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长安的荔枝读后感
读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的长安的荔枝读后感，欢迎大家分享。
世界上本没有路，走的人多了，也便成了路
——题记
所谓荔枝，大概是夏日里嘴角上不可缺少的一抹甜；古代的荔枝，大概是皇宫贵族放在最贵重的果盘里的一丸温香软玉；而长安的荔枝，是博得妃子一笑的果肴，更是积攒着多少死马死人的怨灵，又是从古至今刻在古书里神话般的传奇，人们心灵深处追寻奇迹的光。
纵观全书，李善德由于疏忽接受“岭南荔枝鲜”的任务，并通过努力最终得以将荔枝运到长安。但回头看，荔枝吏的追光之路的成功一切都好像是必然。漫漫几千里，是上天对李善德初心的考量，对他毅力的磨练，更是给当代人，后代人面对理想与世俗之间的平衡观的范本。
正如他名字所说，李善德相比其他官员更是多了分善良与美德。他热情邀请自己的奴仆林邑奴和主人同饮荔枝酒；他和“老狐狸”苏谅谈商从不偷鸡摸狗赚差错黑钱，博得了苏谅对他的信任。正是他和其他官员不一样，为人老实，对人尊重，这也促使得他能找到送荔枝的基金和果园。
“就算失败，我也想知道我倒在距离终点多远的地方。”这是李善德对韩洄杜甫的劝慰的回话。前人有言荔枝三日即坏，而李圣德却将其保存至十日不坏的极致；前人有言岭南到长安有五千余里，而李圣德却将路线压缩到三千余里的极致；他只是个每天敲敲算盘的九品小官，呆头呆脑接受了“荔枝鲜”这个几乎不可能完成的任务，却没有被“前人所言”的字眼诓骗而放弃，反转性的创造了佳话。正如书中所说：“他愿意豁出性命来守护他想守护的东西。”巴尔扎克说过：“不幸，是天才晋升的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”面对磨难，李善德选择坚持到底，既然目标是地平线，留给人们的只能是背影。
“荔枝鲜，锈长安。当官之道，和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。”这是韩洄对唐末官场的看法，更能折射出唐末政治的腐朽。他在这一路奔波中虽然卷入茫茫世俗烟海中，但他却从未放弃过心中到达长安的梦，过美好生活的光。书中他渐渐不单单是原先单纯到被人欺负的小吏，遇到官吏麻烦，左手递敕牒、右手亮银牌，皇权相权加持使得他的运输任务少了些阻碍。他渐渐的也会用权威保护自己，让自己在那个士宦浮沉的世界中找到生存之道；而当他回到长安家中，见到了许久未见的妻儿，吃到了心心念念的汤膜饼，那一刻，他还是以前那个憨厚可爱的李善德。如何在世俗中坚守远方？左手敕牒令，右手荔枝酒，半身荔枝吏，半身岭南友，物质为底色，灵魂做乐章，手握图纸废稿，心系诗和远方。世俗和远方本身并不冲突，比起抱怨人生的二选一，我们更应该沉下心来脚踏实地做好本分，二者兼收。这就是他教会我的处世哲学，生活和理想的平衡观。
世界上本没有路，走的人多了，也便成了路；世界暗处本没有光，有人当了光，也便有了光。世界上本没有荔枝吏，只是有人当了，也便成了荔枝吏。自李善德以后，所有史书的记录全部改写，虽然他生前穷其一生，但历史的白纸黑字间，他的故事传入寻常百姓耳中，李善德精神也影响着世世代代的人们。
脚到不了的地方，眼睛可以到达；眼睛到不了的地方，梦可以前往。当杭城遇到亚运会，当外国人遇到中国情，融入中国人民血液中的李善德精神无声地展现在我们的行动上，而我们也以亚运为载体，代表全中国人民创造了光，成为了光，温暖着外国友人们的心田。
中国情怀最大的特色莫过于以涓滴之力汇成滚滚暖流，以点点微光铺就满天星河。你看，钱塘江潮旁的奥体中心亚组委们匆匆走过，那是杭州亚运会官方对杭城亚运会的拳拳之心；你看，西子湖畔载歌载舞的宣传片拍摄对们，那是顶流新青年们用舞蹈歌喉演绎对杭州的热爱；大街小巷中的“喜迎亚运”，共享单车上的“爱达未来”，孩童在亚运体验馆玩耍，大人闲谈亚运人情，眼角不经意间流露的笑颜…。由于疫情亚运会延期一年，但在这一年中人们众志成城，能发热的发热，能发声的发声，有一份热，发一份光，不必等候天仙下凡。人们对亚运的热情不减反增，千千万万个我们面对好似“荔枝鲜”的难题，迎难而上。杭州这第一次办亚运会，准会成为杭州一个闪亮的金名片，在浙江，中国，亚洲，乃至世界创造光，成为光，发散光！
岁月如羽，拂过历史万千，留下浩瀚星河。抑或是诸如那长安的荔枝晶莹剔透，我在岁月斑斓深处，聆听着光的声音。
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