高三作文合集6篇
无论是身处学校还是步入社会,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的高三作文6篇,欢迎大家分享。
高三作文 篇1
当代文学正在成为经验的王国。尤其是小说,更是成了经验的狂欢。然而,好小说决不只是一些故事和经验,也不只是简单地在生活经验的表面滑行,它应该深入到人性和世界隐秘地带,应该在精神和存在面前展示一种力度。从这个意义上说,我很看重廖红球在《苍天厚土》(中国青年出版社20*年8月版)中的写作努力。这部长篇小说写得沉着、冷静,25万字的篇幅读下来,你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年,外面虽然风云变幻,但廖红球的写作一直是独立的,诚实的;他不仅面对自己的故土、记忆和经验,更重要的是,在他所呈现的经验下面,还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流,就是作家对苍天和大地的敬畏,对人性、人情的温暖呵护,对故乡和亲人的赤子之心。有了这种心灵维度,《苍天厚土》才显得厚重:它的精神方向不是前进,而是后退的——退回到大地、文化的腹地,以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。
这也是《苍天厚土》一书最重要的特色:它在精神上是有根的。这个根,让我们清晰地看到了人物是从哪里走来的,他又将走向哪里。这个根是大地,也是文化——这些,共同构成了人物灵魂徘徊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根,在我看来,也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡,从而为一种人性曾经的沧桑作证。
正因为存着这样一颗温润的赤子之心,廖红球的写作,在《苍天厚土》里才透着一股劲,一股追索人性冲突、探究文化命运的劲,这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好小说。它写的是客家山区的故事,描绘的也是客家人的精神——在此之前,我还很少看到有哪一部小说,能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落,身上带着中原文化的记忆,同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居,和大地保持着亲密的关系,但他们的心,永远在寻找自己的远方。因此,他们既是走得最远的族落之一,也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里,忘不了自己是怎么走过来的,以致在走向未来的路途中,也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。
因此,客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。小说中的几个主要人物(李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等),既有客家人那种责任感和道德情怀,又很难突破历史和现实的束缚,走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡,在情和理、爱与恨、族规和法律之间,他们矛盾、痛苦、彷徨,他们有冲动,也有愚昧,但更多的时候,他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公;他们的进取,又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢,生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。
这一点,可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证:一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时,亲人、族人的不同反应;一是族人误解月秀,欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死(这是一种古老而残酷的宗族刑法)时。这两件事的主角月秀,是一个典型的客家女子,勤劳,勇敢,能忍受生活一切的错待。她爱着自己的丈夫李大牯,但在那个到处饿死人的年代,她不得不带着儿子自卖自身,换得三百元救命钱,试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到,这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞,月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是,月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解,也没有说出自卖自身的事实真相,她默默承受一切加在她身上的不公的罪名,甚至到了要把她装猪笼沉潭的'前夕,三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时,她还使劲扬着头喊:“你们打死我吧,我就是死也不磕头!”
就在这时候,月秀的姐姐出现在月影湾,她出于天良发现,说出了当年月秀卖身救家的实情。真相大白,但月秀已经远行,李大牯向连绵的山野发出了悲愤而痛苦的吼声:“一个弱女子,为了我们李家几个男子汉不至于饿死,自我卖身,自我卖身……”原本因月秀的回来而引起的那些家族冲突、伦理裂变,还有那些愚昧、落后的观念,都被月秀的受难精神所彻底溶解。“苍天”“厚土”最终为月秀作了有力的辩护,天道人心再次朗现于世间,这既是人与人、人与历史、人与大地的和解,也是一种新的叙事伦理——诚如哲学家牟宗三先生在论到《红楼梦》、《水浒传》的精神境界时所说:“必须饶恕一切,乃能承认一切,必须超越一切,乃能洒脱一切。”而在这种“饶恕”和“超越”的背后,一个大写的客家女子,就这么伫立在天地之间,这是多么的令人感动和慨叹。
我也是客家人,所以特别理解《苍天厚土》所呈现出的这种伦理冲突和精神难题。该书除了描绘月秀、李大牯、左千叶三人之间的情感纠葛,还见证了在社会思想、伦理裂变时期(上世纪70年代末到80年代中),客家人艰苦创业(以李大牯办自行车轮圈厂为主线)的心灵历程。这期间,尽管有文明和落后的冲突,有人情和法律的对峙,但在苍天厚土的朗照下,善良正在被累积,心灵正在被滋养,困难正在被克服,愚昧正在被抛弃,客家文化那种开放、包容的气质,在新时代里又一次焕发出自身独特的魅力——这或许就是《苍天厚土》一书的精神旋律。作者廖红球对故土的深厚感情,对历史经验的精微处理,对一种文化精神的温暖体认,以及他笔法的细腻、写作立场的诚实与稳健,都是目前略显浮躁的文坛所匮乏的。
当越来越多的作家只热衷于书写欲望的喧嚣,《苍天厚土》却让我们看到了生命的宽广和丰富;尤其是它的仁慈与丰厚,大大扩展了我们对xx文学的想象。
高三作文 篇2
女儿纵是才华横溢、慕颜、才者万千。却有若水三千,只取一瓢爱了解……女儿芳倾尽,只为意人。细绎去他思,只是未到更阑伤心处。阆苑子,望尽天尽头,只为你的梦。
——题 记
紫月垂帘,红星望念,洁白化一圈。潇湘竹,胭脂泪,另掩一段风流。就是你——黛玉!带着你的追求,韵开了你的那段历史,你就像一池泌芳闸的活水,带着灵动缓缓的淌入贾府。
“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情”是你的控诉。
我看见了你,是卧在榻上望着窗外,一脸倦容却也时刻不放弃生活。窗外是正在芳菲的柳丝榆菜荚,而你却……看看床边的药碗我就都明白了。你是病了……可是你说过闺中女儿惜春暮的,为何又叹出他年葬侬知是谁的担忧?你是倦了吗?
你起来信步走向窗外,我随了你。你候在池水边,那双似喜非喜的含情目幽幽的望着水的那天。“定是盼着什么吧?”我想。我就这样痴痴地看着你,因为我没有惊动你的资格。看看那两弯似蹙非蹙的柳烟眉,我知道你是愁了。为心际的那片空旷愁了。进入你心间的大门被你用才华关上了,又用美貌上了锁。却只为等待那有生一次触动你心灵的人,但却迟迟等不得回应,你是怕了吗?
你啊,爱也不是,恨也不是,宝钗如是说。但唯有宝玉时时把你宠着。宠得你的任性,宠得你偶尔放肆,就那么傻傻地爱着你。就是这样纯得一塌糊涂的相爱,也被世俗污眼浊目的否定了。
我不敢说懂你,因为我真的不懂你。但我知道,我的思想正慢慢地靠近你。我还是恋恋的看着你,闲静时的你真如姣花照水,让人爱怜不释……
我又走近了一点,但还是不敢打扰你。
借着皎月,我看见你落泪了。那泪中分明有陪你一起葬花的,和你一起做诗的,张口闭口叫你林妹妹的宝玉。但这一切都随泪而下,碎了,化了,娇喘微微地你不知惹闹了多少人。
好想走上前去陪陪你,你看起来憔悴极了,这回是我怕了。
我听见池水边有了动静,一股赤水赶召着绛珠仙子的名号,就这样带走了你。连那最动人的回眸也未曾留下,留下的只有那抹释不去的空白。
消香玉陨的是你,而我听见水的那头锣鼓声喧天,金玉良缘的恭贺声。
这时,我醒了,时下是曹雪芹的《红楼梦》泪也已落了大半。落吗?可不都是一场梦吗?
殊不知?那飘逸在尺白宣纸上的永恒,红绿在热情河畔边的誓言,美丽在夕阳黄昏里的邂逅。都是那韵开的回眸一刹那,到最后却只叫有情人泪落三倾!水一样的女人,总带着那伤无悔,彳亍在红尘烟云中,却只为搁浅一份简单的幸福。
高三作文 篇3
高二匆匆地散了,我仍坐在高2·3班的教室,真不知道是该满心微笑地祝福他们离开,亦或是满心不舍地期待他们再次回来。毕竟,明天,我们就是高三了。高三,是一场没有硝烟的战争,我们必须踩着前辈们的尸体前进,我们只能点头服从两个字:前进!
无可奈何地,我们成了这个学校里最老的学生。
高三是匆匆地散场的吧。我还记得前天我还和高萨那的锋学长打羽毛球,阳光下汗水抛出一条近乎完美的抛物线,我还很确切地记得当时的比分,是我输了呢;还忆得起和组长在播音室里埋头苦干,乐此不疲地播放那熟悉得快要烂掉的DVD,仿佛那就在昨天可是这一切都过了,我的大脑很明确地告诉我,他们步履坚定地走出了学校的大门,留给我的是他们的挥手作别。我立足原地,喃喃自语道:他们,就这样走了?他们的高中生活,就这样结束了?
无知的我本以为高三会发生一点惊天动地的事情,再轰轰烈烈地结束,可是它却以近乎完美的安静结束了。
还陷于郁闷中的我,惊讶地意识到又一批高三学子的到来,而自己恰在此列。很惊恐地意识到自己肩负的重任。
思索良久之后的我决定奋力一搏,我郑重地在自己的日记上为高三画上一个笑脸作为美丽故事的开始。满心欢喜地拿起课本,我鼓励自己:付出一定有回报,只有回报的早晚不同;失败只是暂时的不成功!
高三平静地到来,我能做些什么呢?打点好我的行囊,包裹好我的笑脸,然后坚定地相信:一年后,我要同样以笑脸结束。
我的高三我是主角,闭上眼睛向上帝祷告:我要笑着活下去!
高三作文 篇4
晓来雨过,清风拂来,我流连于那醉人的青葱草香。恣蔓的草丛中,星点的黄花在无声地咏叹。俯仰之间,一朵花的眩晕泄露了芳香,我掩起耳朵,走近那只心仪的铃铛,让空灵悠远的铃声将我带入那片深藏心底的绿地。
君可见,一位踽踽独行者行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁? 君可知,那是“剖肝沥胆效英才”的屈原在汨罗江畔绝望地挺立和孤傲的苦吟?
袅袅秋风,卷起洞庭湖波涛阵阵,无边落木浮沉在旷野中,烟波浩渺的汨罗江消失在天际,云雾缭绕。凌云的你拖着疲惫的步伐,缓缓升腾。那皱褶的切云,你还戴着;那磨损的长铗,你还举着。这,是否就是你无声的宣告?当整个楚国深陷泥淖,你不愿淈泥扬波;当整个朝野醉生梦死,你不愿餔糟歠醨。你一次次苦谏朝廷,你一次次血泪相告,却换来一次次疏远乃至流放。终于,当郢都幻化作一团云烟时,你以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望的边缘,通身的长袍翻飞在朔风中,以一种不随波逐流的大气,超越了偏激与颓废,义无反顾,纵身跃入了汨罗江!
君可见,明净的荷塘中,田田荷叶万种风情, “水面清圆,一一风荷举”? 君可知,那滚动的雨珠,那万绿丛中的片片红蕊,是争渡的少女留下的浓浓醉意?
日暮溪亭,小楫轻舟,你盈动的身姿摇曳了木船,摇曳了翠波,猝不及防地扑入了荷丛的怀中。那粉荷垂露,那白莲亭立,淡淡疏星,沁香四溢。黑绿宽大的荷波无声晕开了你的心房,你那忘却归路如铃的浅笑,濡湿了瑶池温柔的风,薄薄的红袖还残卷着淡淡的酒香,你是沉醉于白日的欢娱吗?还是又陶醉于这幅“清泉碧荷图”了?一叶黄褐小舟渐渐在一片绿意朦胧中消失成一条越来越模糊的线。忽而,几茎绿荷微微颤动,一滩白鹭踏水跃起,掠起一阵清脆的和鸣。易安,是你惊动了那群联拳静宿的白鹭吗?
君可见,幽篁深处,有人抚琴长啸? 君可知,那是王右臣的归隐之歌?
明月静静地照耀着这片幽密的竹林,光线泄露,染湿了片片竹叶。微风拂过,你可曾看到那森森的凤尾,你可曾听到那细细的龙吟?一琴入耳,仿佛又多了一轮明月抚弄着片片绿叶。手指在十六根弦中跳跃,一声声,一句句,仿佛是高山之巅倾然而下的瀑布,仿佛是岩间活蹦乱跳的清溪。和着月光,酿成一杯醉人的酒。倾入口中,香醇、芬芳在口齿间缭绕,舌尖竟触到一丝淡淡的苦涩,一声荡漾的长啸。摩诘,你在感慨什么?是仕途不顺的不平吗?不!那分明是回归自然的喜悦和穿透风尘的潇洒。那丝苦涩,融入口中后,分明是秋菊怒放时的缕缕清香。
君可见,凭栏处,一位将军怒发冲冠? 君可知,他要雪靖康耻,他要灭臣子恨?
暮春的雨,打碎了挂在枝头的红杏。那累累伤痕的花瓣上滚动的泪,可是你心中殷红的血?亲眼目睹万里河山被金鲸吞,故乡的泥土还是温热的,而此刻却再也触摸不到她的温柔。而你,你是岳飞啊,是令金人闻风丧胆的岳飞啊!你静默在烽火四起的战场,故乡仅在咫尺,“措置班师”的十二道金牌诏令在耳旁回响,你却不愿离开。我看到了,我看到了,你的双眼蓄满浊泪。“男儿有泪不轻弹”,你的泪为何而流?是对中原故土的深情眷恋?是欲将心事付琴瑶的的苦闷?你勒马回转,立下誓言:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”岂知,你一去,便湮没在茫茫风尘中,而那声声誓言,至今还在青书黄卷中久久激荡。
君可见,细细的草叶上沾满了珍珠雨? 君可知,那是潇湘妃子葬花时泣下的清泪?
循着“天尽头,何处有香丘”的吟唱,我踏遍青草,久露沾我衣。你的脸掩映在一层层错乱的桃江中,我分明看到一滴滴泪滑过你苍白的脸颊。落红无数,无人怜惜,最美丽的青春年华居然归缩于混浊的泥土。于是,你用锄将萎蔫的花瓣连同青春的热情和着你的泪一同投入绢中,埋入黄土之下。你以为你埋葬了眼泪,埋葬了青春的热情,便能在暮春的大观园里得到解脱吗?不,不,你不知道,孤独,埋葬在你内心深处的孤独是永远不能和落英一样随泥土化掉!
君可见台城柳烟笼十里堤?
君可见柳絮之梦随风万里?
君可见苏溪亭上“一汀烟雨杏花寒”?
君可闻“山有木兮木有枝”?
君可闻“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”?
君可闻“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”?
一朵花,绽放一首诗;
一片叶,弹奏一曲词;
一滴秋雨,触动一行情泪;
一轮明月,承载两地相思;
一片绿地,播种一个心驰远方的古典中华之梦。
高三作文 篇5
发生在上海的特大火灾,由于伤亡者众多,引起了上海乃至全国人民的关注。这两天,上海市民纷纷前往出事大楼的废墟下献花,或者向遇难者家属捐款捐物。上海的媒体也已公开发文,建议上海市政府设立公众哀悼日,以表达和寄托上海市民对罹难者的怀念和哀思。这体现了上海这座城市的脉脉温情。
但是,在火灾初起之时,网上出现了一段视频,它记录了火灾现场附近一幢大楼里的一群年轻白领面对火灾所作的议论。现代化的传播设备使全民都可成为记者,它的真实记录也使我们看到了在灾难面前一些人丑恶的一面。虽然视频上看不到这些年轻人的形象,但通过他们谈笑风生的话语,每一个善良的人的良知都被深深地刺痛了。视频时间不长,对话也只有寥寥数语,用的大都是上海的吴侬软语,我把它翻译成普通话,实录于下:
视频开始播出,远处的天空中飘出浓烟。女声甲(上海话):哟,这个厉害了。女声乙(上海味的普通话):这是什么楼啊?女声甲(上海话):这是哪里?女声乙(上海味的普通话):这个不是那个花园吗?达安花园。对吗?女声甲(上海话):这个烧得厉害的,怎么爬上去啊?爬不上去。男声(上海话):爬不上去,这爬不上去的。哟,这个扎劲啊,居然被我看到了,扎劲啊!女声甲(上海话):烧得这么快啊!女声乙(上海味的普通话):送点烤鸭过去。女声甲(上海话):这个地方是什么路啦?女声丙(上海话):应该是江宁路吧?一声电话铃响,视频结束。
这段视频中出现的扎劲一词,是上海方言词,意思是使人振奋,相当于普通话中的来劲。看到一场大火,那个男声居然会感到振奋,为自己目睹了火灾而感到庆幸。而那个说着带有上海味的普通话的女声乙,居然声称要送点烤鸭过去,说她幸灾乐祸也许有点言重,但说她怀着一种看西洋景的心态在观赏这场大火,却是恰如其分的。
为什么面对这样一场令人痛心的大火,一些同样是身处高楼中的年轻人会感到莫名的兴奋,以至于连呼扎劲?这场火灾初发时,也许他们像我们每一个普通人一样,无法预知会有如此严重的后果,但高楼火灾的发生,意味着生命和财产遭受重大威胁,这是常识。这段对话,表明这几个年轻人缺乏对生命的敬畏,缺乏对他人不幸遭遇的同情。
这几个年轻白领,当然不能代表整个上海年轻人群体的形象。但是,我们从中也可看出,由于长期以来人文教育的空白,为数不少的年轻人,他们作为人所应该具有的良知正在钙化。他们的心灵,已经被商业社会激烈的丛林法则所填充,他们也许掌握了现代的商业竞争技巧,他们也许都有不错的职场业绩,但是,他们只知道无限度地攫取利益,而不知道对他人谦让,已经没有了恻隐之心。那么,看到一场大火,只要与自己无关,出现扎劲的情绪便是理所当然的了。
缺乏人文支撑的商业竞争已经使现实社会成为适者生存的狼图腾,难道我们就只能沿着这条不归路继续走下去吗?
高三作文 篇6
春来秋去,当落叶堆积成一层地毯,空气中弥漫了成熟金秋的芬芳;当嫩芽钻出小尖儿,大地布满了勃勃的生机。总不禁感叹,世界如此美好!虽然我只是一棵树,也能嗅到迷人的自然气息。
我喜爱这一切的美好,我相信不会有人忍心破坏它,所以,一幢幢高楼立起,一条条柏油路伸延得越来越远,我觉得很美。可当水泥路面吞噬了泥土,我内心开始不安起来,但我仍不断安慰自己,这样也挺好的。可当我的同伴被连根拔起,只剩下残枝枯叶,我再也无法欺骗自己,眼前这一切难道是我心目中的美好吗?
可我不能反抗,不能诉说,不能呐喊!于是,我孤零零地站在路边,数着一圈圈增长的年轮,看着人世间的百态,我用心记录着,用心在身躯上刻下一道道痕迹。这,便是我的命运。
天空刚泛起鱼肚白,路上的车子便匆匆而过了,我被喧嚣无奈地吵醒,静静守候着地平线上迟迟未现身的太阳。天边那一团团烟雾,朦胧了视线,高高的烟囱立在那儿,放肆喷吐着烟雾,我想把烟雾驱散,却无能为力。路上又驶过一辆车,速度很快,忽然,一个易拉罐被呈弧线形抛出,清脆的落地声响,不仅吓到了我,还吓到了走在路边的一个青年。他皱着眉,骂了声:“真没素质!”随即,一个潇洒的飞腿,便把脚前的易拉罐踢到了我这边。看着青年远去的背影,我无奈地叹息着……
临至傍晚,身上的痛总要又深刻一遍,紧紧勒在身上的铁丝又被挂上了衣服,沉重得让我喘不过气来。好痛!可我只能咬紧牙关,忍着。在漫漫长夜里,忍着痛,期待着遥远的天明……
晚上各家灯火通明,热热闹闹,我却在路边孤零零地站立。正陷在沉默里,一位老人拄着拐杖走过来了。他老态龙钟的步伐,轻轻地挪着。我听不到脚步声,只听到拐杖在轻叩地面。他路过我旁边,颤抖的手轻抚着树干,接着,便长叹一口气。他粗糙的手如同树皮,或许,也只有他能与我惺惺相惜吧。最后,他艰难地弯下腰捡起了我身旁的易拉罐。
等到又一个秋天,我的命运在渐渐走向枯败,我听到了那些人的对话,说我是好木材,千万不能浪费。我十分坦然,这么多年的轻视,对我不啻是一种煎熬,我静默地等待死亡……那个傍晚,伴着震耳欲聋的电锯声,我倒下了,目光也由远方转到了地面,撕心裂肺的痛让我掉下了泪水。主宰大地的人们,他们的所作所为,却正把世界往黑暗里推啊!
我只剩下了一截树干,一圈圈的年轮是我这么多年的记载,望着让我失望的一切,我默然了。呼吸渐渐微弱,却听见一个稚嫩的童声。一个孩子站在我残缺的身躯旁,自言自语着:“大树死了吗?”接着便哽咽起来,哭声越来越大,最后,还是被妈妈抱走了。
我的树叶在一点点的腐烂,枝干在一点点被冲刷。当我的最后一个细胞死去,最后一圈的年轮停止合拢,我分明看到了人类轮回的命运。破坏环境,再保护环境,过段时间,又继续破坏……这样做,值得吗?
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