四世同堂读后感

时间:2024-04-12 17:15:48 炜亮 读后感 我要投稿

四世同堂读后感(精选20篇)

  认真读完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢?以下是小编整理的四世同堂读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

四世同堂读后感(精选20篇)

  四世同堂读后感 1

  四世同堂描写了抗日战争时期北平沦陷,小羊圈胡同百姓那些家长里短的事,保守固执善良的祁老太爷、隐忍睿智的瑞宣、铮铮铁骨的钱先生、汉奸冠晓荷大赤包夫妇日常生活,随着抗战的到来,各自反应不同,性格特点越发鲜活起来。

  如果让我们在汉奸与革命者中选一种人去做,毫不犹豫我们会选择革命者。但在《四世同堂》中,老舍先生把人们为什么会投身于革命写的淋漓尽致,投身于革命事业的原因基本上有三个原因,一是有忧国忧民意识,例如瑞宣,瑞全;二是无法受日本人统治压迫而改变原有思想的人们,例如:祁老先生,韵梅;三是遭遇挫折,有更高精神层次的.人,例如:钱老先生。从中我要细说第二种人,这种人经过了原有思想的蜕变,经过了多次思想斗争,摆脱了老思想的枷锁,投身于革命中。然而其中的故事也值得我们回味,从保小家舍大家,追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉献精神。

  每次看到汉奸们巴结日本人的嘴脸,心里很是愤怒,之后是悲凉,这些人不是愚昧无知,是为了个人利益、权钱利益,丢掉了爱国之心或者是糊涂的被人利用。日本人打着“亲善”的旗号欺压中国人,汉奸们帮助日本人宣传,这些人不知道亡国的后果,不知道当亡国奴的下场,他们做事就没有什么后果可言,只顾眼前但没有考虑未来。

  在那个特定环境下如何挣脱日本人枷锁,不让他们的花言巧语与精神诱惑控制自己,不让自己成为日本人的棋子?第一要端正自我态度,不迷恋任何东西,以防抓住把柄。第二不要太空虚,让自己的心灵生活饱满,想得开。第三是处事要得体,不与日本人斤斤计较,为抗战出谋划策,群众们一定要正确意识形势,不要太消极,不要传播反动言论。第四是要对未来抱有希望而不是幻想。所以对于那些迷茫而不知所措的人们,这也许是好建议!

  同时我也想了个问题,如果生活中遇到像大赤包这样的人与你做搭档(工作所需,无法调动,你与她要完成任务),任务完成后,老板发奖金时她与你发生争执,她硬说你的贡献比她少,而老板又举棋不定,这时你会怎么办,是与她争执还是握手求和还是让她三分?

  最后我想说:人活着,必然要有尊严。敌人就像一个弹簧,你软他就压着你,你硬他就被你压,迎难而上,活出更高的尊严,更高的境界。

  四世同堂读后感 2

  《四世同堂》是我看过最过瘾的中国现代文学书。没日没夜看了好几天,对我的影响已经不稳定很久了。故事里的人都是那么鲜活。他们在小羊圈胡同玩着自己的悲欢离合,由于日本人的到来和离开,他们的生活发生了质的变化。

  说到《四世同堂》,不得不提汉奸的代表形象。“汉奸”,这是特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅、贪财的恶棍,为了钱出卖自己的国家和灵魂。他们的风景,让人看着讨厌;但是人死了,看起来并没有想象的那么幸福。“卖国贼”是可悲的,因为没有他们对国家的热爱和对自己的尊重,他们只是迷失方向的穷人。其实他们的出生是因为日本人的到来,而不是因为日本人的撤退而死亡。他们活在很多人的潜能里,只是后来的社会不一样了。“卖国贼”已经不流行了,如果他们不流行,也不代表他们已经不存在了。

  钱尹默老师是整本书给我印象最深的一个。不知道为什么书里总有人忽略这么一个强势的老人。抛开他的政治观点不谈,光凭他的力量和勇气就足以成为整本书不可忽视的景观。钱是一个有知识、有文化、有头脑的人,是那个时代少有的革命战士。在这本书缓慢的节奏中,钱尹默是一个紧凑而神秘的形象,这给这本书增添了许多铿锵的力量。正因为在千千有成千上万像钱先生这样的'人,中国才最终站出来,走向光明的未来。中国人讨厌日本人。看《四世同堂》,你会更确定你对日本人的仇恨。但当时的中国人是无奈的,新旧社会交替带来的困惑是无穷无尽的。人们迷失了,不知所措。所以有的人革命牺牲了,有的人背叛惨死了,没有一个人彻底活下来。

  战争结束后,没有胜利的喜悦,反而更加惨烈。然而《四世同堂》并不是悲剧。人们一直很好奇老舍为什么给你一个不是结局的结局。人们对故事的突然结束感到惊讶,但不知道结局。其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“风大”就足以表达老舍的意思。历史的车轮向前转,历史的浪潮起起落落,风也起,但不一定吸沙,可能打雷,可能下雨,无边无际。中国总是推着大车往前走,总有烂泥和伤痕。但是回顾过去的悲惨一页,要看到除了回忆和叹息之外预示的美好未来。

  四世同堂读后感 3

  在北京一个叫做小羊圈的巷子里,有一棵老槐树。

  老槐树不知道在这里多久了,孩子们都喜欢在槐荫下玩耍,因为这里有槐豆槐花与槐虫可以当做孩子们的玩具,还有一片树荫可以让大家在暑气肆虐的时候纳凉。槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的`人家,一家四代都住在一起,也就是四世同堂;门牌一号是一家姓钱的人家,钱先生不喜欢出门,就喜欢在自家后院里侍弄花草;祁家对过是李四爷的家,李四爷为人很好,待人热心,永远自动地为大家服务,对谁都愿意帮忙;三号是小羊圈里最体面的房,三号的主人,冠晓荷有两位太太,祂们总是走在最前端……

  然后,渐渐起风了,卢沟桥事变爆发。

  不久,北平陷落这股风就像是深冬寒风一样,在炎热的天里把整个北平吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了,李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该怎样准备,然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。

  老槐树随风摇曳,不说话。

  我想老槐树可能一开始也像祁老太爷一样,觉得事情肯定不会很糟糕,但是心中还是有些惴惴不安,当祁家老三——瑞全离开去保家卫国的时候,我可以看见老槐树轻轻摇摇自己的枝叶祝祂好运;但是事情很快就不受控制了,三号的冠晓荷在大赤包的怂恿下跑去向日军告密,因此钱老先生被那群兽兵带走关进了监狱,我可以看见老槐树十分气愤,恨不得自己能够离三号的房子更远一些,但是老槐树不能动,祂只能叹了口气,然后继续随风摇曳……

  事实证明,三个月一切结束这简直就是个幻想。一天又一天,老槐树虽然可以不用担心柴米油盐,可以不用在意弄堂外隆隆枪炮,但是祂仍然只能看着住在小羊圈里的人们在受苦。即使老槐树有槐豆槐花与槐虫,祂不能拽回越走越远越走越歪的瑞丰;即使老槐树有槐豆槐花与槐虫,祂不能站出去去为了自己的国家而与侵华军进行斗争;即使老槐树有槐树槐花与槐虫,祂不能阻止那群兽兵将脚狠狠踢向李四爷……

  三个月慢慢慢慢地拉长变成了八年,八年对老槐树来说不算什么,可这八年却让老槐树刻骨铭心。当年在槐荫下一期侃大山的人们一个又一个被时间的洪流裹挟走,逐渐冲淡了痕迹,但是老槐树会记得祂们,记得小崔,记得孙七,记得李四爷,记祩傩太太,记得小文夫妇……

  但是在最后的最后,老槐树定会有些欣慰,因为这噩梦般的八年终于结束了。

  小羊圈里,槐树叶儿拂拂地在摇曳,起风了。

  四世同堂读后感 4

  阅读一本书籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存着淡淡的幽香;阅读一本书籍,就像是听一首音乐,曲调歌词,依旧在耳边萦绕;阅读一本书籍,就像是看一副美画,虽然只是短暂的瞬间,却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍,能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

  前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍,这本书籍很长,从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间,期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界,仿佛自己也是其中的一员,旁观了世界的沧海桑田、变化多端,与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话,故事戛然而止,心中却依旧萦绕着众多的感叹。

  《四世同堂》这本书分为三部分,分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》,主要讲述了在北平沦陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的`遭遇。通过一个个人物的故事,作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状,再现了那段满目疮痍的历史。

  阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象,在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界,很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国,为日本人做事,例如曾经拳打汉奸的金三爷,最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激,甚至还出卖了钱默吟先生,这前后之间的转变,令人唏嘘感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要,那就是祖国,无论何时,都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国,因为国家就是我们的避风港,有国才有家,国家强大,我们才能和平幸福。

  结局的一句“起风了”,虽然故事戛然而止,然而历史的车轮缓缓向前,时间永远不会停止,我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折,从沉睡中苏醒,变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹,风雨之后便是晴天,黑暗之后将是黎明,无论如何,我们都要满怀希望,相信正义和光明总会到来。

  四世同堂读后感 5

  有些人望了那些带点爱国主义的东西总觉得仿佛是一种口号与宣传,总觉得很假很浮泛。生在这个时代,你不能怪他们。但是我相信老舍在1944年写下这本书时他是真诚的,对北平,对国家,对未来,对中国人他是饱含着感情和希冀的。

  理想也好,爱国也好,传统的教养和流传下来的美德在今天望来好像都不值一哂。小羊圈胡同现在在哪儿呢,大概在推土机的轰叫下变成了一地瓦砾废墟,然后变成了一座四方的高楼,卖十万一平。那里有没有祁瑞丰李四爷,有没有冠晓荷大赤包?我不知道。好像有又好像没有。但是我隐约觉得祁瑞丰望到冠晓荷可能会很亲暖地打招呼,大赤包和李四也说不定在业主微信群里很聊得来。在这个变化的时代,再固守那些迂腐老旧的东西似乎有点分歧时宜了。究竟我们要发现人道中好的东西发扬正能量,何必搞得嫉恶如仇势利短见盯着那点短处不放呢。大家一团和气说不定什么时候还能帮上忙呢不是,究竟都是住在十万一平屋子里的人。

  祁瑞丰幸而能吃上英国饭而不用吃日本饭得以保全清白,钱默吟也幸而没有饿死也没有被抓得以保证他脊梁的挺直。效忠绝孝两难之愁百转千归,刚强贞节的话说出来铮铮有声。我佩服他们。但我知道不是所有人都有那么多幸运。小崔有什么千愁万绪我们不知道,就糊里糊涂地被砍了头,孙七还没来得及说点豪言壮语就给一脚踹入活埋坑里了。日本人那,残暴极了。国破城亡,就为了这你们二位先上路吧。

  大赤包李空山高亦陀,是人人唾弃的汉奸。大赤包疯死在狱中,另外两位不翼而飞,假如老舍有余力顾及到他们想必下场不会很好。今天的`大赤包,凭着她这心狠手辣不要脸不要皮和交际场上的如鱼得水饭局麻将桌上的巧舌如簧,即使也下了狱可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我绝不怀疑他们会坐在某个上市公司的老板桌后面继承着那一套把戏。小日本子确实可恶!

  我愿意老舍不朽,继承说着老北京的故事,让我望到还有一些东西是不变的。然而老舍死了,像天助一样自溺在了太平湖,太平湖也找不到了。站在毂击肩摩,霓虹耀眼的大街上,北京已经不是那个北京,中国仍是那个中国。

  四世同堂读后感 6

  花了一个月的时间,我终于把《四世同堂》看完了,总共有1200来页,分为三部,分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》,真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状,展现了满目疮痍的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径,特别是文化侵略,更是深入骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来,青年人中虽然有一部分充满了战斗热情,愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实,比如瑞全,他可以远离家乡,积极投入战斗,为解放事业贡献青春和鲜血。可更多的年轻人却没有把国事放在第一位,虽然他们也深刻体会到了社会的黑暗,并决心不向日本鬼子投降,但在艰巨的生活压力背后,他们屈服了,他们想的`不仅仅是个人,还有家庭,还有父母,这些让他们裹足不前,比如瑞宣,他也是个充满斗争精神的青年,但在艰巨的家庭责任之下,他只能委屈求全了,因为他不忍心年事已高的祖父,不忍心病怏怏的母亲,不忍心尚小的儿女,于是,他只能持观望态度,只能苟且偷生,只能苟延残喘地生活在生存边缘。除了这部分人,还有社会的蛀虫,他们腐蚀了社会的发展,是中国窒息的根源,就如冠晓荷,就如瑞丰,他们完全没有羞耻之心,反而想趁着被日本鬼子占领而升官发财,颠覆了人性的本真,毁坏了中国人的名声。

  《四世同堂》是我认真看完的最长的小说,虽然我不喜欢历史,我自认为这点是非常不对的,虽是兴趣使然,但很多时候我还是会尽力地去了解历史,关注历史,就如这部小说,它真实地展开了中国社会发展洪流中的一角,为我从中窥探历史提供了机会,虽然社会发展到了新的高度,但我相信仍然有它的价值所在,希望有更多的人去关注它,了解它,品评它。

  成语千疮百孔:形容漏洞、弊病很多,或破坏的程度严重。如:唐·韩愈《与孟尚书书》:“汉室以来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧。”又如:让他们都显显身手,谁能把这个千疮百孔的中国从热火里救出来,算谁有本事。——梁斌《红旗谱》四十九

  成语苟延残喘:苟:暂且,勉强;延:延续;残喘:临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。如:宋·欧阳修《与韩忠献王》:“遽来居颖,苟存残喘,承赐恤问,敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》:“今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?”又如:穷得当卖全无,虽只区区四金,到也不无小补,又可以苟延残喘得好几日了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回

  四世同堂读后感 7

  《四世同堂》的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

  说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人。

  钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物,不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中,钱默吟是一个紧凑的神秘的形象,俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才终于站起来走向光明。

  中国人是痛恨日本人的,看着《四世同堂》,你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的',新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,牺牲了,有的人背叛了,惨死了,没有一个人是完整的存活了下来。

  战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。然而,《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落,起风了,但不一定吸沙,或许打雷,或许下雨,渺渺茫茫。中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们应该看见预示着的光明的未来。

  成语戛然而止:戛:象声词。形容声音突然终止。如:清·章学诚《文史统义·古文十弊》:“夫文章变化,侔于鬼神,斗然而来,戛然而止,何尝无此景象?”又如:就这一句,戛然而止,听来格外令人注意。——高阳《玉座珠帘》下册

  成语悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如:宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”又如:童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久,种种悲欢离合,回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

  四世同堂读后感 8

  铺中只有那么一些货,越卖越少,越少越显得寒碜。

  在自己的铺子里天佑几乎不敢抬头,那些空格子像四方的、没有眼珠的眼睛,昼夜地瞪着他,嘲弄他。

  就这样一个老人,在冤屈下,投河自杀了。

  当北平被日本人攻占后,所有的商家一齐停顿,无东西可卖,北平没了布,没了茶叶,没了面粉,没了猪肉,所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是杀人不见血,商人们无法添货,却不许歇业;定好了价位,不到成本的三分之二,卖多少赔多少。天佑老人把价位定低,但那些无耻的狗,却说他在捣乱,趁机敲诈60元。这60元是家里一个月的.收入,却在转眼间被拿走,天佑自己还被扇了一巴掌。他不能反抗,否则就是枪毙。他想把心中的委屈告诉家人,却又不想让大家都难受。他把自己的皮大衣卖掉,又东拼西凑,凑够了60元,归还到了柜里。这个瘦弱的老人,在最需要帮助时,独自担下了所有的困难与委屈。

  明明是无耻的狗做错了事,可这无耻的狗为了让自己无罪,就将罪过推到了店里伙计身上,天佑老人又挺身而出。他被挂上写有“奸商”的坎肩,在众人面前边走边喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老实、诚实、守规矩、爱面子,他做梦也不会想到自己被人撕下脸皮。北平的天还是那样蓝,却已经不是北平了,他也不认识北平了,仿佛他只是一块肉立在那里,没了尊严,他本本分分活了大半辈子,到头来,却是这样的结果。

  天佑被枪顶着,喊着,眼泪向下流着。所有东西都是初识,一切都与他无关,都那么美丽但残酷。他忘了家,忘了这世上的一切,这在一个老实的老人心里,是巨大的伤害、剧烈的疼痛,活下去是负担,是猪狗不如。河水在等待他、在呼唤他,他将被洗去胸前的红字,自由、清凉,他会在另一个世界里快乐地生活,没有欺侮,没有压迫,没有诬蔑。

  在抗日战争时期,逼死了那么多老百姓的是谁?除了日本人,就是那些汉奸、那些卖国贼!他们该偿命,该被碎尸万段,如果没有他们,我们赶跑日本人会有多快?天佑老人只是这些被逼死的人的缩影,那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人,勤奋一生,什么事都想着别人,却在战争中被诬蔑,所有人都指责他,最后在痛苦中死去。一个人若以身殉国,大家称他为英雄,而他也只是肉体上的死亡,他心中不会痛苦;但一个人若被诬蔑,自己的精神世界已被压垮,生不如死,而只有死才会洗清自己的冤屈,还给自己清白。这何尝不是更大的痛苦和悲剧!诬蔑与侮辱,或许是逼死天佑最大的杀手。

  四世同堂读后感 9

  老舍先生写了一本《四世同堂》,书中的故事发生在抗日战争时期,故事里的很多人物都是老舍先生笔下虚构的人物。而我今天要讲的却是真实存在的四世同堂家族。

  这个家族在广西壮族自治区环江毛南族自治县潭兰村居住,那里绵延几百里群山环绕,山青水绿。这个家族的老宅子就在村子的正中心,背山靠路,门前有一大片油菜花地,每年的春节,当油菜花开得最灿烂的时候,家族的几代人就天南海北从祖国的各个地方赶回老宅团聚,这是一个美好和睦的大家庭。

  家族的第一代今年已经快90岁了,她出身在日本人快投降的年份,虽然当时的广西不像北平那么战火喧嚣,但她知道日本人的毒刑,也经历过最严重的饥荒,这些好像已经深深刻在她的骨子里,她会经常拉着后辈讲她那些年的故事。她经常会告诫后辈要珍惜现在的和平年代,要热爱生活,节约粮食。

  家族的第二代大多是五,六十年代出生,那时的广西由于偏远并没有及早开发,非常落后和贫穷,他们的生活也非常的困难,他们经常是一边帮家里干农活一边刻苦的学习,他们都希望通过自己的努力能够走出大山,能够改变家族贫穷的命运。其中一位真的以当时广西前几名的.成绩考上了北京非常有名的大学,成为毛南族第一位大学生。

  第三代的年龄悬殊比较大,从80后到零零后,地域跨度也很大,有还留在广西农村成家立业的,也有在城市刻苦攻读的。这一代生活在物质条件很丰富的年代,从小没有愁过吃愁过穿,父母都希望他们能得到最好的教育,并一如既往的教育他们热爱生活,努力坚持,创造更美好的未来。

  第四代也是最小的一代,他们有的还是襁褓中的小婴儿,有的还是刚刚学会走路的小朋友,他们眼里满是好奇,他们被家族的所有人关爱。

  在这个四世同堂的家族中,长幼有序,但又总是其乐融融,他们每个人都会身体力行的告诉身边人,如何关爱家人,如何热爱生活,如何努力工作和学习,如何广交朋友……而这所有点点滴滴的日常小事组合起来就是生活。只要你乐意去做,乐意多做,你就会热爱生活。

  这就是这个四世同堂的家族教会我的,因为我从小就在这个大家族里成长,这里就是我的家。

  四世同堂读后感 10

  汉奸、平民、日寇上演着小羊圈的悲剧。

  “啪”的一声,李四爷倒下了,“扑通”,天佑跳河了,“下去”,小崔被活埋了,妞子饿死了,仲石和孟石已经是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去,我眼前一片茫然。血溅满了天空,但风在吹,河在淌,还是以前的样子,只不过在心中少了一点安慰,多了一点悲伤。

  这是老舍先生的《四世同堂》。

  8年抗日,我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经历着血雨腥风,一起为家人的失踪而担心,一起因家人的死亡而痛苦,一起默默地怀念着相交多年的老邻居,一起品尝着“共和面”的苦涩,并用我们微不足道的`方式保卫着自己的家园。看似平凡的小羊圈中,其实处处都唱着悲壮的歌。

  这些鲜活的人物反映了笑的艰辛,他们带着抗日的梦去了,书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页,一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。

  我读完书,好像有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来,我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔,望着蓝蓝的天,心情久久不能平静,我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛出现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸,他们在分享着抗日胜利的喜悦。

  突然,一缕阳光斜射进屋,我赶忙推开了窗户,让清风微抚我的脸庞。风慢慢的吹着,用它轻柔的手抚过《四世同堂》的书页。那古香古色的书页被风儿吹动,慢慢地向后翻着,直到翻完了这本书。

  是呀,八年的战斗,我们都扛过来了,就像风儿翻书,一页一页,竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来。我看着红日冉冉升起,给大地带来温暖,那是天堂中的人们对地上生灵的祝福。风清云淡,鸟儿欢唱着,人们忙忙碌碌的,祖国繁荣兴盛。

  东方的红日升得越来越高,光芒无比刺眼,谁都不敢正视它了。

  读完《四世同堂》后,天佑的死让我珍惜生命,妞子的死让我珍惜粮食。我更加热爱生活,热爱生命。我要更好地学习,不忘国耻,一点点积累,为祖国做贡献,让世界为中国喝彩。

  四世同堂读后感 11

  老舍在北平陷落、抗日战争的巨大压力下,能写出这样一部鸿篇巨著,叫我钦佩不已。小说围绕着一个名叫“小羊圈”的胡同展开故事。战争的硝烟早已在中国荡然无存,但从他的文字中,我却认识到了曾经倍受折磨的中国,在水深火热之中的平民百姓,还有只为自身利益而遭到报应的卖国贼。每个人物都有血有肉,个性鲜明,老舍也常用带着讽刺意味的语言,批判“刁民”。虽说书中有许多“意难平”,但结尾总是好的——抗战胜利。

  “园内的灯光照到大槐上,大槐的绿色又折倒她的白绸袍上,给袍子轻染上一点灰暗,像用铅笔轻轻擦上的阴影。”老舍细节的描写,让读者的脑海中,一下子浮现出夜晚寂静,柔和的画面。有影子,但不直接写出来,而是比作铅笔擦出来阴影,更是增添了艺术性,有一种优雅,轻盈的感觉。

  “各种各样的葡萄,各种各样的梨,各种各样的苹果,已经叫人够看够闻够吃的了,偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣,清香甜脆的小白梨,像花红那样大的白海棠,还有只供闻香儿的海棠木瓜,与通体有金星的香槟子,再配上为拜月用的,贴着金纸条的枕形西瓜,与黄的红的鸡冠花。”这是中秋节前后的北平,热闹的、富饶的北平。看到“清香甜脆”,我已经垂涎三尺;看到海棠木瓜,仿佛空气中已经飘散着香甜味;再看到“枕形西瓜”,猜测它一定和枕头一样,又大又方。老舍文字的魅力是,仅凭描写就能勾勒出你的想象——各式瓜果,五颜六色,琳琅满目。

  “天上已有了星,很小很远,在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。”天渐渐地黑,送葬的一行人却迟迟未归,主人公瑞宣在门口张望着。天空仅剩的蓝色,以及“很小很远”的星星,仿佛微弱的希望,是瑞宣,也是北平的。星星“极轻微的眨着眼”,读起来是俏皮的,却也暗含着无力,像极了被日本欺辱的北平人。

  “东阳的怒气像夏天的云似的.涌上来。”“东阳把臭黄牙露出来好几个,像狗打架时那样。”“东阳满脸的肌肉就像服了毒的壁虎似乎全部抽动着。”几句话集合到一起,会发现,都是写蓝东阳生气,可写法都不一样,兴许就是老舍的写作技巧。一个讨人嫌的角色,于是老舍故意各种讽刺和贬低他,饶有趣味。有时紧张的情节多了,突然来几个这样可笑的句子,难道不是阅读时的一种乐趣?

  “小羊圈里,槐树叶儿拂拂地在摇曳,起风了。”以一句话作为文章结尾,有意犹未尽之感,也引发了我的联想。“起风了”,也许北平的风吹过,带走了凋零的枯叶,拂去了人们心上的惆怅,苟且偷生的人也随风而去,小羊圈重新焕发出它顽强的生命力。

  “乱世出英雄”,在我眼里自然是指钱默吟钱先生了。钱先生是个诗人,从不惹事生非。可儿子撞死了一车日本人,专讨好日本人的冠晓荷,告发钱先生并让他入了狱,受尽毒刑,他有骨气,坚决不出卖别人。期间,儿子和老婆也相继去世。小羊圈里的人都以为他已死在狱中。他却出来了。让我印象深刻的是,钱先生即使奄奄一息,依然去找冠晓荷,宣告自己活着。邻居们扶着他,撞进冠家的门,那些寻欢作乐的冠家人倒吓了一大跳。钱先生靠着特有的智慧,骨气和果敢,活到最后。我敬重他永远不会退缩的意志,出生入死,忠于自己的国家和信念,骨子里刻着中国人的魂。

  合上厚厚的《四世同堂》,我只想告诉自己:无论什么时候,不要依赖依附于他人,万事唯有靠自己努力,而最重要的是——活着就一定要有骨气。

  四世同堂读后感 12

  去年生日同学送的《四世同堂》,三部,一年过后,有点惭愧,才看了一部!开始看时,就想着到时候看完了能写篇读后感,就像初中还是高中那时候常写的读后感。此刻摆在自我的床头,却总有些原因,让你静不下心看第二部,那就先写写感受,看后事如何?

  第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞丰、瑞全,祁家的三兄弟,有着不一样的性格,走着不一样的道路。

  记得当时看到瑞宣的一段独白时,自我就发了一个动态,与其说当时自我特能理解瑞宣的感受,倒不如说那一刻的自我就是瑞宣。文章写道:瑞宣认识他自我,他觉得他的才力,智慧,气魄,全没有什么足以傲人的地方,他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他不肯用坏习气减少他的`石子的坚硬与力量。他明白在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一滩臭水里。

  当然,我不是瑞宣,我不可能遭遇这样的状态。可是就像瑞宣认识了他自我一样,我仿佛也看到了自我。无论是生活中还是工作中,自我做事不够细心谨慎,也没多大的智慧与才气,从小到大,最怕填你的特长是什么?最怕问你擅长什么?普普通通、平平淡淡。可是,却总有那么一股劲,坚持着自我,保留着初心,我还能做点什么,我至少还能够改变点什么,我觉得,人就是要这样吧!

  哪怕你只是在做一件很小的事,连你都不觉得它重要,可是,做了,好过走向一条相反的道路。或许,就是因为大多都是这样的人,大多人都有着相同的一个初心,大多的初心都是朝着一个好的未来,此刻我的眼里,我们的眼里,大多都是完美。

  四世同堂读后感 13

  花了几个星期,断断续续读完了四世同堂。老舍真是个北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都写出神韵来了。书中没有什么华美的词藻,只是平平淡淡的语言,就像一篇日记一样。但是这本看起来平平淡淡的书却让人有一种说不出来的美感,看似平凡的语言下隐藏着无可比喻的美。

  读着这本书,一种愤怒感与一种爱国感油然而生。我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜,为国家的灾难感到悲哀,但当看到有人为国家做事,对抗敌人时,我热血沸腾,心潮澎拜。守旧的以四世同堂为傲的祁老人,忠厚老实的祁天佑掌柜,时时在新旧思想中挣扎的祁瑞宣,受尽迫害而奋起对抗的钱诗人,朴实善良的李四爷夫妇,自私自利的冠晓荷夫妇……每一个人物形象都深深地刻在了我的心里! 最令读者热血沸腾的,是贯穿全书的那种强烈的爱国主义情怀。“人是鱼,国家是水,离开水,只有死亡〞面对这样质朴浓烈的爱国情怀,试问有哪一个读者不会被从心底里深深感动这本书引发了我深深的思考。我不禁想起了那些中华英雄们,他们献出了自己的青春;献出了自己的热血;献出了自己的生命来保卫自己的.祖国!反之,有一些势利小人,一心想攀龙附凤,为了一些蝇头小利而出卖国家,遭到世人的唾弃,他们难道不悲哀吗

  对于四世同堂这部文学巨著,不管我读多少次,最最打动我的,依然是其中浓浓的爱国深情!让我们的泪水随着书中人物的悲惨遭遇而奔流,让我们的热血随着书中人物的英勇抗争而沸腾!让我们更加珍惜和热爱今天的美好生活,也让我们更加积极主动地承当起属于我们的责任,更重要的是,让我们不要忘记自已身上有属于炎黄子孙的铮铮铁骨,而时刻骄傲地挺直中国人的脊梁!

  四世同堂读后感 14

  重新接触《四世同堂》,给了我年少时没有的感受,我想,这不仅仅是年龄的原因,或许更多的,是对世界的理解和认识。我深切地感受到了战争的残酷以及社会的黑暗,我仿佛看见了战争中的北平,沦陷中的北平,觉醒中的北平。那时的北平离我相隔万里,却又感到近在咫尺。

  《四世同堂》有百万余字,其中分为《惶惑》,《偷生》,《饥荒》三部。在这个以乱世、战争为背景的大家族中,老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象:祁老太爷,祁老太爷的儿子天佑,老是病病歪歪的儿媳妇,三个孙子:瑞宣,瑞丰,瑞全,没上过学的长孙媳妇韵梅,头发烫的'象鸡窝、身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子,重孙子小顺儿,重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家,诗人钱默吟,两个老婆的冠晓荷,好心肠的李四爷夫妇,xxx徒丁约翰,会唱戏的小文夫妇,剃头匠孙七,拉洋车的小崔,大赤包,棚匠刘师傅......

  整本书围绕当下血雨腥风的北平展开了叙述。北平沦陷后,小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化,随之而来的,是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格,生活,心态变化,让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程,以人物的细部特征和对话描写,精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑,老舍先生是这样说的:“作惯了生意,他的脸上永远是一团和气,鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”,韵梅的“只好低着眼皮笑了一下”;冠太太大赤包,“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑”;比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求,钱诗人说:“别提野求!他有脑子,而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的,我知道他的困难,可是不能原谅他!给日本人做过一天事的,都永远得不到我的原谅!我的话不是法律,但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号,他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境,读起来更觉得自然亲切、通俗易懂。

  北平沦陷了,百姓们缺吃少穿、受尽苦难,可是日子却还得过,如果大家都死了,那也好,可能战争就不会显得那么残酷无情了,奶奶告诉我,其实死也是为了活。我就感到奇怪,为什么逃离危险的都是些好的、会拍马屁的,而留下来受苦受累的都是些体弱多病、懦弱无能。后来,随着对《四世同堂》的深入,我渐渐明白了,在一个兵荒马乱的时代,想要不违背自己的良心做事,又要保全自己是不可能的。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”,良心与性命只能选择一样,应该没有人傻到会拿性命去换良心。尽管能博得一个美名,但又有多少人能记住你的名字,只有那些选择了忍辱负重地活,被称为“汉奸”的人,才能风风光光地被人们所认识,哪怕背负了再多的罪名,被群众认识只需惊鸿一瞥的时间。

  四世同堂读后感 15

  一声枪炮,一句消息,一瞬间惶恐,小羊圈的平静,被打破了。

  当发现日本军的侵略已不是三个月可以结束的时候,小羊圈的居民,做出了不同的抉择。他们原来都是普通纯正的北平人,在生死存亡的边界线上,他们的选择却是截然不同。有的选择趁机谋求荣华富贵,苟且偷生,最后为之付出惨痛的代价;有的则坚守了本心,即使冒着生命危险也恪守民族气节,在乱世中成为了英雄。

  从寡言少语,带有神秘色彩的作画吟诗的文人到最先觉醒,坚持抗战的英雄,钱默吟老先生成为了最传奇的人物。枪炮扰乱了他案上的书墨,动摇了他清闲内守的心,他起身,推开了没碰过几次的院门,走出了小羊圈,看着北平城内迷茫慌乱的人们,开始寻找自己的路。北平是北平人的北平,中国是中国人的中国,凭何由日本侵略占领?自此,鲜血作墨,生命作纸。坚持抗争,这是钱老先生的选择。

  在四世同堂的大家族里,祁瑞全不再安于现状,不再在惶恐中度日,他主动走出小羊圈,冲锋在抗战一线。奋起抵抗,这是祁瑞全的选择。

  身处荣华富贵之家的冠高第,被认为只会唱大鼓,使媚的尤桐芳,在看见家人沦为日本人的走狗,阿谀奉承谋求安定富贵的时候,毅然选择离开,选择与之作斗争,她们用自己微薄的力量,弱小的身躯,诠释了何为民族大义。坚贞不屈,是非分明,这是她们的选择。

  在送走弟弟时禁不住的一声苦笑,在面对全家困苦的境遇时坚持不懈,祁瑞宣在乱世中坚守了纯洁的本心,展现了最淳朴的北平形象,同时也成就了最平凡的英雄。他作为一个普通的知识分子,在遭遇众多不测后仍保持着清醒的头脑,撑起了这个四世大家庭,纵使生活再艰苦也不愿为日本人效力,他支持弟弟抗日,是他对于抗战的决心,是他对于祖国未来寄予的希望。但他无法放下背后的家庭,他便选择保护家人,坚持自己的工作。正是因为他在背后的坚守支持,才守护了一家安康,才成就了一位抗日战士,最后成就他自己这样的平凡英雄。他没有冲向战场前线,没有在暗地里团结群众斗争,也没有正面上大声表达内心的愤慨。他看似是最脆弱的那个人,甚至会被认为是软弱,然而,英雄往往也是柔弱的。他守住了北平人淳朴的内心,守护住了一整个家庭,这又为何不算是英雄?坚守本心,这就是祁瑞宣的选择。

  在小羊圈里的这场觉醒与反抗,诉说了最为动人的家国情怀,更诠释了何为正确的.选择。

  封建愚昧掩盖了社会,昏暗没有生机,但仍有一群人选择扛起民主与科学的大旗,在昏庸的社会里用新思想刺破天空,引入一丝光亮,洗涤人们的灵魂,带动一整个时代的觉醒。这像是钱默吟老先生的于乱世中觉醒,于前线时坚守。

  当新中国经济落后,急待发展之时,周围的人选择留在国外享受安逸,但仍有那么一群人,不畏艰难困苦,选择回到祖国,在不为人知的角落里绽放光芒,在光芒万丈后选择隐姓埋名。这就像是高第的于混乱中明辨是非,于困难时坚守内心。

  突如其来的疫情打乱了正常的生活步伐,直接向人民的生命健康发起挑战,但纵使已知前方危险重重,仍有那么一群人为了人民的身体健康,义无反顾地前仆后继,冲锋陷阵。钟南山院士在发现疫情的严重性后立即赶往最危险的地方,在最危急的时刻做出准确的判断,心怀家国,赴汤蹈火;张定宇院长即使身患渐冻症仍坚守在抗疫最前沿,奋不顾身,勇担使命。他们这就像是祁瑞全的于危难中冲锋,于困苦中挺身而出。

  人潮汹涌,他们却逆向而行,临危不惧,心怀家国大义,这就是他们身上所体现出来的薪火相传的中国精神。

  而在当今这样一个全新的时代里,我们作为时代的新青年,饱含青春活力,但我们也会遇到各种各样的选择与挑战。我们可能会在学习中受挫,会想过停止不前,会踌躇焦虑,会担心前路漫漫,会因为他人的看法否定自己,会因种种担忧而犹豫不决。但是我们又何须怀有太多忧愁?坚守自己的内心,勇担使命,坚持不懈,稳稳接过时代的接力棒,在崭新的赛道上展现独特的风姿。不畏惧困难与挑战,认清心中向往的远方,纵使风雨兼程仍追逐奔跑。为何不去学习祁瑞宣,坚守那一份淡然与纯真。

  每个时期有每个时期的选择,每个时代有每个时代的四世同堂,一直传承抒颂着每个人的情怀。

  四世同堂读后感 16

  那是多灾多难的一年。对北平,对中国,都是悲惨的一年。所有的中国人民都不得不面对侵略者在自己的家乡横行霸道。灾难下,有人誓死为国,不怕拷打,而有人依然追求着荣华富贵,置国家利益于不顾,自私自利,令人不齿。

  这些人有一个名字,叫汉奸。冠晓荷就是其中最“突出”的一个。他自诩为文化人,的确读过一点书,写得了文章,也明白点事理。只可惜,他把这仅存的知识用在了讨好日本人上,甚至还为此沾沾自喜。他欺软怕硬。在他眼中,日本人就是最厉害的。因为他坚信,只要日本人高兴,他就能做所谓的官儿,享受一生的富贵。可面对中国人,他去出卖,去逼迫,毫不把他们的生命看在眼里。的确,这样的做法使他风光了一阵子。可他忘了,他身处于中国,中国永远是中国人的地盘,中国人终究会战胜侵略者。荒唐的是,在他生命的最后一刻,他还向中国人维护着日本人的形象,口口声声地说日本人一定会好好待他。那他是怎么死的?被日本人用泥土活埋的!

  与冠晓荷一样可笑的,还有他的女儿招弟。招弟是个外表漂亮的姑娘。在她看来,生活的乐趣就是搓几局麻将,找几个与她一样浅薄无知的朋友聊聊天。什么国家的苦难,侵略者的无耻都与她无关,毕竟她还有个汉奸爸爸。在其他中国人穷的吃不起白面,穿不起衣裳的时候,她在试戏服,学唱戏,想给日本人表演,好打出名声来,登上报纸头条。在妈妈被抓走时,她也不想着自己去找事做来养活自己,只觉得没了妈妈来赚钱,她就没法儿活。最终,她选择去当日本人的特务,来监视中国人,尽管她自己也是个中国人。最终,在抗战胜利之际,她被真正有骨气的中国人瑞全掐死了。

  同样生在冠家的,还有招弟的姐姐,高第。可是,她却成了与家人截然不同的一种人。她是这个家中唯一的中国人。她看不起自己的父母和妹妹,更看不起他们那种不可一世,虚伪狡诈的性格。她爱家,但她更爱祖国。对家的爱不过是一个子女、一个姐姐应尽的`责任,而爱国,才是一个中国人骨子里流淌的热血与激情。她表面上与招弟一样做了特务,可她暗地里与钱默吟先生联合起来做事,抨击日本,守卫中国。作为冠家人,她一开始是遭到邻居们唾弃的,可她用自己的实际行动,赢得了大家的尊重。

  同样生在战火纷飞的中国,同样生在冠家,有人成为了英雄,有人成为了狗熊。明明是同样的环境,为什么会有如此大的差异?这就在于个人的选择。生活环境的确决定了很多,也能影响很多,可更重要的是一个人的内心。古话说“近朱者赤,近墨者黑”,但高第推翻了这个道理。即使生在只懂吃喝玩乐的冠家,她同样做出了自己的一番贡献。一个追求正义的人,即使生在邪恶的环境中,一样能够拥有一颗正义的心。

  往小了说,生在和平年代的我们也是这样。同样的老师,同样的课堂,有的人能够学好,可有的人就是学不好。责任不在老师和同学,而在自己。高第在恶劣的环境下一样闯出一番事业,更何况在如此舒适的环境下的我们呢?或许有人会觉得,现在上网课效率很差,作业正确率很低,可你要明白,全班、全市甚至全国的学生,都和我们一样,坐在电脑前上课。既然别人能学好,为什么自己不能?还是得反思一下自己,网课有没有好好听,作业有没有好好做。

  同样的中国,不同的国人。同样的网课,也会出现不同的学生。我们要做的,不是被环境战胜,而是坚定自己的内心,用行动去战胜环境。

  四世同堂读后感 17

  国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表,是一个社会的缩影!祁老一家是一类,钱老,李四等等,不一样的职业,不一样的性格,就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人,三个儿子,一个隐忍,一个背叛,一个改变,敢于奋斗,就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白,未尝不是一种气节,瑞宣有痛苦,却始终不忘记国家,瑞全去改变!在苟且的生活里,老舍先生给了期望!

  四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀,而在老舍的笔下,它成为国家命运的一个小小的缩影,家族的覆灭,因为有战争的发生,战争则是因为没有强大的国家,“覆巢之下,安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此,在战争中走向了瓦解,更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家,仅有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升华。

  战争永远都是可怕的,它是对人性的一个全面的考验和挖掘,在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我,做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗,出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了,我们永远不敢设身处地的去想象,永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

  然而这就是老舍,一个饱经沧桑的伟大作家,他用有力的'一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界,绝对值得我们用心去体会和品读。

  所以,年轻的一代觉醒,开始奋斗,这是他们的选择与付出,他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的期望,不仅仅是生活的苟且,还有期望,还有诗和远方。

  少年强则国强,青年兴则国兴,再让我说一句俗话吧,我们是年轻的一代,我们教育的是年轻的一代,让我们和我们教育的这些孩子们,都热爱我们的祖国,热爱和平年代!

  四世同堂读后感 18

  在北平被日本占据的八年中,城中的人们生活在水深火热之中。有些平日里从不招惹麻烦的人被无端抄家,有些穷人在大街上以莫须有的罪名被捕,甚至那些因吃“共和面”而坏了肚子的人,都被一股脑儿地抓去活埋,还美其名曰“消毒”。

  这些事情,都可以在老舍的《四世同堂》中看到。书中的小羊圈是北平的缩影,里面各户人家的兴旺与衰落往往与整个北平相对照。北平沦陷不久后,小羊圈里就出了事。冠家的人为了讨好日本人,在他们心中留个好印象,把日本军官带到钱家,诬陷钱家的儿子子就是杀了一车日本人的那个人。钱家被抄了,钱先生被捕入狱。在之后的几年中,拉车的小崔、唱戏的小文夫妇,通通被扣上了过激分子的帽子,先后被处决。

  在小羊圈里最德高望重的祁老人,日子也不好过。祁老人的儿子是一个掌柜,因被替了店中伙计的“罪名”,就抓去当作“奸商”游街。之后,他因无法承受这种侮辱,跳河自尽。在抗战即将胜利之际,妞子,老人的重孙女,也因疾病离开了这个世界,来不及感受胜利的欢乐。

  冠家在出卖了钱家后,逐渐被日本人所重用。冠家的大太太,大赤包,在官场上使尽手段,取得了所长的职务。二女儿招弟跟着母亲,一天到晚只知玩乐。除他们以外,还有蓝东阳这样的人,他们用出卖人命换来的'钱享受,用自己的权力从人们手中榨取更多的钱。但这类趋炎附势的人,最终没有好下场:冠家被自己最信任的日本人抄家,蓝东阳前往日本后被原子弹炸得尸骨无存……

  小羊圈里几乎每户人家在这八年中饱受战争带来的痛苦,这是老实人的悲剧,是穷人的悲剧,也是汉奸的悲剧。

  但是,在这个时代中,也有那些暗中反抗的人。钱先生出狱后,家中早已没了亲人,他边开始准备复仇。他鼓励人们反抗,鼓舞年轻人出去革命。祁瑞全,正是在他和大哥的建议下出了城;而冠大小姐高第也成功摆脱了家里对她的束缚,在做特务的同时也不断替钱先生收集情报。

  四世同堂读后感 19

  “小羊圈里,槐树叶儿拂拂的在摇曳,起风了。”不得不承认老舍先生的文章,气势磅礴,总是会给人一种恢弘大气之感。老舍先生评论自己的这部作品为:“他是我从事写作以来的最长的,可能也是最好的一本书。“

  故事发生在小羊圈这个名不见经传的小胡同中,围绕着祁家及其邻居们,在抗日战争时期发生的一系列的故事。其中每个人都有自己不同的选择,或是被生活所迫,或是没有现实的拖累而能实现自己人生的价值。其中的祁瑞宣便是被生活所迫,但却心怀大志,虽儒雅懂礼,但也有杀敌的心,无奈被困于这小小胡同,照顾全家老小的。他们不愿只做一条无力反击的咸鱼,虽然无法亲手杀掉敌人,但是努力活得有尊严。另一部分,我们可以称其为不管不顾,或是无忧无虑,都没什么分别。比如祁瑞全和钱默吟钱老先生。他们是另外一部分人的代表,他们不用惦记家庭,或者说是放弃了家庭,或者说是爱国心更甚。他们奋起反抗,暗中活动。北平已死,但他们永远不死。他们甚至会让北平活过来。虽然他们做的事情不惊天动地,但是却是那个时代少有的坚强勇敢。还有一部分人,做着奸邪事情,卖国求荣,虽是中国人的皮,但是没有一个真正的中国人会承认他们是中国人。但他们自得其乐,过的如日中天。

  不管是第一类人还是第二类人,我都佩服。他们经历过我未曾经历过也不想经历的苦难,他们挺了过来,虽然中间不免有许许多多悲伤,但他们扛住了生活命运的重压,我不认为这是苟且偷生,而是忍辱负重,他们活的'跌宕但是温暖。他们有一种从心底生长的力量与信念。一开始人们认为很快会和平,可是被欺压的时间久了,那点信念也所剩无几。他们终于挺起了腰杆,不再沿袭多一事不如少一事的传统。祁老人喊出:“让他们再来!反正我已经活够了,干吗害怕死呢!教他们再来,我等着他们的!”钱默吟先生也不再玩味花鸟鱼虫,古董山水,他成了反抗军中不可或缺的一员。这些无处不体现着我们这个民族还是有气节的,我们不是受气包。

  “你须把细心放在大胆里去且战且走,你须把委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你活下去。”

  四世同堂读后感 20

  我是一个常看书的人。在我的书架上,摆满了许多小说、著作,它们伴随着我的成长,给了我学问,给了我欢乐。书,是我能随意涂写的天堂。

  人皆有一本自己最喜爱的书,我呢,最喜爱的书,就是老舍先生的《四世同堂》了。

  信任许多同学也读过这《四世同堂》,书里的故事发生在抗日斗争时期的北京城,当时的北京是叫“北平”的,日本人侵占了北京城,故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家起先,以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事。在故事里,有抗拒日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷,也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷,还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、专心良苦的`白巡长,在这个毫不起眼的小羊圈胡同里,每一个人物都有着不同的命运……但惋惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下,它们熬煎中国老百姓,三天两头地不是关城门,就是禁街,老百姓们生活特别困难,吃不饱穿不暖,连冬天烧暖气的煤都没有了。于是就有了抗拒压迫,勤劳、聪慧的中国人最终战胜了日本人,赶跑了侵略者。

  读完了《四世同堂》,我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引。抗日斗争时期,当时那种国破家亡的凄凉、凄惨和对日本侵略者的可恨、可耻。老舍先生用自己的笔变成了“机关枪”,向不知羞愧的日本侵略者“扫射”。这本书,让我懂得了什么叫亡国的耻辱,亡国的悲伤!老舍先生的笔尖让我明白了,国家不能落后,落后了就要被挨打,做亡国奴,任人宰割,一点尊严都没有。所以我们要不断地让我们的国家强大,让任何一个国家都不敢欺压中国。同时我也深深感到我们现在的生活真的来之不易,每个人都华蜜地生活着,不会再出现故事里那种啼饥号寒的情景。

  老舍先生在文末写祁老三带着胜利的光荣归乡时,也写出了瑞全衣锦还乡的改变:可是,他说不出话来。身旁的老三,他觉得,已不是他的弟弟,而是一种象征什么的力气。这就是所谓的革命的力气。

  少年强则国强。

  我想,这种力气对于今日的青少年来说尤为重要。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《斗争与和平》作者:苏涵

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