《基督山伯爵》读后感（精选32篇）
读完一本名著以后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的《基督山伯爵》读后感，希望能够帮助到大家。
《基督山伯爵》读后感 篇1
《基督山伯爵》是以法国大革命失败后拿破仑被流放到地中海的厄尔巴岛开始的，描绘了在拿破仑革面失败后法国各阶级和底层人民的生活现状。
小说主要围绕主人公埃德蒙唐太斯和费尔南多及美赛黛丝展开。一度被费尔南多陷害的唐太斯错过了与美赛黛丝的婚礼，之后被检察官维克多关进伊夫堡监狱十几年。出狱后的唐泰斯想要复仇，他依靠在监狱里认识的神捕，找到了基督山岛上的宝藏，并以基督山伯爵自称。随之兴起的复仇但在最后并没有让唐泰斯觉得快乐，他离开了巴黎，最后一句话：“等待和希望”。
大仲马是法国19世纪浪漫主义的杰出代表作家，他的另一巨著《三个火枪手》也深得我心，都是关于复仇与冒险的，其中参插了一些浪漫场景。
《基督山伯爵》最后探讨的是人性与希望，在黑监狱里，有几个人能生存下来，面对毒打，面对高墙的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十几年。而出狱后过度的复仇使他越来越孤立，最后失去了一切。当今的'仇人曾是他最亲的人，为什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美赛黛丝在婚后生的竟是他的儿子，这已经是一种眷顾。
正如法国大革命的成果一样，在成功时被人窃取复辟帝制，但法国在经历了几次大革命后终于实现共和，共和国的民主道路是要用献血来染红的。
《基督山伯爵》读后感 篇2
这几天，我读完了《基督山伯爵》，它是一本世界名著，我也很喜欢。
《基督山伯爵》讲得是：主人公爱德蒙.唐泰斯是马赛的一名青年水手。正当他做了代理船长、准备结婚时，受到了同船上的押运员唐格拉尔、情敌费尔南多、邻居卡德鲁斯的嫉妒和陷害，被这些人诬陷为“拿破仑党”而被抓起来。检察官维尔福在审查案子时，因牵扯到自己的父亲，所以将爱德蒙打入伊夫堡的死牢。爱德蒙在狱中巧遇挖掘地道要逃跑的法利亚神父。通过十年的交往，他从神父那里获得了丰富的`学识和藏宝藏的地点。神父突发癫痫病死去。爱德蒙利用这一机会，装死人藏进裹尸袋，被士兵扔进大海。爱德蒙凭借非常好的水性，逃了出来。爱德蒙按照神父的指点找到宝藏。一夜成了亿万富翁，并改名为“基督山伯爵”。他为救过他父亲，并为他入狱而奔走的莫雷尔还请债务。向他的三个仇人复了仇。复仇之后，基督山伯爵离开了喧闹的世界。
读完《基督山伯爵》，我认为主人公爱德蒙是一个爱憎分明的人，但是虽然他复仇了，他没有感到快感，这就说明人拥有的生命不是用来复仇的，我们必须学会宽容。这也是基督山伯爵最后智慧的两个词：等待和希望。
《基督山伯爵》读后感 篇3
《基督山伯爵》是世界上最受欢迎的小说。最近，我读了这部小说，跟着师父去体验他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪的大副埃德蒙·道恩斯的故事，他在即将成为船长时被格莱尔和他爱人的哥哥弗尔南多陷害。他被捕了，并在他和情人的婚礼上受审。道恩斯被判了十多年的监禁，因为维尔福参与了这个自私自利的案子。在监狱里，他遇到了一个囚犯牧师。在与牧师的对话中，他获得了重生，拥有了智慧和财富。出狱后，他首先改名为水手桑巴，以回报那些对他仁慈的人，然后改名为基督山伯爵，开始他的复仇计划。在复仇的路上，所有的罪人最终都受到了惩罚。
作者通过小说《基督山伯爵》向我们揭示了当时社会的黑暗面。同时，小说也反映了人们的不良习惯。为了金钱和名誉，维尔福夫妇甚至犯下了不人道的行为，维尔福先生为了名誉和未来毫不犹豫地侵犯了他的'父亲。为了钱，他以“法官”的身份冤枉了许多人。然而，由于维尔福夫人的拜金主义，她毫不犹豫地毒害她的亲戚以获得遗产。
然而，这也提醒我们，生活在一个“没有钱是绝对不可能的”时代的人，在社会和人生的道路上行走时，应该给自己放一盏明灯，要有“从泥淖里爬起来不沾花惹草，遮天蔽日不沾花惹草”的品质。
《基督山伯爵》读后感 篇4
一本无需多言的经典之作，复仇类的故事从来都不缺观众。
第一次读是初中时候，初中曾经一度疯狂读书，国内的金庸古龙，国外的《简爱》《红与黑》等等，定然不会错过《基督山伯爵》了。
那会儿读，就觉得这是一个国外版的快意江湖的武侠故事，一个有天分的虽身处底层但无意被卷入朝廷斗争导致被陷害遭背叛再遇到高人修炼武功重出江湖报复仇人，太过于眼熟的故事情节了，读起来自然是酣畅淋漓畅快不已了，但那时，关注的更多是坏人终究遭到了报复，以及给作文添加一些素材。
而这次重读，这个上海译文版本还是值得一读的，翻译上有很大的进步。已过了热血上头的年纪，再看这本书，感悟更多了。
1.结构。读大仲马的作品还是蛮轻松畅快的'，戏剧式的悬念设置，对立人物形象的塑造，各种矛盾的全局构建，有大量的对话式的内容，就好像看了一部精彩至极的戏剧。而这次看，更是感叹于大仲马的功力，这可是在当时是连载的小说啊，文学作品的魅力就在于此吧。
2.不再简单的评判好坏，像在以审视人性的角度在阅读了。不会再觉得基督山伯爵在旧爱求情时放弃复仇是不可理解的，也对书中的反派多了一丝丝让自己都鄙夷的理解，你身边也会有将自己的利益置于他人之上的人吧？程度轻重不同罢了。
经典的魅力就在于你随时都可以拿出来读，永远不会让你失望。不知道读什么书，就读经典。
《基督山伯爵》读后感 篇5
今年，开学后在我一再的要求之下，老妈终于答应给我买新书看了。我们在淘宝网上看了整整一下午，看的我眼睛都花了，我坚决要买《基督山伯爵》，她却有些犹豫，但最后还是“臣服”于我了。
等待发货的那两天我觉得是最漫长的，当时真的觉得要是时间能过得快一点就好了。
两天后的一天，放学了，我拎起书包就往家跑。回到家第一件事，就是放下书包去找书可我找了半天，连书的影子都没见，问了老妈才知道原来被她给藏起来了，我一把从老妈手里夺过书，死死的抱在怀里，跑回了书房。津津有味的品读起来。
书的封面上有这样一行字“阅读的'孩子，前途无可估量。”这让我有些沾沾自喜。本书的作者是法国著名作家大仲马，他是19世纪法国浪漫主义作家，杰出的通俗小说家。本书主要讲的是19世纪一位名叫爱德蒙。邓蒂斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计唐格拉尔及爱侣美赛苔丝的表哥费尔南的嫉妒和陷害。在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而因为假公济私维尔福接受了这桩案子，邓蒂斯被判处了无期徒刑。但苍天有眼，邓蒂斯遇到了一位囚徒神父，也是因这位神父让邓蒂斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是邓蒂斯改名为水手辛巴达，对于当初的滴水之恩，她如今以涌泉相报。之后他又改名为基督山伯爵开始了他十年来梦寐以求的复仇计划。
让我们一起来读书吧！
《基督山伯爵》读后感 篇6
基督山伯爵是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。它是法国著名作家大仲马的代表作之一，属于当时的"报刊连载小说"。
本书的主人公水手爱德蒙从海外归来，面对着升职与结婚的美好前程，却遭到了他的同事，邻居，情敌的三重嫉妒，他们合谋陷害了他，而一个不公正的法官也把他打入死牢。狱友法利亚神甫传授了他各种知识，在临终前把埋藏在基督山的一处巨大的宝藏指点给他。他越狱后找到宝藏，成为了富豪，化名为基督山伯爵，设计了心思玄妙的`复仇计划。
看完整部巨作，我不由自主地热泪盈眶。这泪水，是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海，不见天日的死牢里被关押了整整十九年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，神甫因为"佩服这个年轻人"更是为他创造了许多条件。九死一生越狱成功之后，他得到了宝藏，在一夜之间变成了富豪。而他并没有贪图享乐，而是向着自己的目标不断地前进----为自己的不幸报仇！
我觉得，伯爵先生就像毛毛虫，在茧内积蓄着力量与能量，日复一日，年复一年。终于有朝一日破茧而出！在惟有破茧而出的那一刻，它们才为自己感到骄傲。
基督山伯爵给我的人生哲理就是：不管遇到怎样的挫折与打击，都要勇敢的活下去，不要放弃上天给予你的宝贵生命，在怀着希望和等待的人生里，上帝会看到你的虔诚，会给予你幸福。
《基督山伯爵》读后感 篇7
今日我照例从书架上取下一本带画的书，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻开这本书，就被里面生动的故事吸引住了。它讲的是一个名叫爱德华。邓蒂斯的青年水手，他本来要和一位小姐有一段美满的婚姻，却被别人陷害，进了德夫城堡这个恐怖的监狱。他在监狱里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他惊讶地发现神父准备了小刀、纸、绳子、笔、墨。神父教了他很多知识，他学得很快，神父给了他一个藏宝图。之后神父死在监狱里，邓蒂斯则借机逃了出来，并经过不懈的努力最终找到了宝藏，成了一个大富翁。
他决定以基督山伯爵的.名义重新回来实现他的复仇计划，在他的精心安排下过去的仇人都得到了应有的报应。
我很为这个复仇故事感动，同时我也很佩服邓蒂斯不懈学习的精神，他为了早日实现他的复仇计划，学习得很认真，这点我很受启发，一个人如果肯努力学习的话，无论多老都不算晚，我们正处在学习的最好时期，更应当抓住时机，努力学习，将来才能实现自我的远大抱负。
《基督山伯爵》读后感 篇8
“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的'欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和期望。”
在生活中，有无数艰难险阻需要我们去征服。放弃的人，碌碌终生，永远是一个平庸无能之辈；坚持的人，越发成熟，在困难中磨炼自我的意志。生活中遇到了挫折，我们很容易选择放弃。但如果我们像爱德蒙·邓蒂斯一样以一种乐观的精神去应对，挫折带给我们的就变成了勇敢、自信、欢乐。我想这就是大仲马在《基督山伯爵》中所表达的吧！
读完整本书后，我不禁佩服伯爵内心的坚韧，他被关押在不见天日的死牢里整整十九年。
但他并没有绝望，而是等待着，充满期望着，努力地学习各种知识。他靠着“等待”和“期望”这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。所以，不论遭遇多大的挫折，我们也要勇敢地去应对，去努力去挑战。
《基督山伯爵》读后感 篇9
我曾看过一本书——《基督山伯爵》，由法国著名作家大仲马挥笔而成。书本主要讲述了一个叫艾德蒙，邓蒂斯的年轻水手报恩复仇的故事。
年轻水手艾德蒙，邓蒂斯受船长的临终嘱托，为拿破仑当人送了一封信，从而遭到了自己同事、情敌嫉恨和陷害，最终被法官打入了死牢。
而他在死牢一待整整就是十四年之久，期间，和他在狱中的法利亚长老被其高尚的人格所感动，并传授了他很多知识，在临终还告诉他基督山上有宝藏。终于，邓蒂斯逃出了监狱，并找到了宝藏，成了基督山伯爵。他先报答了恩人，再开始了他惊心动魄的报仇。在他精心设计的圈套下三个仇家都家破人亡，妻离子散。正义最终战胜了邪恶。
艾德蒙，邓蒂斯给我留下了极深刻的印象。他恩怨分明，足智多谋，充满着正义感，很令我佩服。当然，我也强烈地感受到一些人的极端阴险。由此可见，作者也是个疾恶如仇的人。而这本书让我明白的.最重要的道理，就是善有善报，恶有恶报。当一个人怀着侥幸的心理去做一件损人利己的事情的时候，虽得到了利益，至少会受到良心的谴责，还可能留下个家破人亡的后果。瞒得过一时，瞒不过一世，总有一天，恶人会受到恶报。反之，一个人如果心地善良，多做好事，就算默默无闻，也会得到回报。
《基督山伯爵》读后感 篇10
必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。
作品主人公爱德蒙唐泰斯从混沌中苏醒，睁眼，迎来平平淡淡的生活；岁月轮回，世事曲折，理想与现实的差异、荣华富贵的诱惑和他人的算计使他再次陷入混沌；但他并没有因此一蹶不振，一颗炽热的复仇之心和法利亚神甫的热心帮助成为了他的导航云，在这片混沌中引导他报恩复仇、惩恶扬善，实现自己生命的价值。最终，他得来可贵的幸福。
慢慢地鉴赏《基督山伯爵》这部具有浓郁的`传奇色彩和很强的艺术魅力的作品，我深受启发：人们总是不满足于现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上为之不多的净土，父母的爱是世上最无私的情感……
唐泰斯的人生是一辆永不停息的列车，走过的路千沟万壑。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的经历，我会如何去面对呢？那可能会与唐泰斯的做法有天壤之别了。
正如他对莫雷尔所说："在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。"这一点值得铭记。
《基督山伯爵》读后感 篇11
在古今中外的小说中，《基督山伯爵》是最热门的小说之一。最近我也阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的'婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。
作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为——维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人;而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死自己的亲人以获得一份遗产。
这部小说不正是提醒我们这些生活在“金钱万能”的年代离的人们，在人生道路上要在自己身前时刻放置一盏明灯——自我以及“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”的品质。
《基督山伯爵》读后感 篇12
人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的'地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。
基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
《基督山伯爵》读后感 篇13
在我读过的所有书中，我最喜爱的是法国浪漫主义大作家大仲马的代表作《基督山伯爵》。
这本书主要讲了一个叫爱德蒙·邓蒂斯复仇的经过。故事发生在十九世纪的法国波旁复辟王朝时期，青年水手邓蒂斯遭受诬陷，蒙冤被囚十四年。逃狱后，他按狱友提供的线索，在一座叫基督山的小岛上，找到了大批珍宝。于是，他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并逐一惩罚了陷害者。最后，他扬帆而去，不知所往。
这本书问什么让我如此喜爱呢？
首先，是因为故事情节曲折离奇，惊险刺激，具有浓厚的传奇色彩。小说以爱德蒙·邓蒂斯遭陷害而复仇的故事为主要线索，情节出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我们和爱德蒙·邓蒂斯一起经历了大喜大悲。
其次，小说中的人物也给人留下深刻的印象。主人公邓蒂斯并非只是一个简单的复仇者，他善良、聪慧，并且富有同情心，他的报恩同样激动人心。就连小说中的次要人物，如他的.那些仇人们也不仅仅只是一个个坏人，他们同样有着丰富复杂的内心世界。
最后，书中的景物也充满了神秘的色彩，海中的仙岛仿佛带人进入了神话般的境界，我真佩服作者大仲马那丰富而离奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成为我喜爱的一本书，让我百看不厌，而且让我明白了一个做人的道理：好人终究会一生平安，坏人终将自食其果。
《基督山伯爵》读后感 篇14
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的`恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
《基督山伯爵》读后感 篇15
《基督山伯爵》这部巨作，大家都该看过吧！这是我爸爸和妈妈给我买来的，是原著哦！（意思是我已经读过少年版的了)
这本书法国大作家大仲马写的。刚拿来时，觉得比少年版的多好多倍，总共1400多页！我怎么看的完？但是里面的故事情节比少年版的有趣的多，这又吊起了我的胃口。
它的内容很精彩纷呈。大致是这样的：一位叫唐泰斯的水手，马上要当上船长了，而且还要和心爱的爱人结婚，这不是很好嘛？！但是，同船的.水手唐格拉很极度这个船长的位置，情敌？尔南对他愤恨交加，两人告了唐泰斯“拿破仑同党”唐泰斯被关进监狱了。
他和一位狱友相识了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，获救了。水手逃脱后，就开始了复仇。这本书就如我们学过的《二泉映月》的声音一样跌宕起伏，让人回味无穷、惊心动魄。
读完了这本书。我觉得爱才是人生的意义，如果像唐泰斯一样一心只想着要复仇，那么，人生有什么意义呢，还有什么快乐可言呢？
对！这样就永远得不到幸福，永远感受不到人间的快乐。我们更不能像设计谋害唐泰斯的人，他们有着一颗野心，有着贪婪的欲望，永远满足不了！它告诉我幸福不在于多少，要学会满足，是吗？像父母给我们的爱，我们应该去珍惜，去满足，去回报......这就是我所读懂的......
《基督山伯爵》读后感 篇16
等待和希望！”合上这本法国作家大仲马的传世名作——《基督山伯爵》，我脑中只剩下了这五个金光闪闪的大字。它有如一把金光闪闪的钥匙，意味深长、价值无量，而又耐人细细咀嚼。
《基督山伯爵》讲述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷离奇的一生。唐代斯青年时是一名出色的水手。就在他即将当上船长、取得美满爱情之际，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤进了监狱。这一呆就是十四年。越狱前唐代斯意外地获得了一笔巨大的财产，并回到了他的故乡，
报答恩人。接着，他买下了基督山岛，成为伯爵，交下了许多名门贵族的朋友，终日娱乐，却在暗中打探情况，谋略计划。伯爵待到一切时机成熟，开始复仇。他不动声色而又暗中袭击，往日的仇人有的死、有的疯。而当他报最后一仇时，却大发善心放了仇敌。伯爵又把一切财产送给了恩人和穷人，从此带着义女远走高飞……
有一句古话叫做：“冤冤相报何时了。”的.确，如果一个人总把每个小小的怨恨积在心中，并总是想着去复仇解恨，那么他的复仇计划何时才会消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢狱中度过了黑暗痛苦的十四年，最宝贵的青春以及幸福美满的生活由此埋葬，心中当然不知有多少仇恨。可他最后却也能驱走心中复仇的恶魔，到处行善。因为他知道善有善报，恶有恶报，上帝会派使者完成这项光荣的使命。
我们又何尝不能做到这样呢？有时小怨小恨或许只是命运和你开的一个小小的玩笑，翻过这一页吧，让仇恨烟消云散，就像沙地上的字被风抚平一般，永远消失。但是恩惠却是需要我们去报答的，哪怕是极其微小的事物，也要像刻在石头上的印记那样永不磨灭。
从今天开始吧，驱走心中复仇的恶魔，迎来心中感恩的天使，让心灵如初落的冰雪一般纯净、高洁……
《基督山伯爵》读后感 篇17
放假前，秦普荣就给我推荐《基督山伯爵》，《资本论》，《遇见未知的自己》，这段时间看了如同“三七墙”那么厚的《基督山伯爵》，开始的时候，对这本书只有一个感觉，就是十分长。但在看完了整本书后，我才恍然醒悟，觉得那一个一个的故事，真的十分精彩，不光是情节好，以及在背后的寓意，也给了我很大的感触。
故事由法老号上开始，由于船长去世的不幸，唐泰斯得有了成为船长的机会。与此同时，他也即将与美赛苔斯结婚，那一切一切是多么的美好。然而，却在两个小人和法官的陷害下，在监狱中度过了十四年。正因为如此，才有了后来基督山伯爵的复仇。
在整个故事中，我感触最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他复仇时的那一切一切。在获得那一大笔财富后，他以基督山伯爵名义出现，一步一步地实现他的复仇大计。而令我感触最深的就是梅赛苔斯去求唐泰斯别把她的儿子杀死的那一幕，唐泰斯明确知道在决斗中不杀死她的儿子就等同于要自己去死，然而他却答应了。那句“怎么！难道这座准备了那么久，花了那么多心血建造起来的大厦，就这么毁于一旦”使我有了很多很多的想法。
唐泰斯处心积虑的那一切，以及他的生命，竟然能为了一个已经与仇人结婚的旧情人的请求而放弃，顿时，我觉得他好伟大。我思考着，他是多么艰辛的走到今天的这一步，就算他杀死阿尔贝，那也是没错的，然而他却没这样做，虽然在后来决斗取消了，但他的决定依然是那么的可贵。在某些时候，我们必须懂得放弃，即使那是花了那么多的心血，即使那是关乎自己的一切，但那是必须的，我们无法选择。
当然除了复仇，伯爵也有他的另一面，那就是报恩。他暗中对那在以前帮助他的.人，一一进行报答。当然印象最深刻的就是莫雷尔，在他几乎自杀的时候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷尔的儿子马克西米利安准备自杀时，也是伯爵救了他。与其说这是巧合，倒不如说这是命中注定的。这正正告诉我们一个不变的道理，此刻你帮助了他人，他人一定会铭记于心。世上有一只看不见的手，把我们所做的一切都记录下来，那只手是赏罚分明的。“世上本来就没有幸福和不幸，只有相比较的境遇。只有经历过苦难才知道幸福的滋味，只有曾经想过将要死去才知道活着的快乐，“等待和希望”。在唐泰斯的经历中，确确实实把这句话体现了出来。他经历了十四年的不幸，然而就在这种苦难的等待后，他才有了希望，他才有了他后来的一切。
在我们的生命当中，有着不少的挫折，有着不少的阻扰，但只要我们不放弃，等待与希望，我们最终就能迎来光明。就像马克西米利安，因为他答应了等三个月后才自杀，他才知道原来他爱的人还在，最终与爱人在一起，并得到了伯爵的一大笔财富。明天的阳光依然灿烂。是的，明天一定是光明的，只要你坚强地穿越今天这个雨季。今天，注定是个黑暗的日子，再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天，因为已经到来的再也无法避开，你所能做的，是充满着希望的，去等待！
在困难面前，我们能做的不是哀伤，而是坚持，是等待，只有我们坚持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么样的挫折与打击，都要勇敢的活下来，不要放弃上天给予你的宝贵生命。相信命运，命运是不会亏待每一个人的。只要你活着，那就有机会，只要你能等待，希望最终有机会成为现实。
昨天是情人节，一个人过的，总想写点什么，想来想去还是写下自己看书的感想嘛，有时候想想，自己在情感上遇到的困难，和唐泰斯的经历相比又算得了啥子，我的生活真的需要的是”等待和希望”啊！
《基督山伯爵》读后感 篇18
大仲马的戏剧创作活动背景取材极为广阔，对浪漫主义运动做出了重要贡献。作为十九世纪的浪漫主义文学阵营中的一员，他主张废除掉古典主义给戏剧定下的众多的清规戒律。以真实的历史事件和历史人物作为叙述的对象并加入大胆的虚构和想象是大仲马历史叙事小说的显著特色。在大仲马的历史叙事小说中，历史追求的目标不再是真实与客观，而是以娱乐为唯一的旨趣。因此，将历史进行通俗化的描写是大仲马在其文学创作生涯中的最主要成就。而他独特的创作理念却与追求客观真实的再现历史的史学目标相迥异。所以大仲马在法国文学史上并不拥有崇高的地位，却拥有与同时代的许多作家相比数量众多的读者。
1842年大仲马在地中海游历时，对基督山岛产生了兴趣，打算以它为主题写一部小说。他在1838年出版的《关于路易十四以来巴黎警察局档案的回忆录》中，发现了一个《复仇的金刚钻》的故事，其内容是巴黎一个制鞋工人将要结婚时，被一个嫉妒他的朋友诬告而入狱七年，出狱后得到一个米兰教士的照顾，并在教士死后获得了一个秘密宝藏，然后他化装回到巴黎复仇，最后自己也被人杀死。大仲马仔细研究了这份资料，与人一起制订了写作计划，于1844年8月28日开始在法国巴黎的《议论报》上开始连载《基督山复仇记》又名(基督山伯爵)，到1846年1月25日结束，共136期。
1815年2月底，埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·邓蒂斯回到马塞港。老船长病死在途中，他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信。邓蒂斯这次回国可以说是春风得意：他已经准备好要和相爱多年的女友结婚，然后一同前往巴黎。
但他没有想到，一场厄运正在等着他。在货船上当会计的弗尔南嫉妒邓蒂斯的才干，一心要取代邓蒂斯的船长地位，邓蒂斯的情敌--弗尔南对他又嫉又恨。结果两个人勾结到一起，弗尔南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中。
5月，正当邓蒂斯举行婚礼之际，他被捕了。审理这个案子的是代理检察官维勒福，他发现密信的收信人就是自己的父亲。为了确保自己的前途，他宣判邓蒂斯为极度危险的政治犯，将其投入了孤岛上的死牢。
邓蒂斯在死牢里度过了14年的时光。开始的时候他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出出在他面前，宣布他无罪。然而随着时间的推移，他失望了，甚至有了自杀的念头，只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。
有一天，他突然听见有人在近旁挖掘的声音，原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道，却因为计算错误，地道的出口在邓蒂斯的牢房。两人相遇后，老神甫法利亚帮助他分析了他的遭遇，邓蒂斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。
在神甫的教授下，邓蒂斯还学会了好几种语言，并得知了一个秘密：在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。有一天，老神甫病死了。邓蒂斯灵机一动，钻进了盛入神甫尸体的麻袋中，结果狱卒将他当作神甫扔进了大海。邓蒂斯用刀划破麻袋，游到了附近的一个小岛上。次日，一只船救了他，他很快同和船员们成了朋友。
他利用四处游荡的机会，在基督山岛发现了宝藏：一个大柜分隔成3个部分，分别装着古金币，金块，以及钻石、珍珠和宝石。邓蒂斯一下就成了一个亿万富翁。他现在的目标只有一个，那就是复仇，为此，他要回到社会里去重新获得地位、势力和威望，而在这个世界上只有钱才能使人获得这一切，钱是支配人类最有效和最伟大的力量。此时的邓蒂斯已经是一个新人了：有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富，深谋远虑，内心充满了仇恨。
在复仇之前，邓蒂斯决定先要报恩。埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在邓蒂斯落难时为他四处奔走，还照顾过邓蒂斯的老父亲。后来他破产了，绝望当中，他准备自杀。邓蒂斯知道之后，替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的埃及王号。
然后，邓蒂斯说：“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人!”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后，邓蒂斯开始一步步准备自己的复仇计划了。
通过多方打探，他证实了弗尔南、邓肯拉斯和维勒福陷害自己的详情，并得知自己的未婚妻已经同弗尔南结了婚，而自己的老父亲在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他还要为复仇做许多准备工作!
8年之后，邓蒂斯回到了巴黎。他化名为基度山伯爵，身份是银行家。此时，维勒福是巴黎法院检察官，费尔南成了银行家，弗尔南成了伯爵、议员，3人都飞黄腾达，地位显赫。
基督山伯爵的目标首先是弗尔南。弗尔南为了谋取一切之私利可以说是坏事做尽，此时他更名换姓，过着养尊处优的生活。基督山伯爵早就摸清了他历史，现在假他人之手在报纸上披露了弗尔南20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起了议员们的质询。
在听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿出席作证，揭发了弗尔南在与土耳其人的无耻的交易的中，不但把城堡拱手相让，而且把他的恩主杀害，并把恩主的妻子、女儿作为一部分战利品，卖得40万法郎的罪行。审查委员会断定弗尔南犯了判逆罪和暴行迫害罪，这使得弗尔南名誉扫地，狼狈不堪。
弗尔南本来寄希望于儿子同基督山伯爵决斗，以此雪“耻”，但他的妻子(邓蒂斯的未婚妻)早就认出了基督山伯爵就是邓蒂斯，她把真相告诉儿子。最后儿子不顾自己的名声，与基督山伯爵讲和，并决定同母亲一起抛弃沾满了鲜血的家产，不辞而别。
无奈之下，弗尔南只有自己去找基督山伯爵决斗。决斗时，基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲讽地说：“您不就是那个在滑铁卢之战前夕开小差逃走的小兵弗尔南吗?您不就是那个在西班牙当法军向导和间谍的弗尔南中尉吗?您不就是那个背叛、出卖并谋害自己恩主的弗尔南中将吗?而这些个弗尔南加起来，不就是现在身为法国贵族议员的您吗?”最后，基督山伯爵说出了自己的真实身份。费南失魂落魄地回到家里，正遇上自己的妻子和儿子离家出走——一个去乡下隐居，一个去投军，极度害怕与绝望使得他开枪自杀了。
基督山伯爵的第二个仇人就是邓肯拉斯。邓肯拉斯在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财，他的银行现在可以支配几百万法郎的资产。基督山伯爵为了取得邓肯拉斯的信任，拿出欧洲大银行家的3封信在邓肯拉斯那里开了3个可以“无限透支”的帐户，慑服了弗尔南。之后他收买了电报局的雇员，发了一份虚报军情的电报，诱使邓肯拉斯出售债卷，折损了一笔巨款。
基督山伯爵于是将一个逃犯——维尔费和弗尔南夫人的私生子打扮成意大利亲王的儿子，介绍给邓肯拉斯。为了避免银行的倒闭，邓肯拉斯将女儿嫁给了“亲王之子”。在婚礼上，宪兵逮捕了这个逃犯，让邓肯拉斯出了大丑。在无奈之下，弗尔南窃取了济贫机构的500万法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的强盗朋友的手上。
他们先把他饿得半死，然后以10万法郎的高价向他出售一顿饭，直到把他的`500万法郎全部都榨光。邓肯拉斯被迫为自己所犯的罪行忏悔。此时基督山伯爵出现了，向他公开了身份，说：“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你。”邓肯拉斯听后大叫一声，倒在地上缩成一团。随后，基督山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。邓肯拉斯饱受折磨和惊吓，他的头发全白了。
基督山伯爵最大的仇人是维勒福，他决定用更残忍的手段全面摧毁维尔费的一切。他先买下了维勒福以前的一所处所，在这里维勒福曾企图残忍地活埋自己和弗尔南夫人的私生子。然后他巧妙地将二人引到这里，并点出了两人当年的丑事。结果，弗尔南夫人当场晕倒，维勒福不得不靠在墙上喘息。经过一番较量，维勒福对基督山伯爵的身份发生了怀疑。他找到了基督山伯爵的两个密友询问，但这两个密友都是基督山伯爵一个人扮演的。自然他一无所获。
此时，基督山伯爵注意到了维勒福家庭内部的一个破绽：维勒福的后妻企图让自己的孩子独自继承遗产。于是他假装无意之中透露给了她一个毒药配方，后者利用这种毒药毒死了维勒福的前岳母、老仆人，并阴谋毒死前妻的孩子。由于曾经的因缘关系，基督山伯爵对后者暗中保护，并让她暗中观察到了继母下毒的过程。最后，基督山伯爵将这个孩子送到了基督山岛上。
在审理那个险些成了弗尔南女婿的逃犯杀人案中，检察官就是维勒福。在基督山伯爵的授意下，逃犯当众说出了自己的身世。维勒福知道已落到一个复仇之神的手里，被迫承认“无须证据，这个青年人所说的话都是真的……从此刻起，我悉听下任检察官的发落。”这时，维勒福的脸色像死人一样苍白，牙齿像一个发寒热的人那样格格的打抖。
他仑皇地回到家里，想在这里寻找一处避风港，但他发现妻子因为罪行败露已经服毒身死，并毒死了自己心爱的儿子。巨大的打击之下，维勒福疯了。
基督山伯爵大仇已报，他深深地感谢上帝。在他看来，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他说：“现在我的工作完成了，我的使命终止了。巴黎，告别了!”于是，同收养的阿里总督的女儿海蒂远走高飞了。
《基督山伯爵》这部百万字的巨著不仅显示了大仲马卓越的小说技巧，还寄寓了自己鲜明的爱憎，这就是政治上讨厌专制，在道德上主张惩恶扬善。基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他敢爱敢恨、非常的豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，他并不是凭空捏造，他蕴藏了部分作者的写照。《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来，这本书拥有了难以计数的读者。他以引人入胜的故事情节和精湛完善的艺术技巧，博得了无数读者的青睐。小说出版后，在当时的社会上引起了空前的轰动，而后被翻译成几十种文字出版，在法国和美国等西方国家多次被拍成电影。尽管这部小说问世已有一个半世纪之久，但它至今仍在世界各国流传不衰，被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。
《基督山伯爵》读后感 篇19
经典名著是整个人类的文化遗产，它绝不是某个个人或某个民族的私有财产。每一步经典名著都是人类的精神食粮，每一部经典名著对人的精神都将是一次全新的洗礼。经典名著之于人类的精神世界，无异于人与水、人与空气的关系。古往今来，文学一直在探讨和揭示这样四个主题：人生启蒙教育问题(包括的名著有《伊索寓言》、《一千零一夜》、《鲁滨逊漂流记》、《格林童话》、《高老头、《欧也妮·葛朗台》、《安徒生童话》、《汤姆叔叔的小屋》、《雾都孤儿》、《母亲》、《童年、在人间、我的大学》、《好兵帅克》、《钢铁是怎样炼成的》等十三部经典名著，这些作品会使孩子在思考现实与梦想、等待与希望等问题的过程中，更加深刻的去感悟生命的原始形态。)、爱情主题(包括的作品有《少年维特之烦恼》、《亲合力》、《傲慢与偏见》、《简爱》、《呼啸山庄》、《茶花女》、《安娜·卡列琳娜》、《苔丝》、《恋爱中的女人》、《飘》、《小妇人》等十一部经典名著，文学巨匠用他们的文学作品试图从痛苦与欢乐、沉沦与梦醒等不同角度去阐释爱情——这一人类永恒而常新的主题。)、人生与命运的关系(包括《忏悔录》、《红与黑》、《基督山伯爵》、《大卫·科波菲尔》、《包法利夫人》、《娜娜》、《漂亮朋友》、《马丁·伊登》、《约翰·克里斯朵夫》等九部经典名著，在这些作品中，向读者诠释了生命的价值与生存方式的选择。)、个人生存方式(包括《十日谈》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《贝姨》、《三个火枪手》、《双城记》、《战争与和平》、《复活》、《羊脂球》、《儿子与情人》等十部经典名著，这些作品展示了个体生命及其环境与命运的复杂关系，书中讲述的坎坷与沧桑的故事将给人们以感染和启迪。
这些经典名著提高了我们的欣赏水平和审美水准，而书中所探讨的人生诸多问题更能提高我们的内在素养，完善了我们的精神世界。
《基督山伯爵》便是这样经典著作中一部伟大的作品，它从多个层面去展示了人的生存状态，揭示了人在命运面前应该保持怎样的精神，作品从唐太斯出海归来所面对的一系列问题入手，从爱情、阴谋的情节安排中徐徐入画，各个人物形象开始依次浮出水面，随着故事的叙述引领人们进入了庞大的社会画卷里去，并通过一个传奇色彩的宝藏传说开始造就了以后的故事。我还未看完，但读到唐太斯和法利亚神甫在地牢里生活的那一段描写，则已经给了我深刻的思考和启迪。面对一个充满着力量和正直勇敢等优秀品质的水手，神甫用他渊博的知识和智慧开始启迪水手的心灵，无疑，水手聪明过人，性格坚忍不拔，他开始在神甫的教导下学习各种人类有用的知识，对于学习，神甫是这样说的：“人类的知识是有限的，不是说它的应用，学习并不等于拥有认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了后者，哲学推动了前者。”
“难道人不能学习哲学吗?”唐太斯这样问他。
“哲学是学不到的，是科学综合在一起，是能够善用科学的天才所求得的。哲学，它是踏在基督脚下升上天去的五色彩云。”
对于读书和应用，法利亚神甫说到：“在罗马我的书房里，有将近5000本精选的书，但是把它们读过很多遍以后才发觉，一个人只要有150本精选的书，就能掌握了人类的一切知识，至少够用，或者能够知道应该知道的一切。在我一生中我用了三年的时间来专心致志的研究这150本书，直到我把它们完全记住为止。”
读到这里，我就愈发认为中国的教育体制绝对是不成功的。或者从个体角度来说，很多人在读书学习的时候是没用弄懂一个至关重要的问题，是个前提也是个简单而极其令人容易忽略而确实也正在忽略当中的一个问题：那就是读书是用来做什么用的。弄明白了这样的问题，才可以去搞清楚下一个问题：应该读什么样的书，然后顺次下来的问题就是：怎样读书和怎样将书里有用的东西化为己有。
我觉得还是甚为重要，法利亚神甫几句简单的话为我开启了思考，也提供了答案。
现在人的读书，尤其是中国人的读书，多半用来解决安身立命寻求功名的层面，这是相对的理解，并不代表某些个体也不否认某些个体。从课本里被动的接受知识，最终的结果是用在了考试的上面，学生并未因此从书中找到解决人生疑难问题的答案和钥匙，为什么大学读完面临工作时大部分的学生会陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大学生涯里并没有从书本里找到解答这个问题的出路和方法，原因在于接受知识的目的全用在了机械的考试中去了，而很大一部分用在考试层面上的知识在现实生活中并无多大用处，有用的东西很多都考不到，这也是我个人从学习自考中得出的深刻体会，所以对于书本中很多用于引用和范例的词句典故，我常常是另外单独拿出时间来去翻阅相关词典和资料，这些对我有用的东西恰恰是在考试中被忽略过去的东西，而通过考试下来，所测评的`内容与我所从事的实际应用又相差甚远，我几乎用不到那些东西。但是也不能偏激的对待这一点，我们学习考试仍有其可取之处，考到的东西也是我们所应掌握的基本的知识原理，问题不在于此，而在于教育者背后没有作更深层次的引导，考试结束了，一切万事大吉，教育者和被教育者都松了一口气，觉得任务完成了。实际上一切都恰恰相反，学问只是刚刚开始，那些自以为考出高分来就拥有了知识的学生实际上被陷入了一个极其之大的骗局里面，他丝毫不懂的应用和通过知识去学会具有一定的创造性，更多的是把学来的几个英语单词掺杂在词句不顺的作文写作中，以示他具备了某种知识容量，这一切暴露出来的恰巧是肤浅和无知的。
这样说可能有一些过分，但却不是毫无道理的。
还是回到法利亚神甫那里，他会给我们答案。单纯善良的唐太斯根本就不明白他为何会蒙冤入狱，尽管他为此而绞尽脑汁的想搞明白这个问题。原因就在于他没有掌握知识，不懂的运用事物的内在逻辑去分析和应用。而法利亚神甫则极其简单的帮他分析出了这个问题，学到的知识原理可能是僵化的，但是应用起来则是一种再创造，具有智慧的法利亚神甫在给唐太斯做了个典范之后也同时启发了我，学习知识要消化，并得到力量。不光是释疑答惑，还要具体的解决人生面临的一切种种问题，简单的说这就是一种知识生存能力，知识产生智慧，这不是别人教的，别人只可启发你，不能代替你，可能这也是法利亚神甫所说的哲学是与某些天才有关的。
尽管我们不是天才，但是我们可以尽己所能的去掌握一定的知识量，以此来试图解决我们面临的种种人生疑难。如果说你学习了知识而没有得到智慧，充其量你只是得到了一个廉价的饰品别在胸前，而没有从知识那里得到一块黄金，这也是人和人之间的差别，智慧也许是要讲究一些缘分的东西，但是勤奋和悟性不能缺少。
读书，读来有用的书，大部分的书会给我们带来财富，但是在选择的时候也要带着辨别的眼睛，关键的是要带着一副善于消化的内在器官来读，不然读了仅仅用来考试，对于那些学生来说，这样的学习还是挺可怜的。不过，从那些善于读书，读书过后能生发创造的人来说，他们应该是具备了一定的智慧的，从某个层面，我们在学校或书籍面前那里拿来一个相同的细胞，有人用他学会复制生命创造无数个不同的形体，而有人展示了一下，这个细胞就死亡在了一种麻木的无知里面。这样的人其实很多。
我看到了很多学生都在用功的学，我很高兴，但是也担忧，就怕她用功的学了以后就终止了，因为她没有从知识那里学会创作和使用。也就是没有自己的思考。
其实，还有一个更为重要的东西就是，大仲马在安排这样一个有关于宝藏的情节在里面，他的真正用意则是鼓励那些陷于困境中的人们可以丢失一切不能丢掉信念。作为一个关在地牢里的政治犯(被阴谋陷害的)，那是看不到人生的希望的，因为可能一生都会被囚禁在里面，而出现了阿利亚神甫，出现了宝藏，虽然前途暗淡，但是对与困境中的人则是一个鲜明无比的信念，而这个信念只要通过不懈的坚持和奋斗，是有很大的希望来实现的，也许，这就是现实和梦想的关系，人会被环境改变，同时人也能改变环境，这一切就看你拥有了什么力度的信念，是不是坚定，是不是发自内心，虽然在这样一个实现的过程里唐太斯也会有情绪的低落和绝望出现，但最终还是没有放弃这样的信念，这样一种扎在心里去的信念会引导着他走过的人生之路，走向了光明和胜利。这样的东西是书里所暗示给我们的，我想我的分析是符合大仲马的创作逻辑的。
罗嗦的太多了，我对于这些经典名著还是深信不疑的，在那样略显陈旧的包装里面，字里行间充满了智慧，一定有着对我的某种引导，我需要去除浮躁，沉淀安静下来，用明亮的双眼，尽量的用智慧的思维去把那些有用于我的东西找出来，这是我边读《基督山伯爵》边想到的东西，此记。
《基督山伯爵》读后感 篇20
《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。
总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。
快乐对他来说是多么短暂，十四年的.牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。
也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。
书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
《基督山伯爵》读后感 篇21
古往今来，世界上的通俗小说不计其数，但是优秀的作品寥寥无几，其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多，也是证明了他的价值，毋庸质疑，《基度山伯爵》就是通俗小说的典范之一。
书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他是一个复仇者。他爱恨分明，他正直诚实。他对敌人的毫不手软，他对恩人的滴水之恩涌泉相报，都让我深有感触。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了宽广胸怀，更看到了人类高尚的灵魂，他代表了那个时代伟大的精神。同时，他也让我看到了在波旁复辟王朝和七月王朝时期，封建王权对百姓的迫害和时代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。
他本应该是一个前程似锦的人。19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人梅色苔丝成婚。但却在他们的婚宴上，当唐代斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在法官面前，他成了牺牲品，因为法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫狱堡一关就是14年。他被夺走了一切，带着痛苦和绝望一步步走向地狱，幸好他结识了法里亚，从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为为冷淡，从水手变为基督山伯爵，他唯一能做的.，只有复仇“君子报仇，十年不晚。”唐代斯用自己的行动证明了这句话。他寻找了曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。对于恩人，他竭尽所能，默默支持；对于仇人，他一步一步，把他们逼上绝路。他的报恩令人感动，他的报仇令人心惊。在那个时代背景下，他的敢爱敢恨，是那么的难能可贵。他就像是独立于世间，审判世人的裁决者，他让有恩于他的人登上天堂，让陷害他的人跌入地狱，这正是他内心真实的写照，也应验了那句“好人有好报，恶人有恶报”。
但是，在看到了仇人的下场之后，他快乐了吗？答案是否定的。他并不是天生的刽子手，所以，他没有把三个仇人都杀死。有的时候，最严厉的惩罚不是死亡，而是生存。他的复仇成功了，却也失败了，因为复仇成功并没有给他带来什么。“冤冤相报何时了？”只抓住过去的仇恨，只会让自己更加痛苦。抛开仇恨，看向未来，才能唤醒灵魂最深处的人性。学会宽恕别人，宽恕曾经的错误，别让仇恨蒙蔽了你的双眼，人拥有生命毕竟不是为了复仇的。当复仇使我们不幸时，宽恕使我们拥有重新生活的勇气和希望。只有当复仇的剑找到宽恕的剑鞘时，一个人才能体会到生活的快乐与幸福。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵，我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
爱也彻底，恨也彻底；报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山伯爵》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云＂赴汤蹈火，再所不惜＂，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
《基督山伯爵》读后感 篇22
高中没有读完的书，现在补读完了，读这本书是因为高中语文老师的特别推荐！
首先说一下故事的梗概，本书的主人公是一个叫做爱德蒙.邓蒂斯的年轻水手，他善良正直、精明能干，而且年纪轻轻就当上了大副，还有一个美丽善良的未婚妻；但正当他沉浸在幸福中时，他做的一件事为他带来了一场可怕的灾难：他替拿破仑的元帅送了一封信。更不巧的是这件事恰被当时嫉妒他的船员邓格拉斯看见了，于是他就与爱德蒙的情敌弗南勾结写了一封匿名信来诬陷爱德蒙，而接手此案的法官维尔福正是收信人的儿子，于是出于使自己飞黄腾达的目的，他把清白的'爱德蒙打入了死牢；爱德蒙在牢中结识了传奇人物法利亚，一个通晓各个领域的科学家，于是二人准备联手越狱，正当万事俱备之际，法利亚却因急病而死，临终前，他对爱德蒙透露了一个惊天秘密。爱德蒙独自巧施金蝉脱壳之计逃走，并找到了法利亚告诉他的秘密－宝藏。于是复仇开始了，原先的活泼青年水手爱德蒙消失了，现在的他内心几近冰冷，手段残酷，并且更名为基督山伯爵；他凭借着无边的财力，完成了对三个仇人的一一报复；全书以基督山伯爵的心灵终于释然，并且和以前的恩人的亲友幸福快乐的生活而打上了圆满的句号。
当我看到年老的牧师给他分析他被害入狱的经过，和他跟随牧师学习的过程是我最喜欢的，那里应该是他人生的另一个起点，人如果脱离了熟悉的生活圈子会怎么样？如果没有仇恨，埃德蒙会坚持活下来吗？如果他没遇到老人，他会知道他是被陷害的吗？如果我要是脱离了现在生活的圈子，去一个什么都没有的地方，我估计我是活不下来的，更不会重生的！看来仇恨和爱的力量都是那么强大，我还喜欢里面的埃德蒙重返家园那段，看到他默默的走在他曾经一度熟悉的地方，他情感变化很大。
我认为对一个人来说是最为重要的－善良，基督山伯爵的报复直接或间接地造成了几个家庭的家破人亡和没落衰败，这无疑是残酷的事实，但他是罪恶的吗？我个人认为不是，因为他有尺度、有善与恶的界限，他报复完维尔福，看到维尔福的妻儿自杀、维尔福发疯后，由衷的说：“请求上帝宽恕我，我所做的事情太过火了！”由此看来基督山伯爵是有道德标准的，他未被复仇之火烧昏；所以不论做什么事情，都要在心中树立一个标杆、一把尺，要宽容、要不断自省、总结。
最后我想到了用书中一句话来结束，这是此书最富有哲理的一句话，我将它送给自己和大家：
享受生命带来的快乐吧！永远别忘记，在上帝告诉你你的明天之前，人类的所有智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》读后感 篇23
我第二次读完了大仲马的这篇名著，记得第一次读它是在很多年以前，许多年过去了，我的人生发生了很多变化，对这本书的理解也该有所不同，总会有许多新的认识和感悟，这里稍作记录。
第一，不能找一个太漂亮的老婆。
不是有一句话这么说吗：危险与娶美女为妻相伴。娶一个美女，是需要很大的勇气和智慧的，如果你做不到常山赵子龙那样的智勇双全，能力非凡，那就要好好掂量一下，这时候的美女就好像，说不定什么时候就会炸得你粉身碎骨。就拿中国古代四大美女来说吧，能跟他们几个联系起来的无疑都是当时的风云人物，比方说貂蝉身边的吕布，西施身边的夫差，杨玉环身边的唐明皇，他们哪一个得到了善终?吕布命丧白门楼，夫差国破人亡，唐明皇被他的儿子逼宫架空。提到杨贵妃，我还想起来，原来他还是唐明皇的儿媳妇呢，她可怜的丈夫还是一个王爷呢，还不是连自己的老婆也保不住，更别说一个平民百姓了。古人云：“玉本无罪,怀璧有罪”，就是这个道理，你本来是个无辜的人，但是你手里藏着宝玉就是你的罪过了，当然你手里没有美玉，有个漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的爱德蒙·唐太斯，如果不是因为他的未婚妻美塞黛斯太漂亮，也不会轻易的引起渔夫费尔南多的妒嫉，从而促使了告密信的产生，虽然不能说这是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在爱德蒙的悲剧里站了很大的因素。
第二，人不能太善良。
这没什么好说的，人善被人欺，马善被人骑，善良的爱德蒙出于好心，答应了拿破仑的要求，替他捎一封密信，从而授人以柄，给了坏人陷害他的机会。好心未必都能产生好结果，可怜的爱德蒙，用血淋淋的教训印证了这个道理。
第三，有钱真好。
虽然这本书的故事发生在18世纪的法国，但我相信即便在21世纪的中国，只要你有钱，也基本上能做到为所欲为。有钱真好，等我有了钱，喝豆浆吃油条，想和白糖和白糖，想和红糖和红糖。我豆浆买两碗.喝一碗，倒一碗!等我有了钱，买高档汽车，想买奔驰买奔驰，想买宝马买宝马。我一次买两辆，前面开一辆，后面拖一辆!谁说金钱买不来生命?除了可以延长自己的生命之外，它还可以有效的缩短别人的生命，当这个人是你的仇人或者是你讨厌的人的时候，你就会觉得钱真是个好东西。谁说金钱买不来爱情?如果基督山没有钱把海黛从奴隶贩子那里买过来，他怎么会赢得新的爱情?
第四，这个世界上真的有奇迹。
关于这一点我想得最多，因为发财梦是我能做的最多的梦想。身为一个穷人，如何能腰缠万贯是我终生的追问。俗话说“人无横财不富，马无夜草不肥”，要想一夜暴富，没有奇迹是不可能的。人们总说罗马不是一天建成的，但是作为个人的成功，很可能就像鱼跃龙门一样突如其来。关于这个论点，你还可以从大量的武侠小说中找寻证据。我相信这个世界上不会真的掉馅饼，但我知道地里面倒是真的埋藏着宝藏。我上大学的时候，有个同学是河南人，我们都知道河南那地方在古代也算是比较发达的地方，不像现在的情况这样。据该同学说，他进城上学的'时候，会经常发现一些原来是平地的地方被人挖了一个大坑，原来是那些盗墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都会埋着很多珍宝，但我却知道现在的很多文物都是从地下发掘出来的，而这些从前的陪葬品现在都很值钱，拍卖的时候通常是后面挂的0一眼都数不清。当然除了皇帝的陵墓，一般不会埋藏超过基督山伯爵发现的那些宝藏，可是这就够我们这些老百姓瞠目结舌的啦。
关于挖掘地下的宝藏这回事，我倒是真地考虑过，我是学历史的，在我老家那块地方，从来没出现过什么大人物，所以有没有必要考证他们的坟是个问题。另外，考虑到中国的皇帝就那么些个，而且也被发掘得差不多了。到现在为止比较有名的还没被发掘的有两个，一个是秦始皇的，听他们说现在的科技水平还不能够开挖，不然造就成了旅游景点啦。另外一个要晚一些，就是那个著名的白脸奸臣曹操，他虽然没做成皇帝，但被他的儿子追封了，也算是半个皇帝。据说曹操有72处疑冢，到现在谁也不知道他到底埋在了哪里。对于我来说问题在于，这些坟我即便知道在哪儿，也不可能凭我一己之力挖出宝藏来，现在都是国家的，我只能表示遗憾。
除了土下面有宝藏，水下面也有，我们都知道在大海的深处埋藏着很多沉船，这些都是当年的远洋货船被风暴击沉的，虽然他们当年运的不都是金银珠宝，可是一些瓷器工艺品什么的现在可都成了文物，比金银都值钱。打捞这些沉船还有一个好处，就是这些沉船有很多都是在公海失事的，它们的归属权存在着争议，不像地下的宝藏一样言之凿凿。可是问题就在这里，这些沉船都埋没于几千米深的水下，不借助高科技的装备很难打捞，而要做到这一点，需要耗费的人力物力绝对少不了，我不可能像爱德蒙那样独自驾驶一条小船就能把宝藏运回来，所以只能望洋兴叹。
想来想去，发现最可行的一夜暴富的方法只剩下一个：买彩票。这是目前我们普通老百姓在国家的授权下唯一能合法迅速致富的方式，而且简便易行，先期投入也可以很少，只要你有足够的运气，这就有点像赌博了。当然如果你的赌技像周润发一样高，或者你的运气像基督山一样好，发财也就不再是一个遥不可及的梦。
第五，善有善报，恶有恶报。
说实话，我是抱着非常大的希望来谈这句话的，因为我判断自己还属于好人之列，所以一直在等待属于自己的善果，可是等到的却只有失望。也许这个世界真的有因果报应，可是它们实现的周期是不是太长了?如果等到我生命结束的时候还不能看到，那么这种报应还有没有实际的意义?在基督山这本书里，所有的坏人都得到了惩罚，所有的好人都得到了报答。那么现实社会中呢?我相信这个世界有书里描写的那么险恶，但却不相信有如此完美的结局。太多的丑恶让我们无奈，逼迫我们放弃做一个好人的梦想。基督山就像上帝一样，因为他觉得上帝也要借助他的手来赏善罚恶，那么在我的生活中，有没有这样的上帝出现呢?答案无疑是悲观的。
《基督山伯爵》读后感 篇24
大仲马《基督山伯爵》总耗时38小时25分钟，从2017年跨度到崭新的2018，近3周的天数总和，平时被分散到地铁、机场、出差、清晨、临睡前、午后办公室….等等这些看似不多但空置的时间，被这本书情节的巧妙决然和整部读下来带给你的恢宏荡气所收集，今天很不舍的收了尾。
法国小说家大仲马的这部《基督山伯爵》，一百多万字一部表现复仇这一不知重复过多少遍的旧主题的通俗小说，居然能历时一百多年长销不衰，还是那句俗套话，既然是经典自有他成为经典的理由。而且这部巨著不仅显示了他的卓越的小说技巧，还寄寓了自己鲜明的爱憎，以及在道德上主张惩恶扬善和对政治的厌恶。
故事背景跨越了波旁和七月两个王朝，这时的`阶级矛盾极为复杂，社会经济与政权结构正在发生巨大变革，资产阶级与封建贵族正在进行暗潮汹涌最后的较量，工人阶级作为一支独立的政治力量也走上了历史舞台。作者作为一个共和主义者本可以将七月革命前后法国的社会矛盾与阶级斗争表现出来。
基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他敢爱敢恨、非常的豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执著。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照，此内容可以翻看本书的作者大事年表。
在阅读过程中，大仲马高超的小说艺术令我们叹服，电影《肖申克的救赎》是电影里的经典，但都会让你产生照搬此书部分章节的嫌疑，不过读下去之后，才惊叹，后者与此经典除了有相似之处其他是不具备任何与前者放在一起做比较的气势和必要的！
《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。唐泰斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿，由此可见人性的卑劣。
但有黑就有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的一家，然金钱却不请自来。
生命更像一道加减乘除不停向前的运算，其结果肯定是自我一生所有对错正负的平均数，而这个对错不是外现层面的对错，是只有上帝和自己内心知道的对错；就像基督山伯爵在书中告诉莫雷尔的那道智慧：世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种处境与另一种处境的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。只有必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐。就如同爱金钱之人比会受金钱所累，为权利沉迷者有一天必亡于权利；拿你该拿的，得你该得的，保持平常心以坦然向上的姿态接受每一次顺其自然的果实是我们一生都要与己较量平衡的功课。
也许也如伯爵所说：至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这四个字里面：
等待和希望！
《基督山伯爵》读后感 篇25
妈妈常说，做人最重要的是有一颗善良的心。可是善良是怎样的呢？自从我读了《基督山伯爵》这本书后，我就找到了答案。
这本书的主人公叫唐纳德，他受别人陷害进了监狱。唐纳德从狱友口中得知了陷害他的.人是谁。他偷偷地越了狱，却意外地得到一笔巨额财产。他买通了一条走私船，带着财富开始了复仇。
记得书中有这么一个片段：他找到了陷害自己的人。不但没有以牙还牙，反而放过了那个人。要是在平常，谁能像他一样宽容又善良呢？谁又能像他一样能包容别人呢？
读完这本书的晚上，我翻来覆去睡不着，也想到了许多事情。在我们的生活中，有的同学故意犯错，欺负弱者，那算得上善良吗？有的同学只是因为一点小事就“报仇”犯错的人，那算得上善良吗？不，都不。善良很简单，也许就只是原谅了别人的错误。
我平时的行为有时也不是很好，读完这本书，我也要改变自己，成为一个善良的人。
《基督山伯爵》读后感 篇26
歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中，就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》，它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜，令我读完仍意犹未尽，并由此书引发了许多联想与思考。
这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。唐泰斯被人陷害入狱，后来结识了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了巨额财富，并伪装在不同身份下，对自己的恩人报恩，向仇人报仇的故事。
通读全书，爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后，他以上帝的名义，用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情，同时他也用复仇之神授予他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶。复仇成功后，他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，前往远方，过上新的生活。
再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙·唐泰斯复仇的对象——维尔福，他为了获得更高的社会地位，不惜举报自己的父亲，却隐满某些事实，只为使自己的仕途更平坦。当格拉斯，原本只是“法老号”上的一个小会计，因不满唐泰斯而歪曲事实进行举报，而后却成富翁。然而，他的恩人——莫雷尔，虽为人善良、大方正直，却一贫如洗。上述的这些，都用鲜明的对比，表现出上流社会丑陋的嘴脸，也折射出当时勾心斗角、金钱至上的`丑恶现象。
由此也引发了我对人性的思考。世上最险恶的是人性，世上最高尚的也是人性。读罢我扪心自问：如果要在金钱名利与亲人朋友之间做选择的话，我会做出怎样的抉择呢？我想我还是会毫不犹豫地选择后者。名利固然诱人，但正义与情义更是无价之宝。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”千万不能做见利忘义的小人。
在小说结尾，基督山伯爵对莫雷尔说：“只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。”这句话正是他的心路历程的真实写照。我想，在大仲马的笔下，这生与死的种种考验，应该就是善与恶的种种较量吧！这部小说折射出人性的善与恶令人深思，但无论时代如何变迁，无论身处何时何地，我们还是应该做存善念、说善言、做善行的人。
《基督山伯爵》读后感 篇27
磨磨蹭蹭三个多月时间，终于读完了《基督山伯爵》，读完第一感受，基督山伯爵太厉害了！大仲马太厉害了！（还记得读完那天晚上我整个人亢奋激动得睡不着图片）
说是复仇，其实更准确的来说是有恩报恩有仇报仇，且滴水之恩以涌泉相报，多大的恨报多大的仇，可谓是赏罚分明，尺度分明，能做到这般，复仇者大概也是用爱在支撑着复仇。在看到最后伯爵以假死之法救下瓦朗蒂娜，却不告诉莫雷尔她还活着，只告诉他要抱有希望等待一个月的时候，一开始我很不解这做法，为什么不直接告诉莫雷尔他的计划，为什么要苦苦折磨这个可怜的年轻人一个月，看到后面我明白了，大概是通过这个来转达此文真正想表达的：“人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！”我想，大概比死亡更可怕的是没有希望吧。
看完这个故事，我深深的为伯爵此人所折服（更是为能创造出此等人物的大仲马所折服），他的隐忍克制，他的卧薪尝胆，他的厚积薄发……无一不令人敬佩，为了复仇，从一个可谓是文盲水平的简单水手一跃成为“上知天文下知地理”人人敬畏世界闻名的上层人士基督山伯爵，我不敢想象也无法想象他到底付出了多少又承受了多少，人们总说，付出总是会有回报的，而他的回报又是他付出了多少才换来的呢？我无法想象。他也真正做到了有仇报仇有怨报怨，当年害他的仇人们得到了应有的报应：知道阴谋不作为的昔日邻居卡德鲁斯最后贪得无厌选择谋财害命行窃伯爵时，落得个狗咬狗被杀身亡；情敌费尔南最后叛徒身份败露，不堪沦落为众人笑柄时选择了自杀；仅为一己之私将唐戴斯打入地牢的检察官维尔福，在他最引以为傲的法庭上被未死去的荒唐儿子揭露了杀子未遂的凶手身份，震惊法界，最后家破人亡神经错乱；最是爱财的银行家唐格拉尔最后妻离子散最终破产（其中过程难以用简单几句话描述，总之是恶有恶报。真不愧是复仇爽文，读起来令人相当舒适）……我想最爽的复仇并不是生命的消逝，而是让他们眼睁睁看着他们最在乎的最想要的被剥夺而无能为力，这其中痛苦远大于死亡。
我觉得此书最难得的`是这是一场良心未泯的复仇，是带着爱的复仇。卡德鲁斯一开始对唐戴斯的老父亲有所照顾，所以伯爵一开始对他是有所报恩的（在我看来救他出狱让他有机会敲诈安德烈亚获得财产度日是可以看做是报恩之举的），最后的死亡不过是卡德鲁斯贪得无厌自己给自己带来的；和仇人费尔南的儿子阿贝尔决斗之际，本意弄死阿贝尔的伯爵，却还是在昔日未婚妻现仇人之妻的梅塞苔丝来求情之时，情绪得到了翻覆，对梅塞苔丝给出了决斗放过阿贝尔自己去死的承诺（这一刻挺令人心疼的）；而计划本该死去的检察官女儿瓦朗蒂娜，因为昔日好友之子莫雷尔的情之所钟，伯爵将她从死神之手抢了回来助她逃过一劫，最后和莫雷尔有情人终成眷属，还得到了伯爵的慷慨赠财，相比之下不得不说过上了神仙眷侣的生活；唐格拉尔最后被强盗所俘，也不过只是被夺去财产，最终还是饶他一命放他离去。“现在我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。”这其中的克制隐忍、内心矛盾、自我怀疑，伯爵的痛苦又何尝不是在折磨着他自己呢。
看到最后伯爵终于大仇所报，却又觉得心生愧疚不想活下去的时候，我是揪心的，为什么坏人都可以没心没肺的活着，无辜受害者却要为自己的复仇心怀愧疚的死去呢？为什么良心未泯的反而成了那个活的最不快乐的呢？还好，海黛出现了，海黛的爱救回了这个濒临崩溃的复仇者，给了他重新生活下去的勇气与动力，这何尝不是一种救赎，两个可怜人的自我救赎！
文章多线齐开，线线交叉互不影响却又环环相扣，前期的铺垫到后期全部得到呼应，此等文笔，读起来真是绝绝子！回味无穷，不枉一读，甚至几刷我觉得都是不为过的！第一次看完这么长的长篇小说，我觉得巨人的陨落我又行了！
《基督山伯爵》读后感 篇28
很久以前就想看一看这本书，终于看完了，有满满的自豪和满足感。因为是小说再加上大仲马的生动描绘能力以至于我看了那么久都不觉得疲倦无味，甚至时时为情节的发展而激动不已。在没开始看的时候就早已听说他是在讲复仇的故事，但是真正看完之后深深感觉复仇并不是他的全部，伯爵的人生还有感恩还有信仰还有成长。
爱德蒙十四年的监狱生涯确实阴暗又绝望，但是神父也帮助他开启了新的人生。我在想如果他顺利的和梅尔赛苔丝结婚了，他无疑是个幸福的人，但未来的生活里有爱情也免不了为面包的忧虑，柴米油盐依然会成为他生命的烦扰，他也不会再有后来的成长，他的财富他的学识以及他与海黛的相识。
感谢上帝，仇恨没有使伯爵成为一个麻木的人，他依旧会被感动被温暖。他有计划有谋略的复仇没有被仇恨蒙蔽双眼，他爱爱他的人，恨恨他的人。当小爱德华计划外的死去后，他的悔恨和忧虑让人们看到他仍旧是一个有血有肉会痛苦忧愁的人，他为他的仇恨害死一个孩子而痛苦不已，哪怕这个孩子身上流着邪恶的血液，是他仇人的'孩子。他因此而动摇，因此而想要停止复仇，从而宽恕了唐格拉尔也宽恕了自己。最开始我不明白为什么费尔南的结局是饮弹自尽，在爱德蒙的故事里明明唐格拉尔才是那个挑起争端的人，如果没有他的教唆这一切都不会发生。
但是后来我明白了，伯爵身上也背负着海黛的仇恨，费尔南也不再只是那个为爱情而只做过一件错事的人，他曾经为了自己的财富名誉背叛并践踏过别人的生命。他的结局虽然是死，但是也好过家破人亡又疯掉的维尔福。我喜欢这个故事是因为这种快意恩仇的感觉，在生命的蛰伏里一切都还蕴含着深深的希望。
多年的黑暗人生让伯爵不敢相信自己还是可以被爱的人，尤其还是那么年轻美好的海黛，所以当海黛向他伸出她爱的手时，我仿佛看到了伯爵那因被爱而激动颤抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果爱德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亚神父，而是一个十恶不赦的囚犯，那么也许爱德蒙的一生都要在黑暗里油尽灯枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不会让好人永远含冤，也不会让坏人长久得势，他所计划的那个最好的人生只给最努力的那个你。
《基督山伯爵》读后感 篇29
爸爸妈妈都非常喜欢看大仲马的《基督山伯爵》。我怀着好奇的心情捧起这砖头似的大书，谁知刚刚捧起，就不舍得放下了。
书中讲述了大副唐泰斯受船长委托，给拿破仑党送了一封信，却遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯几度想自杀，但却仍抱着生的希望，费劲九牛二虎之力挖了一条隧道，遇见了27号的狱友神甫。神甫传授他各种知识，并在临终前将宝藏的秘密告诉他。唐泰斯越狱后找到宝藏，买了爵位，报答恩人，惩罚仇人。
19岁的唐泰斯在与未婚妻的结婚典礼上被陷害是拿破仑党人，冤枉入狱十几年。在这十九年间，他忍受这监狱的不见天日，令人作呕的饭食，没有放弃，没有绝望，还学习了很多知识，真让人难以想象。在这十九年间，他一直在磨一把“剑”使他能在越狱后，像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所说：“只有体验过极度不幸的`人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的所有智慧都包含在这五个字里面——等待和希望！”
这不由得让我想起——有一个普通家庭出身的穷孩子，他21岁时做生意惨遭失败；22岁时与群雄角逐州议员，不幸落选；24岁时再做生意，再次失败；26岁时挚爱的妻子去世；27岁时一度精神崩溃想到自杀；34、36、45岁时角逐联邦众议员，都失败了……可他没有放弃自己的理想。终于，在他52岁时，成功当选了美国总统。他就是林肯，一个鞋匠的儿子。
上善若水，厚德载物。林肯虽出身卑微，不如其他议员，但他却没有向失败低头，没有泄气退缩。等待和希望帮助他，使他越战越勇；坚强的毅力和不懈的追求，使他不再害怕外界对他的冷嘲热讽，成为万众瞩目的美国总统。
林肯与伯爵，有两个共同点：他们愿意等待，都拥有希望。可这些却在我身上看不见一点。面对挫折，我是不是应该坦然面对，而不是轻易放弃？有时，我考试成绩会很不理想，我沮丧，我埋怨，而没有反思自己做错了什么。为了这样一点鸡毛蒜皮的小使事放弃，实在不值得。
只有相信暴风雨的后面会有美丽的彩虹，才能够品尝到胜利的果实！
《基督山伯爵》读后感 篇30
必须牢记死的痛苦，才能懂得生的快乐。
——题记
世上最险恶的是人性。因为嫉妒与自私，邓格拉斯伪造证据，将前途光明的邓蒂斯送进了法院；因为恐惧与自私，检察官维尔福销毁信件，将确信无罪的年轻邓蒂斯投进了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因为善良与信任，摩莱尔先生为邓蒂斯四处奔走，自掏腰包给老邓蒂斯置办了丧事并帮他还清了几笔所欠的小债；因为挚爱与真诚，法利亚长老在弥留之际，将所有的祝福都给了他像儿子一样爱着的邓蒂斯，并将所有的宝藏都留给了他，他相信这可以使邓蒂斯得到一切幸福。
于邓蒂斯而言，快乐是短暂的.，十四年的囚禁生活，他曾经绝望过，想到过死，然而与法利亚长老的相遇相处，却又给了他生的力量！在书中，我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，他以上帝的名义，用仁慈、人道和感激报答了一切高贵的情意。他用复仇之神授以他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶，邓蒂斯也找到了属于他的幸福。书中凸显了一个充满正义感和理想主义气息的英雄形象。我想这也正是作者对人性善的一个最终认可，也是这位有着四分之一黑人血统的大文豪身上天生具备的反对不平、追求正义性格的一种显现。
基督山伯爵经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”我想，在大仲马的笔下，这生与死的种。种考验，应该就是善与恶的种。种较量吧！
在民主和谐的今天，对于生与死，我想说：存善念，说善言，做善行，让善良的阳光普照耀每一个心灵，让生与死不在是考验，而只是一种单纯的自然现象！
《基督山伯爵》读后感 篇31
疫情期间，我“挑战”了厚厚的4本装《基督山伯爵》，，整部小说充满了浪漫的传奇色彩，堪称世界小说史上的杰作，我不禁感叹大仲马先生那高超的写作水平。
《基督山伯爵》的情节概括来说就是“被陷害——越狱——报恩——复仇”，情节虽然简单，却处处设置悬念，跌宕起伏，一波三折。
书中我最喜欢爱德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵这个人物。他在监狱里苦熬了14年，一直在等待一个机会——复仇的机会。为此，他学会了隐忍，即使在无数次的逃脱失败后，他还是在等待，希望有朝一日能逃出这里，永不放弃。他在最艰难的等待时期，仍对生活充满希望，从不自暴自弃，为了能保持自己生命的活力，跟神甫学习各国语言和各种各样的知识，为自己的复仇之路铺好基石。
有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的.时候，向前还是退缩，完全取决于自己的态度。不要抱怨自己的处境，因为只有等待和希望，才能绽放出美丽的花。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，你才会拥有丰富的财富和智慧，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们希望。
疫情期间，我们虽然不能去学校上课，但网课却给我们更多的自习时间，充分利用这个居家学习的大好时光，多锻炼、多积累，相信疫情终将战胜，用我们健康的体魄、聪明的头脑去迎接“美好的未来”。
人类的全部智慧，都涵括在这两个词中--等待和希望!
《基督山伯爵》读后感 篇32
《基督山伯爵》是以法国大革命失败后拿破仑被流放到地中海的厄尔巴岛开始的，描绘了在拿破仑革面失败后法国各阶级和底层人民的生活现状。
小说主要围绕主人公埃德蒙唐太斯和费尔南多及美赛黛丝展开。一度被费尔南多陷害的唐太斯错过了与美赛黛丝的`婚礼，之后被检察官维克多关进伊夫堡监狱十几年。出狱后的唐泰斯想要复仇，他依靠在监狱里认识的神捕，找到了基督山岛上的宝藏，并以基督山伯爵自称。随之兴起的复仇但在最后并没有让唐泰斯觉得快乐，他离开了巴黎，最后一句话：“等待和希望”。
大仲马是法国19世纪浪漫主义的杰出代表作家，他的另一巨著《三个火枪手》也深得我心，都是关于复仇与冒险的，其中参插了一些浪漫场景。
《基督山伯爵》最后探讨的是人性与希望，在黑监狱里，有几个人能生存下来，面对毒打，面对高墙的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十几年。而出狱后过度的复仇使他越来越孤立，最后失去了一切。当今的仇人曾是他最亲的人，为什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美赛黛丝在婚后生的竟是他的儿子，这已经是一种眷顾。
正如法国大革命的成果一样，在成功时被人窃取复辟帝制，但法国在经历了几次大革命后终于实现共和，共和国的民主道路是要用献血来染红的。
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