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《铸剑》读后感
当仔细品读一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编为大家收集的《铸剑》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
看完鲁迅先生的《铸剑》,我的第一反应就是想起中学学过的《干将莫邪》。铸剑师干将三年内为楚王打造了两把名剑。剑总是期待着被楚王用血祭剑的后果。当他回到王命时,他留下了一把雌剑,并告诉妻子,未出生的孩子将来长大后会为父亲报仇。孩子出生长大后,他踏上了为父亲报仇的道路。陌生人出现后,以自杀的代价换取陌生人的报复。在《新故事》的《铸剑》中也可以看到一些影子,但鲁迅的《铸剑》以奇怪的替代、大胆的夸张情节描述和不合逻辑的情节安排,加强了故事中悲剧的色彩和复仇的力量。在《新故事》的《铸剑》中也可以看到一些影子,但鲁迅的《铸剑》以奇怪的替代、大胆的夸张情节描述和不合逻辑的情节安排,加强了故事中悲剧的色彩和复仇的力量。在故事情节叙述的背后,我们可以体验作者的深刻意义、他想要表达的想法和当时的社会状况。
《铸剑》的主要人物有眉间尺、眉间尺的母亲、黑宴之敖、楚王和许多观众。在文章的开头,描述了眉间尺深夜与老鼠搏斗的场景。他无法忍受老鼠的烦恼,想亲自解决老鼠。然而,当他看到老鼠在水瓮里挣扎时,他无法忍受。当他下定决心踩死老鼠时,他觉得自己很邪恶。从这一幕可以看出。优柔寡断十六岁少年眉间尺与内心矛盾斗争。在灭鼠的过程中,她吵醒了睡梦中的老母亲。她的母亲哀叹她的脾气既不冷也不热,并解释了楚王杀死她父亲的生活经历和仇恨。复仇的力量是强大的,给了他勇气和斗志,于是眉间尺第二天背上父亲铸造的雌剑,踏上了复仇之路。
在找楚王报仇的路上遇到楚王,还没行动就被国王追捕了,这时黑宴之敖出现了。宴之敖承诺帮助他报仇,前提是眉间尺的头和剑,眉间尺同意了。于是,宴之敖带着眉间尺的头和剑进宫为国王表演。他把眉间尺的头放在金鼎里煮,唱了一首歌。不久,他的头在金鼎里翻筋斗。当楚王走近时,宴之敖楚王的头。当两头争眉间尺的头被楚王控制时,黑衣人也砍下头加入了斗争。最后,三个头都宣告死亡,纷纷沉入鼎底,最后鼎中只剩下三个头骨,难以分辨,只能合葬一处。
复仇后,作者还写下了楚王死后宫中所有人的反应,无法认出的头骨和混乱的场景。最后,人们决定为三个人的头和一个人举行一场大葬礼,但后来,当他们举行一场大葬礼时,它似乎演变成了一场大热闹。到目前为止,整个故事都结束了。
与1926年10月中国军阀混战完成,以段祺瑞为首的北洋军阀屠杀请愿学生,造成一系列血腥悲剧。看到这些社会悲剧后,鲁迅激起了他反抗复仇的愤怒,《铸剑》就是在这种心情下写的。仔细阅读,我们可以看到文章中的楚王是封建统治的代表,而眉间尺和黑人宴会的敖代表了敢于突破封建传统的勇士。他们的复仇行为实际上是对封建传统的攻击。指向楚王的行为也表明,作者想直接、快速地推翻封建统治,而不想涉及太多。许多读者很难理解黑衣人的正义和承诺。虽然文章的描述被夸大了,但我认为作者的意图是作者自己推翻封建传统的勇气和决心。
看看文章中写的许多观众。一直以来,鲁迅先生不仅代表了当时中国普通人的形象,反映了当时的社会现实,还塑造了大量生动的观众。例如,在《孔乙己》中,酒店嘲笑孔乙己的人,把自己的幸福建立在别人的痛苦之上;在《祝福》中,村民们对祥林嫂子的冷漠和嘲笑,以及对祥林嫂子悲惨生活经历的不同热爱,却从中取笑;《药》中英雄夏瑜的英雄正义已成为茶馆茶客的谈资。鲁迅的作品中有许多观众伸出脖子,在人群中环顾四周,也有许多观众在谈论事外,就像《铸剑》一样,国王死后的葬礼最终会演变成一场大热闹。王公大臣和普通人在人群中假装悲伤,但很少有人感到真正的悲伤。这是一个社会的悲哀,人性的冷漠是显而易见的。最后,复仇者和被复仇者一起死去,只留下世界上的尸骨,当僵尸享受人们的崇拜时,复仇的事实被世界遗忘和抛弃。最后,复仇者和复仇者一起死去,只留下世界上的骨头。当他们离开僵局时,他们享受着人们的崇拜,但复仇的事实被世界遗忘和抛弃了。无知和复数的观众已经成为赢家。
回到当时中国社会的现状,只知道如何伸长脖子、张开嘴作为观众的人,充分反映了当时人民的不良根源。鲁迅的弃医只是为了唤醒麻木的观众,但毕竟不可能。正如《铸剑》中勇士的英雄报复和正义帮助,以换取城市人民的麻木一样,可以看出荒谬和讽刺。
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