然的选择放弃你，你会怎么想，你会怎么做？现如今的社会，每一个人都在为自己思量，都在为自己考虑，从来不过问别人需要什么，我们需要什么，我觉得这种自私的态度是对于我们的社会的一种亵渎，这个社会，这个中国，这个冉冉升起的东方大国一直在用它的无比宽广的胸怀告诉我们每一个中国人，要善良，要懂得什么是奉献，什么是爱国。
在《釜山行》中，我看见了许许多多的人们为了让自己生存，而将他人推上前去，成为帮助自己生存的武器。我觉得这种做法十分的不人道，我们现在的每一个人都是一个个活生生的人，鲜血筑成的人，不应该受到如此大的区别对待，我觉得每一个人生来都具有享受这个社会上的美好的权利和义务，我觉得每一个生命都有一定的存在意义，不应该存在任何的差异。
但是在《釜山行》中，我却看见了这样的灰暗一面，每一个人都在为了自己的私利而惨无人道，其实人道是最重要的，我们每一个人如果缺少了国家，缺少了社会这样一个载体，我们是很难在世界上存活的，我们就会成为海中的鱼，水中的虾，变得毫无目的的生活着。
我们既然是人，就要做一个大写的“人”，我一直都渴望我们社会能够再一次的向前发展，但是我同样相信，社会的大踏步前进的前提就是每一个人都要去遵守各项规章制度，每一个人都不能触碰任何一条法令，这才是最重要的，但是这些都是最最重要的组成部分。
我认为最最重要的还是相互之间要不断的帮助，互帮互助或许在生活中很容易实现，或许对于大部分人来说，这根本就不是一种考验抉择和问题，它更多的是一种日常规范的行为。但是，如果时代发生了改变，如果人物发生了改变，你确定这样和睦的社会一定会出现吗？
我们每一个人都有一个非常小气的一面，尤其是面临着生死攸关的选择点，我们每一个人的心中都没有一个确定的答案，来询问自己内心的最初答案，我觉得这才是最最重要的。
《釜山行》中同样有消极的一面，就是那些各顾各的，谁也不在乎的颓废之徒，但是更多的我看到的是一个个生命在不断地顽强的拼搏成长，我认为人的一生总是要经历过许许多多的事物，这些事物当我们用心去发现它的时候，是一种感受，但是当我们真正的接近他，理解他的时候，我们会发现是另一种不一样的感受。正是因为我们对于这个社会，对于这个世界有了更深一层次的认识和思考，我们才得以有这样的截然不同或者相反的感受。
我很敬佩那些在国家危难时刻，能够为了自己的家人和朋友而放弃自己生命的，这样的人现如今看来，已经少之甚少，我们只能通过这样的影片，这样的故事来证明它的存在，也简简单单的证明它的存在，但是不可能证明它会一直的存在和拥有。
我想得到一种社会，一种理想化的社会，我想得到一个世界，一个理想化的世界，在那个社会中，在那个世界中，我们每一个人都是有着人性的，都是有着互帮互助精神的，我觉得这才是最重要的。
没有谁是一个简简单单的个体，个体也只有在集体中才能发挥出更大更多更强的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能够见到一个我理想化的社会，没有纷争和战争，只有对未来美好生活的祝愿和殷切希望，还有付出的辛勤汗水，我觉得社会，世界因为拥有了这些东西才变得熠熠闪光。
更多的梦等待着我们去追寻，更多的事物等待着我们去发现，愿那一个充满人性的社会早一点到来，将我们每一人的心紧紧的依靠在一起，我希望能够停止这种非常漫长的寻觅过程，我希望某一天的清晨，当我醒来时，社会已经变成了我想象中的模样，这个世界同样也变成了我想象中的模样！
《釜山行》观后感 篇17
影片开场就以生物泄露为由，检验过往的车辆，随之便是长颈鹿的死而复活。从一开始就显露出些许的诡异，或许是导演的故意作为，因为这样更容易抓住观众的眼球。
只是听到好多人都在强烈推荐这部影片，并且冠以快要吓坏了的观后感。让本来就对恐怖片有些期待的自己，忍不住陷了进去。画面转的很快，很快进入证券基金经纪人石宇和金代理之间的对话，紧接着便是单亲爸爸石宇与女儿秀安之间的对话。
为了能够给家人提供更好的物质生活，石宇搁置了亲情，和自己妻子出现矛盾，和女儿的关系也是极为紧张。这一定是石宇的问题，而这些常态的东西并不能完全打动人。现今充斥的商业影片中大都带有这样的情节：仿佛大多家庭出现问题的优秀年轻人，都因为过于注重工作，忽略了家庭和孩子。这类精简桥段就是教育人最基本的道理：要学会珍惜现有的家庭，不要因为匆匆前进，忽略了生活中太多需要珍惜的人和事。
简单讲，有四对人。秀安和石宇无疑是主线，因去釜山才引发了后来经历的一系列的事情。作为一个有着商业头脑的石宇，起初实在是一个自私自利的人，看到僵尸病毒传染的危险时，他毅然把刚救过他命的尚华（即将成为父亲）关在门外；一群人一起逃跑时，他因提前打电话得知大田是安全时，便抛下众人，父女俩走向另一个通道。这样或许让人觉得他是自私的，但面对女儿的生死时，他却能放下一切，直到最后病毒即将感染到自己时，他脑海里有的却是女儿出生时的温暖景象。尚华和快要临盆的妻子圣京从出场时，便彰显着人性的光辉。当看到被咬的乘客时，刚从洗手间出来的圣京第一反应就是喊自己丈夫快去救人啊，路途中始终不放下能够帮助的人。
真熙和棒球全垒手之间的爱情，是身处安全时仍不忘记自己的恋人的真挚，是“你不在了，我便不知道怎么活下去”的纯净。人性再无奈，爱情的力量还是巨大的。当然，真熙从本质上就是一个善良的女孩，她不愿意让应该能救的人失落在外，从上火车前的扶老太太的行为，到不顾众人的反对，拼命想要放他们进来，都显示了人性中是有美存在的。同行的姐妹，尽管都是已经上年纪的人，可心中却仍有彼此。当被分开的时候，两人的眼神里尽是牵挂。特别是在安全的通道里，孤独的妹妹一个人倚在座位上，当看到她的姐姐时，她一下子坐起来振奋了，这是一种人性的自然流露。直到最后，就是这个不起眼的女人，竟然说出了：人何必活得那么辛苦。在默念着人zha的时候，走向了那扇门，那扇摧毁这一群无道义的人。
自私的高速巴士公司金常务，从灾难刚一发生便以自己为先，明明可以救活更多人的'关口，他却命令车长出发，抛弃众人；在面对即将从另一车厢获救的人，他也坚决抵制，煽动车内本已如惊弓之鸟的人们，拼命把自己的同胞逼上绝路；面对两个人有可能生存的时候，他依然把另一个人推了出去。他固然是可恨的，可我想那也是未经道德教化的人性的极致显现。而到他快要感染的时候，亦是无限脆弱的，对回家的无限渴望，对自己母亲的想念，体现的淋漓尽致，又难以让人恨起这样一个人。
只能说影片里没有一个人是坏人，很难简单的去界定。为了女儿，甘愿放下自己价值观，牺牲自己的父亲；为了妻子，拼命拦住僵尸病毒的人，情愿用自己换取妻儿的安全；为了爱人，就算爱人中病毒后，也选择静静地守在她的身边，与她一起共赴黄泉；为了姐姐，不顾自身的安全与否，伤心地以整个无情车厢人的死亡殉葬。
影片结尾，士兵即将射击的一刻，那传来的歌声夹杂着对亲人的不舍，保全了圣京和秀安。两个本来很孱弱的人，却在众多的人群中得以生还。无论是作为儿童的秀安，还是作为孕妇的圣京，都是很纯洁很善良的人，他们从来没有想过置自己的生命于众人之上，才会得到命运之神的眷顾。
面临死亡来临的时候，每个人都是恐惧的，因为那即将是一个未知的世界。但在这个过程中，是共同携手，还是选择保全自己，这永远都是个问题。荀子说过：性恶论，可那些深深植根的真善美确实也是存在的，相信道德的力量，人类情感的力量，总会超越一切未知的因素，就算人性中固有的一些东西难以改变。我依旧固执地相信，就算人性中有再多的无奈，再多的艰难选择，大多时候还是朝着好的方向前行。
《釜山行》观后感 篇18
看完《釜山行》，并没有想象中的那种恐怖与心累的感觉。
以前看过的灾难片基本都带着英雄主义，在众人危险时刻主角总能准时出现并拯救大家于水火之中。或许正是因为如此，釜山行带给我的感觉要更为真实，更为震撼。因为在片中，没有夸张的拯救，有人们对逃离的渴望，也有人性的爱。
看过其他影评，大多数人是认为，该影片揭示了人性丑陋的一面，将人类危急时刻只顾及自己狼狈求生的丑态呈现在大屏幕前。而我以为，这样的事情是再正常不过了，在唾骂那些自私的人的同时，不妨想一想，在那样的生命危急时刻，又有多少人能保证自己大爱无私，舍己为人呢?
于是，我更愿意将人性的美好来作为本篇影评的着手点。影片中，有刚开始稍显自私却慢慢改变的石宇，有用纯真的心来看世界的秀安，有一对心地善良且幽默风趣的夫妇，有一对处于朦胧恋爱阶段的高中生，有最终为救人而死的老乞丐，还有一对年老的姐妹。这些人留给我的印象是比较深刻的，而我先从中选择那一对夫妇的故事来细细品味。
准爸爸尚华是个看似凶悍无比实则内心柔软的壮汉，而准妈妈盛京是个霸气外露却又不乏温柔的女子。首先让我喜欢上的是他们的相处模式，尚华对他人是个爷们儿的霸气形象，面对爱人却又极尽温柔，而盛京在遇到危险时冲尚华大喊一句也为紧张的剧情添加了笑点，这反差让我好生向往那样的感情。
而其实整部电影下来，更值得别人喜欢的，是他们的大爱与无私。
不难看出，夫妇两人在逃亡中互相担心的同时，也在时时刻刻顾及着其他人，与车上其他人形成强烈反差，这是何等的高尚!这更让我感觉，他们的融合，是十分美妙的事情，集结了那么多的美好。
与其说尚华最后是为就盛京而死，倒不如说他是为了拯救全车的活人而死。他死前仍惦记着孩子的名字，在那一刻，我看到了恋人的爱，看到了父亲的爱，也看到了正气。
所以我想，这分明是披着丧尸片外衣的情感故事啊。在电影中，我们看到了自己，看到了爱。
临屏细思，不知所言。
《釜山行》观后感 篇19
一辆封闭的车，一个封闭的环境，给了主角们一个可以暂时生存下去的理由。男主和女儿，准爸爸和准妈妈，高中生情侣，流浪人，高龄姐妹花，还有反派常务。一个奇怪的女人引发了一场灾难，大家开始快速变异没办法阻挡，引发混乱，争相寻找生路。男主差点害死即将有孩子的小夫妻，不过毕竟是正面角色所以良心发现开了门，就此主角都凑齐了。
大家都很恐慌，也各自想着活下去的办法，车在大田站停了，安静的异常就知道这只是高潮的开端，男主为了女儿活下去想自私的带她走，小女孩埋怨男主。但是大田已经被感染了，关键时刻，准爸爸还是救了他，总是会有为了别人拼命抵抗的好人，但是人性是自私的，反派大叔怂恿开车，没有上车的人们差点就死在大田站。人性流露，谁都希望活下去，可是强烈到用别人的命去换，也逃不过命运。
庆幸的是大家都还活了下来。(主角光环-_-#)虽然活下来了，但是已经被冲散。就此分成三派，自私派，解救派和被解救派。九号车厢内的男主，准爸爸，高中男生，还有那个流浪人为了解救被困在十三号车厢卫生间的亲属，必须穿越中间有被感染人群的车厢。因为这里的丧尸很低级，在穿越过程中，黑暗时且无声状况下，就不会主动攻击。利用路上的隧道手机和强健的身体，成功解救了被困的亲人，不得不提的是，其中有一节车厢全部是高中男生的队友亦或是朋友，虽然已经被感染，但还是下不了手去攻击。就在千钧一发时，车厢变黑了。最终还是让这个男生完完整整是个好人。总是这样，救了别人也是救自己。
解救派和被解救派终于汇合了，并且度过了一点安静的时光。历经考验吧，到达了十五号车厢，但是，却被常务为首的自私派排斥，去到了别的车厢。其中一点，因为常务和其他人的排斥，本来可以活下来的两个人死掉了。姐妹花的妹妹眼睁睁看着姐姐被感染却无能为力，所以，就此除了主演们就全部“死了”。
车被逼停了，必须要重新选择逃生的路，常务依旧自私，为了活，害死了仅剩的四个人后逃离。高中生情侣依旧死在他手里。看到那个小男生绝望的抱着女朋友。不辜负这个女孩子在被排外的生死危险情况下选择这个男生的心。这是真爱。流浪人为了男主的女儿和已经死掉丈夫的准妈妈，选择面对，选择保护。
坏人终是被感染，但是却也是个内心强大的坏人，自我意识很强大，想要活下去的意识很强大。男主不幸被咬到，知道自己很快会失去理智，所以最快时间内告诉女儿和准妈妈怎么操作系统。然后关了门，站在车尾。最终我也还是哭了，就在男主变异后脑海里浮现着初次抱着女儿的画面，画面很柔，光线也很柔。
停在了釜山，女儿，准妈妈相依走向封锁线。走进隧道，前面没有光明，后面也没有光明。 比丧尸更可怕的是人心，躲过三节车厢的丧尸，却躲不过一节车厢的人心。喜欢这部电影，是因为它真实。如果同样发生在我的身上，我可能会和他们一样，人性的弱点本就自私。太过真实，所以深得人心。很有共鸣。以前总觉得自己自私，原来所有人都是一样的。人心太可怕。有句话说得好，世界只有俩样东西不能直视：人心和太阳。
《釜山行》观后感 篇20
整部电影我看了接近两遍。为什么是接近两遍，因为第二遍看的时候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的时候已经很深刻地记住了所以没有再看。不得不说，这是一部异于以往所有丧尸片的大作。尽管中间有些情节还是趋于玛丽苏，比如中间男主、大叔和棒球小子从9号车厢穿到13号车厢的部分，对比于前面和后面丧尸的表现，这一段丧尸的攻击力显得很弱，不太现实。还有跑着赶上前进中的高铁的部分。虽然紧急情况下人的潜力会被激发，表现可能会比平常要好得多，顺利追上高铁不得不说比飞人还要牛，你会说，刚出发的时候火车速度并不是很快，可是人家在楼上就看到高铁车已经开动了啊!最后，坏人的设定都在那个穿西装的大叔未免对大叔太不公平，在那种情况下，做坏事的不应该都只是那个大叔。
但言归正传，《釜山行》真的刷新了我对丧尸片的看法。以前我总觉得看丧尸片无非是寻求一种刺激，现在我发现除了刺激，人性的思考也可以恰到好处地契合进去，而且方式十分绝妙，绝妙到观众在看这部片的时候，会不自觉地去反思如果自己处于相同的环境，会是一个什么样的角色。电影的成功之处不单单是视觉听觉的一种享受或刺激，更应该是成为一种唤醒人们反思的力量。
话外，釜山，一个成功战胜病毒的地方。每个人都向往釜山，但去的路上，却有数不清的艰难。这条路上，有丑恶的病毒携带体，疯狂地撕咬所有没被感染的人。剩下的清洁体，有旁观者，恐慌地跟着大部队，不帮人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聪明地想各种办法让自己逃生，甚至牺牲他人;有勇者，智慧勇敢，为了保护自己爱的人和其他弱小的无辜者，愿意尽自己最大的努力。一列车的人，只剩两名，也是无奈。
《釜山行》观后感 篇21
对于之前一直在追美剧《行尸走肉》的我来说，其实刚开始对这部电影并不感兴趣，因为就以往的同类经典电影来说，欧美作品无论在特技效果还是情节内容方面，都较亚洲作品更胜一筹，所以给我们大多数人形成了欧美丧尸片才是王道的固有的观念。但这部电影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可点之处，于是带着好奇心把这部电影进行了品味观摩。
电影讲述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列车上病发尸变对无辜路人展开血腥屠杀，使密闭车间内的丧尸成几何增长，男主石宇带着女儿和幸存的乘客们在绝境中奋力求生的故事。危难时刻，每个幸存者的人性都面临了巨大的考验。这也是部电影最大的亮点，即对人性的刻画和揭露。相较于在《行尸走肉》中多通过悲哀、压抑形式表现的人性，《釜山行》更多地是先通过细节对人物进行细腻的刻画，然后再在绝望中爆发人性力量，带给人一种更直击心底的感觉。
整部影片节奏紧张，人物性格鲜明，在血腥打斗的场面中又不乏闪耀着人性的光辉，让观影者的情感能在某一个温情场面瞬间爆发。为了一线生机只身寻找庇护所的列车司机，为了大局用自己当肉盾的胖大叔，为了解救弱小而牺牲自己的老乞丐，为了坚守爱情生死与共的小情侣……每个人物都有故事，每个故事都是一段人性的述说。
其中有两个情节让我印象最深。一是影片中那个自私、自大，以践踏善心人生命来获取生存机会的显贵人物，最后也被病毒感染成为将死丧尸。原本以为看到这里会很痛快，但心里最柔软的防线却在看到他用最后的理智哭诉请求送他回家因为母亲还在等他后被冲破。哭着呢喃的地址是在世俗的尘埃里最向往的净土吧，不管身在何处，也会一直魂牵梦萦，因为那里还有需要他守护的人和物。
还有就是影片结尾，原本重利轻义、疏于关心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里选择与丧尸敌人同归于尽，用自我牺牲来确保了女儿和孕妇的安全。当他张开双臂倒下列车的时候，脑海中开始闪现从女儿的出生到成长的画面，每个细节都被放大得无比清晰，没有繁忙的工作干扰，没有权势利欲的纷争，剩下的只有幸福美好的家庭生活。这也许就是每个人心底最理想的追求与向往吧，回归到最真实的自然与纯粹中去感悟生命的真谛。
透过影片，我们可以看到每一个角色内心的暗疮，这是在歌舞升平的世界中我们永远看不到的一面。人与人之间的复杂的关系，矛盾的信任，冲突的依靠，没有人是十全十美的善，也没有人是深入骨髓的恶。在丧尸满地跑的世界里，人心或许比丧尸更可怕。
但是幸好，我们还有人性。这也是人与其他动物最本质的区别。因为有人性的光环，我们可以在危机中爆发不可小觑的能量，在困境里涅盘重生。就如在最混沌的乱世里，总会有无数英雄始终坚持高尚的情操，用他们无畏的拼搏和牺牲精神，为历史齿轮的前进照亮轨迹。在浮躁的现世中，我们不曾表露出的爱与被爱，都在最后的理智里得到了最伟大的升华，那是来自心底最真实的述说与呐喊。
《釜山行》观后感 篇22
韩国电影《釜山行》演绎一个倾城悲剧。
因公司生物病毒泄漏，附近区域的动物们被感染，从鱼到鹿，后来传播到人。出现在电影中的第一个感染者，是一个女生。她在被咬后，扑入前往釜山的高铁，迅速尸变，开始咬人。女列车员被咬后，变成丧尸，转而攻击其他活人。瞬间，丧尸呈指数增长，车厢内惨叫连天，鲜血淋淋。恐惧瞬间笼罩了整辆列车。幸存者百般抵御，在生死边缘，与丧尸斗智斗勇，争取微渺的希望。
但，如果只是描述丧尸的恐怖，《釜山行》不会如此震撼人心。
它的尖锐之处在于，用一场崩坏的、恐怖的末日危机，将人性的伪善与恶毒一一撕开，推给人观看。
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠，放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。
试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移？难道内心会没有一点挣扎？这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦？”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。
很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。
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