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2014高考作文素材题目：“朴与华”(3)
6、
朴与华
朴实，不追求外表的艳丽，而注重内在的光芒，就如那外表质朴的河蚌，不想外壳炫彩夺目，而以内附珍珠展现内在纯洁。华丽，追求外在玲珑缤纷之美，以此来夺得关注，就如双翅光彩的蝴蝶，以己之美艳引人追逐。朴与华，内与外，孰更受青睐。
世人大多是追求朴实无华的。鲁迅先生的文笔虽不华美，但其质朴犀利的言辞为先生争得了傲骨的名声。“乐圣”贝多芬外表朴素，却凭其坚韧品质谱写了震撼命运的乐章。大器晚成的苏珊凭其天籁之音受人尊重，而没人厌恶她的外相。人们常常追求朴实，欣赏它的美。
为什么人们倾向于朴实，而有时不顾及外表呢？为何从未有过“华而不朴”这一形容词出现呢？因为人们总有着这样的观点：内在美才是真正的美，在内在美的前提下，外表就显得不怎么重要了。况且，朴实无华的外表更能衬托出外在的美丽。外表不出众的人往往能因内心的美获得比外表美丽者更多的赞美。
华丽总因为其特点限于表面而抛弃，是因为人们不喜欢美丽的外表吗？还是不值得自己去为华丽拼搏？不是的，而是因为人们总认为华丽之下虚无的，飘渺的，让人感觉用华丽来吸引人的一般都是镶金璀璨的空盒子。
然而，我恰恰认为华丽不应该被舍弃，外表不应被忽视。内在美固然重要，朴实也因其衬托的不能舍掉，但如果将朴实与华丽相结合，不是更能起到惊人的效果吗？周瑜因其英姿飒爽和用兵如神而为后人推崇；梅花因其纯洁之美与铮铮傲骨独立于百花之间；《红楼梦》因其绝妙的文采和现世的内涵为后人深究。
朴实因其使用价值而无可非议，华丽以秀美夺人眼光，二者集于一身，妙不可言。但同时，不应过于苛求朴实与华丽。过于朴实，隐含之才难以被发现；过于华丽，便会激起人们厌恨假象之感和审美疲劳。必须把握朴与华的度，适度方显作用。
谁又会拒绝使用“华而朴”来形容事物呢？
点评：本文立意独到，在大多数同学为“朴”喝彩时，此文作者却挖掘出“华”的必要性，最后辩证地提出“华而朴”的辩证统一。善于分析，也是本文的一大亮点，作者不是平面地呈现观点，而是有分析、推理过程，是很难得的。略有瑕疵的是，在表述上及材料运用上个别处显生硬。
7、
朴与华
回首历史长河，脑中闪过无数人影，却再没有一道，朴质如他，华丽如他。只有他，是傲然孑立于风中的一支竹，演尽生活的质朴，灵魂的华丽——东坡居士。
有谁会料到，仕途大好的他，会因为一个提议，触怒龙颜，从此踏上一条左迁之路。虽然路途艰辛，但这艰难的生活又岂会将他的信念压垮？他坚信，在苦难的磨砺之下，才能更好的成长，在朴素的生活中自可体会出别样的风味。“暮鼓朝钟自撞击，闭门孤枕对残红。”在这种环境下，体验生活的朴素，不也是美事一桩吗？生活的好坏，不必放在心上，不被荣华所蒙蔽双眼，才最是重要。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
在生活的简朴背后，隐藏不了的是那颗充实而华丽的心，在这期间，终于焕发出了“一门父子三词客，千古文章八大家”的风采。苏轼现存诗词三百四十多首，就有过半是在这期间创作而出，他心中有太多想说的了，于是，大笔一挥，胸中的情愫跃然纸上，顷刻间化为卷卷诗词，供人们品味。去品味这华丽的诗词，品味他华丽的内心世界。洗净铅华之后，留下的是朴实的外表和那颗洋溢不住的充实的心。在艰难的环境中。偏居一隅，心却似白云常在，乐在其中。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”
质朴如他，华丽如他。这样的人，已经无法用言语去赞美了。只是，如此的人也曾有过迷惘，在那段沉浸在黑暗的时光里。“殷勤且更尽离觞，此生如传舍，何处是吾乡？”幸而，不久之后，豁然开朗。何必纠结呢？只要心中充实，那便够了。他不再追求物质的奢华，静下心来，去体会生命的伟大。“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
我想到了弘一法师的一番话：“问余何适，廊尔忘言。华枝春满，天心月圆。”说的不就是这种人生的态度吗。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉。”孔子赞美颜回的话语，在耳边响起。是啊，如果夫子在世，遇到苏轼的话，相信也会赞上一句“贤哉”的。
在朴与华之间，演绎着的是苏轼生命的足迹。
8、
朴与华
与她邂逅，我朴实平淡的生活焕出一丝光亮。
彼时，她是纯净美好的天使，沐浴着和风细雨，浸润着春光，吐露芬芳。
最最撩人心弦的，便是那落英缤纷。微风拂过，拈走片片娇嫩的花瓣，惹得纤纤枝条轻颤。和着清风，瓣瓣落花仿若翩跹地跳起圆舞曲般，在空中划出优美的弧线。都说“落红不是无情物”，她氤氲着泥土的湿气，熟睡于大地的怀抱。
总会不经意地沉醉于樱花的华美，就像不经意间被大和文化所吸引——那种难以共存的极端主义，那种于生命最辉煌时凋零的，绚烂却无比短暂的美学，每每使我动心。因而，我摒弃朴素无味的生活，我追求华美，期待着，“人为武士，花为樱花”的蜕变。
然，再次与她相遇，那一幕，却刺痛了我双目。
莫名地，她被挂上了标识身份的树牌，仿佛沉重的枷锁，压抑顿生；莫名地，她被困在冠冕堂皇的“某某景区”，如若囚笼，再无自由可言；莫名地，她投下的花荫被嬉笑玩乐的游人占据，难得片刻安宁。
终于彻悟到季羡林先生留在幽径的悲痛与愤慨，因着今天，我亦目睹了一场愚氓灭美的悲剧。树下是一群容貌可人的少女，衣着华丽，如一只只翩飞的蝴蝶，斑斓多姿。莫料想，她们竟一把拉下颤巍巍的花枝，摆出各种虚伪的造型，大肆炫耀着自恃不错的容貌。更有甚者残忍地晃动着并不粗壮的树干，营造出漫天花瓣的华美场面……
不错，她们可谓“华”之极致，却终究无法掩盖那背后的虚伪与粗鄙。最善吟风弄月的古人尚“不忍折枝插鬓”，奈何这些沾染了世俗气息的愚夫，竟将樱花迫害至此？这些惹人生怜的天使，折了羽翼，殒落人间，只因数以万计空生一副华美皮囊的愚氓。此时此刻，我再抑制不住内心的波澜，泛起一阵酸涩，久久无法平静。
恍惚间，眼角瞥见一位老妇人，朴素的衣着，丝毫不起眼，可她脸上那一抹哀伤，着实令人动容。只见她悄然走近，缓缓伸出消瘦的手，默默抚上樱花饱受摧残的树干，就这样，轻轻地，抚慰着她受伤的心灵。
我本以为，老人应同我一般激愤，她却不然。良久，只是默默伫立着，如斯简单而又艰难地，安抚着彼此轻颤的灵魂。
如此一幅朴实，却由内而外散发耀眼光辉的美景，就这般，定格在我脑海。
一念至此，我豁然明朗——感花伤逝，大可不必。花木从骨子里透出的，那最朴实的坚强，才是最深的华美。就像老人的手，朴实粗糙，却有着治愈灵魂的力量。(冠华作文网)
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