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天下为公高中作文
对自己，他人和世界的认识是一个永恒的话题，而做人行事标准则是迁客骚人们一直在探求的“真理”。在探求的过程中，“真理”往往被打上了情感的印记。那么在认知的路上，而对情感，我们讲何去何从呢？
做人为正，正在修身正在明德。这样才能严于律己，摒弃对自己“宽容”的情绪；这样才能公正待人，把正义和公理放在“情”字之前。意诚则修身，心正而明德，这样，才能齐家，治国，平天下。所以，做人为正，是正确认知的基础；是根，根固则木长；是源，源深则流长。
任人唯贤，早在春秋战国时期，墨子就提出过“尚贤”的思想，而历史上也就有了刘备“三顾茅庐”，周公瑾握发吐哺的美谈。任人唯贤，也才有了唐太宗房之谋、杜之断，也才有如宝镜一般的魏大人，才有了光耀古今的“贞观之治”。任人唯贤，孙中山任免官职时才采用考试的制度，才拒绝了众人对孙眉做督官的推举，而孙眉正是他的哥哥。开创过“开元之治”的唐玄宗却被“情”字所惑，被“一骑红尘”遮住了眼睛，任人唯贤变成了任人唯亲，一字之差，使得“开元之治”变成了“安史之乱”。由此可见，任人唯贤是干，干直则木秀；任人唯贤是堤，堤固则民安。
天下为公。这四个字是孙中山先生辞去临时大总统职务时说的。当自己将辛亥革命的果实让予他人时，先生说：“我不为自己，我为民国。”虎门隆隆的炮声至今仿佛还在耳旁回响。林则徐和水师都督站在那里都想过什么？或许有亲人，或许有眷恋，但根植于心流淌于血的是中华。范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；这句话不知激励了多少仁人志士。就在今天，在着突如其来的灾难降临的时候，多少白衣战士怀着这份信念割舍了亲情，毅然地奔赴那没有硝烟的战场。是什么让柔软的肉体支撑起生命的希望？就是那平凡而铿锵的四个字：“天下为公”。
或许“情”真的是很美很无法抵御的吧。但别忘了还有一种“情”叫爱国情！当私欲与公利不期而遇的时候，当私情与公理狭路相逢的时候，真的猛士，天下为公。
情感与认知，对于我们这些尚未涉世的学子来说也许还是个“高深”的话题。但我相信，只要做到做人为正，任人唯贤，天下为公，你们在认知的路上，我们会走更宽更长，未来也一定会更加辉煌！
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