读《悲惨世界》有感【推荐】
当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的读《悲惨世界》有感，欢迎阅读与收藏。
读《悲惨世界》有感1
在人的一生当中总会有那么几个人成为自己的人生导师，很幸运的是阿让遇到了，不然也就没有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于穷人和富人之间，用富人的钱来救助穷人，他总为别人想多，为自己想得少。他文中为数不多依然拥有自己灵魂的人。阿让就是他拯救的，主教拯救了一条即将堕入深渊的灵魂，改变了阿让的命运。或者说，阿让的心中还有一丝良知没有被泯灭，被敬爱的主教唤醒了已被尘封多年的人性、良知。本书在我看来突出的是“人性”，各个阶层的人性和生活方式被展现的淋漓尽致 揭露了不同的'嘴脸。那么我就不由的想到：人是不是在贫穷落魄、潦倒无以为生的时候就没有了尊严。我在心中答到：当然不是，即使落魄尊严和人格不可弃。如果失去了那才是真可悲。即便阿让后来已经很有钱了，可是他依然如苦行僧一般，也许是他的身份使他一直难安，也许是他觉醒的良知告诉他还有许多人在受苦受难，也许是比安弗尼主教的精神感染着了他，并把这种精神烙印在了他的内心深处，哪怕已经多年过去了。
每当阿让面临抉择时，他总是站在人性光辉的那一面。当他得知尚马蒂厄即将代替他被判终身监时，他犹豫不决，他知道尚马蒂厄是无辜的。如果他能够狠心一点，让尚马蒂厄成为冉·阿让进入监狱服刑，而他以马德兰的身份继续“苟且偷生”，造福当地，继续当他的市长，可是他没有。他还是踏上了一条“不归路”，他明知道此后将有无穷的苦难，可他依然奋不顾身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪恶”。
“做个圣贤，是特例，做个正直的人，是人生正轨。可排行，可失足，可犯错，但终要做个正直的人”。
冉·阿让在用余生阐释这句话。
让我们来看看冉·阿让“不可饶恕”的“罪行”：
1、偷窃面包（饥饿）
2、越狱（养活一家人）
3、偷窃主教家的银餐具(只有主教愿意留他吃晚饭、过夜）
4、抢劫（精神不清）
每一桩罪行背后的真相都令人发省，可惜当时的法律是无情的，严酷的，更没有正视此种社会现象的人，他人的死活更是与己无关。
“只要依仗法律和习俗所造成的社会压迫还存在，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题——贫穷使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童愚蒙——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换言之，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和贫穷，那么像本书《悲惨世界》这一类的作品就不会无益的”。
以上是本书的作者对本书作的序，其中所述的问题也在文中一一展现出来了：
“贫穷使男人沉沦”——泰迪纳，一副小人嘴脸，为了钱不顾尊严四处欺诈；
“饥饿使女人堕落”——方蒂娜，失业后为了生存和养活幼女不得不出卖肉体；
“黑暗使儿童愚蒙”——加夫罗什，泰迪纳夫妇之子，被父母不容，浪迹街头。
读《悲惨世界》有感2
我觉得每个人在人生的道路上都会遇到各种各样的挫折，每个人都可能会被当时的社会所感染，而迷失自己的道路。但人生的成长不是体格上的发育，而是一种精神上的审视。我曾经认为，每个人的独一无二是肉体上行为活动的表现，但实际上是人们大脑中精神层面上成熟程度的表现。冉阿让在不断的磨练中，不断成熟。虽然也曾有过迷失，但最终走向了成熟。
我也坚信即将毕业走向社会的我，不管面前的道路是何种迷茫，我都可以从中找到适合自己的路子，并顽强的走下去。人生可能就是在不断是挫折和迷茫中成长的。我不奢求自己能够达到冉阿让那样功成名就慷慨解囊，但我会在社会中勇当冲锋者，而不是拖累社会进步的蛀米虫，不管未来有多么险恶，我都会带着美好的信念顽强的走下去。
同时，我也认为每个人都不是完美的，总有迷失和犯错的时候，而我们应当积极的给予鼓励，而不是落井下石的'用有色的眼镜去对待。每个人生存在世都有他存在的理由，以及能为社会所做出的贡献。
而我们作为旁观者就应该用宽容的心接纳和引导他们以帮助其摆脱迷茫，实现自身的价值。妈妈曾说过“错过不重要，改过才是金”我想这句话和“浪子回头金不换”有异曲同工之意。只要我们用真心去引导和帮助别人，我相信一定能帮助很多人。同时在我以后的生活中我会努力向米埃尔主教看齐争做像他那样的拯救者，努力的为这个社会贡献自己的力量。
读《悲惨世界》有感3
“他长眠在这片土地上，曾经忍受着坎坷和挫折;他去了另一个世界，因为他失去了自己可爱的天使。然而时间的规律就是这样，就像白天和黑夜不停地更替循环。”
再往下，也只是一片空白了。我合起书，那如涩茶般的悲伤仍然在我的心中挥之不去，主人公那回肠荡气的话语仍然萦绕心间。这是法国作家雨果的《悲惨世界》。
我细细的从头细数那些情节：故事讲述的是一位贫苦潦倒的工人就因为太饿，到面包店偷了一块面包后经发现做了十九年的牢。出狱后，他遭人唾弃、鄙视、白眼相对。他连个过夜的地方都没有，连狗都不愿意接纳他，当他举起手扣响最后一扇门时，一位慈爱的老人映入眼帘，老人的笑容让冉阿让已经是冰雪裹着的心裸露了出来，如今鲜活地跳动着。他是米里艾主教。他说：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”。他关心人民的疾苦也理解群众的唾骂对冉阿让施加的压力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗净他的灵魂，让冉阿让看见了世界温柔的一面。很快，主教变成了冉阿让最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一个好人。冉阿让决定改头换面，重新生活，重新让人们认识，他改名马德兰。他做到了，他通过自己的努力当上了市长。在一颗炽热的心驱使之下，他答应了临死的可怜女人芳汀照顾她的女儿珂赛特。
世界竟如此残酷，冉阿让已成为万人爱戴的市长，却因在为一位无辜的贫苦工人澄清时被人揭穿身份，他，承认了。于是，他又被抓入了监狱。但他却不服于命运，他不相信，他的命运即是如此，他也不理解为什么一个曾经犯过错的人再重新开始做人就不能做一个好人。于是他逃跑了。冉阿让找到了珂赛特，找到一处偏僻的地方隐居起来。多年之后，珂赛特与马吕斯坠入了爱河，他们结婚了，冉阿让过上了平静而又孤独的生活。然而，当冉阿让再对这两个年轻人讲起自己和珂赛特的身世后，马吕斯却对冉阿让拒而不见。当马吕斯夫妇认识到自己的错误，在冉阿让床边忏悔时，冉阿让抚摸着他们两个的头，挥动着沉重的翅膀，飞向了天国……
滑铁卢战争的惨烈，法国底层人民生活的凄苦……雨果通过这部125万字宏伟巨著向我们娓娓道来。这一部小说像是一部演绎着世间所有疾苦的乐曲，每一个音符都是如此的苦涩，那么的催人泪下;这部小说又像一卷卷帙，沉淀着岁月的沧桑。这部小说让我亲身感受到了贫穷的底层法国人民穷困、苦难、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾恶如仇的汹涌波涛。
通过这黑暗的生活，我不由得想到了如今我们的光明生活。
当浓浓春意充盈起来，我们踏着轻快的脚步走进可爱的校园，明媚的阳光洒在我们的身上，刚刚拂过树梢的清风送来一天的好心情时，你又是否觉得如此美好的生活来之不易?如今的我们不愁吃，不愁穿，更没有如《悲惨世界》里政治的压力。但却有的人不知珍惜，明知道危险还偏要去打着“到人间走一遭，什么都得尝尝”的旗号蒙骗自己去吸毒，生活压力大就不顾及父母与他人感受去自我虐待，如果我们的祖先都这么干，估计这个世界早就没有人了吧。随着生活水平的不断提高，我们在享受生活的同时已经丢失了一些先人给我们留下的可贵精神，丢失了先人对我们的期盼，更把和平、安宁，公正、法制、平等丢到了九里云霄。更有的人，总想着“这个世界这么不公平，发明获得诺贝尔奖哪轮得到我?”因而不思进取，总想着“我不是读书的料”。但有一位叫薛之谦的`明星，他说：“世界本来就是不公平的，但是不公平是好事，它会让你更努力。”是的，谁一生下来就可以嚷嚷着：“我爸是李刚!”而获得诺贝尔奖。我们看见的只是诺贝尔得主们在人们面前的光鲜外表，在他们的背后，也许他们不曾被这个世界温柔以待，他们却依然能善待这个世界;也许他们通过自己付出了双倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每个人都都可以拿诺贝尔奖，但是如果人人都有着奔向诺贝尔的那股冲劲，那么世界将会完全不同。先人的黑暗经历应该引起我们深思如今的光明，应该唤醒那些玩世不恭，在生活中放荡不羁，不对世界未来负责的人。国家与社会给予了我们如此优越的条件，难道我们不应该努力学习，报答社会?人生路漫漫，请君多珍重!
再看《悲惨世界》，难道我们不该珍惜眼下吗?在过去的几十年里，在那个时候的人民正处在水深火热的黑暗之中，根本不敢奢望我们如今的光明。我们要知道，今日的和平是何等的来之不易，我们要知道，祖国的未来在我们的肩上，我们要努力践行社会主义核心价值观，努力使我们的社会民主、平等并幸福、安康。同学们，让我们携起手来创建一个富强、民主、文明的社会主义和谐大家庭!
我把手中的书攥得更紧了些，窗外的阳光好温暖了呀……
读《悲惨世界》有感4
这本书讲述了冉阿让一生的悲惨遭遇。贫穷的冉阿让为了让九个嗷嗷待哺的孩子吃上东西，就偷了一块面包，结果被判了五年苦役。他四次逃跑又被加重处罚，致使在监狱中度过了十九年。
冉阿让获释后受到主教的影响，心灵被感化，他凭着聪明和才智致富，他乐善好施和杰出的贡献被推选为市长，他从店主那用重金把受尽折磨的珂赛特救了出来。几年后，冉阿让在一次起义中，玛留斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险救了他，沙威被他多年行善，舍己救人的精神感动了，他的信念也动摇了，放走了他们，最后，自尽了。
一本好书，收获百味人生，这部书使我们得到了一个启示：人人都是平等的'，有时你也应该为周围的人奉献，就像冉阿让一样，不论什么都宽容大度。无私地为社会贡献。
书中的沙威因为感于冉阿让的品格，所以深受良心谴责，知错就改。而在看看我们现实生活中，有多少人向冉阿让那样广施仁爱，有时别人给我们开个玩笑我们都会当真，和他们大吵一架，如果我们与冉阿让一样宽容，那该多好，整个世界将充满爱！
读《悲惨世界》有感5
本书的主人公冉阿让命运悲惨，家境不好。他因家中有挨饿的姐姐和她的七个孩子，没吃的，无奈，冉阿让夜里跳进面包店拿走了一块面包，被发现而经受了十九年的劳狱之苦，终于获得了自由。他刑满释放后，除了主教，人人都不肯收留他，觉得他是危险分子......冉阿让又一次被捕了，他被戴上的监禁帽，在船上服苦役，一个海员在修桅杆时不幸掉入大海，冉阿让奋不顾身，救起了他自己却调入海里。后来，有人在法国大革命的战场上，看到过冉阿让的身影，他英勇无畏，冒着枪林弹雨，战斗......可见当时的社会有多么恶浊。
与冉阿让命运同样悲惨的还有流落街头的女人芳汀。她来到“滑铁卢勇士”客店，她原以为店主是好人，可是这店主表面慈善，心肠却很毒辣。芳汀把女儿托付给这对“好心人”收养，留给了他们很多钱。店主还不断提高每月的“抚养费”。其实，芳汀的女儿在这店中受尽了折磨，她已面黄肌瘦。这店主是多么狡诈心狠！在当时的那个社会，真正无私的人还有几个？他们面对法国大革命，有的人开始自私，有的人变得狡诈；有的人开始行骗；还有的甚至抢掠......就是在这样一个社会里，无辜的冉阿让和贫妇芳汀的人生道路彻底被引向黑暗，让让他们在深渊里挣扎。
和当时的`法国社会相比，现在的我们，是是不是比那时好多了。现在，我们已丰衣足食，少有贫穷的人，孩子都可去上学，大大人们绝大部分有固定工作。既然现在我们的社会如此和谐美好，我们就应该好好学习，回报父母。我们长大后，要对社会有贡献，让科技更加进步，社社会更加和谐，人民生活更加殷实。当时的法国社会是深渊，是无底洞，我们要让我们的社会变成天堂。我们要努力向上，告别“悲惨世界”。
读《悲惨世界》有感6
可以说，《悲惨世界》这部皇皇巨作在写作之时具有深刻的社会根源。据雨果所知，1820xx年，一个穷苦农民因饥饿偷了一块面包而判苦役；1828至1830年间，雨果先后搜集了有关奥利主教和黑玻璃制造业的材料。此外，雨果参观了比赛特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。1848年的革命打断了他的创作，20xx年后他才回到这部小说的创作中，直到1862年，《悲惨世界》在比利时问世。小说的创作历史三十余年，堪称鬼斧神工。这段时间也是法国的多事之秋，政权在王权制和共和制之间来回变动，雨果在此期间也遭受了种种磨难。
雨果不是以人世的角度看这个社会，而是以上帝的视角看待这一切。冉阿让死了，他用自己的生命完成了救赎，不仅是自己的灵魂，还有芳汀，还有珂赛特，还有沙威。还有我。雨果笔下的人物心理描写的确不似俄国作家的深刻而又复杂，雨果的人物，心理活动是有个简单的纵向标准的，那就是善和恶。之所以这样，是因为雨果相信上帝，相信善良，也正因为如此，没有任何一个人物有如此的胸怀承载这样的博爱精神，所以没有一个人物可以代表完全的雨果的思想。
我惊奇的发现，在十九世纪的法国，人们对身份的.观念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿让永远是一个苦役犯，人们并没有给他改过自新的机会，人们把偏见深深地烙印在他的身上，即使他成了马德兰市长，建造工厂、医院，为穷人谋福利，那样德高望重的人做了那么有益于社会和人们的事，却在主动承认自己的身份后遭众人唾弃。在知道了他的真实身份后，没有人念及他的功劳，污言脏语像漫天大雨一样铺天盖地，那些受过他恩惠的人都背弃了他，除了那个门房老太太和坚定的修女还牵挂着他，相信他，为他掩饰，为他说谎。呵！多么扭曲的世界啊！
文中令我印象最深刻的，就是冉阿让背着在战斗身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第与奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终保持镇定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原则，最后成功送马里尤斯到其爷爷家。而沙威被其高尚的行为感动，羞愧难当而跳河自杀。
做一天的好人容易，做一辈子的好人难。冉阿让不失信于人而去养活一个与自己毫无血缘关系的女孩珂赛特并且视其为亲生女儿，冒着生命危险救活青年马里尤斯，一次次地原谅一直追杀自己的警察沙威……他的“坚持”为他人着想的精神最为难能可贵。
虽然说我们无法与冉阿让这个高尚的灵魂对比，不过，我们何尝不可以以他为榜样呢？虽然在和平年代里我们还是不太可能做出那么轰轰烈烈的大事，不过我相信只要我们在日常生活中都来学习冉阿让这种无私奉献、回报社会并默默分担他人忧伤的精神，那也一定会成为一个平凡而“伟大”的人。
读《悲惨世界》有感7
假期里，我去新华书店里寻找写作的灵感，我犹如寻找花蜜的花蝴蝶，在书的花丛中翩翩飞舞。
我走走停停，寻找我需要的“花蜜”我格外喜爱每一本书，爱不释手。我在书堆里翩翩起舞。忽然我停住了舞步，目光落在一本叫《悲惨世界》的书。
书面上一个衣衫褴褛只有十几岁的小女孩提着一个大木桶，光着脚流着鲜血，在狂风的吹拂下她显得更加可怜……
我下决心买下了它，我一口气跑到家，开始津津有味地读了起来。
里面讲了：一个小女孩被继母虐待什么都没有，一个好心的.逃犯把她赎回来，一起开始了流浪的生活。后来，那个逃犯隐姓埋名做好事当上了市长，那个小女孩长成了一个楚楚动人的大姑娘。最终，逃犯为了救女孩的心上人在一场战争中牺牲了。
我含泪读完此书，掩卷深思，那个逃犯的心真好，这让我懂得了人虽然贫穷但不能丧失尊严要懂得善良会有回报，我们要向那个逃犯学习他的品质是高尚的。我的心深感遗憾和痛苦，为什么好人没有好报。这本书虽然没有好的结果，但是也让人久久难以忘怀。
人要做善良的人，善良会把人引上光明。我们会深深记住这个道理。
读《悲惨世界》有感8
长篇小说《悲惨世界》是法国大文豪雨果的代表作之一。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活画卷。书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望和改过向善的信心。慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他，并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我开始深深地感悟到：原来，在那个无情的资本主义社会竟然也有这样的仁爱之人。正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，使他重新燃起了心中那快熄灭的'希望之火，彻底悔悟，开始新的生活。经过主教的感化，冉阿让不再对这个社会有反感了，开始乐于助人了。后来，冉阿让变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，有许多人都会把内心深处哪个丑恶、虚伪的自己释放出来，但冉阿让却始终保持着纯洁的心与高尚的品格。读到这里，我突然恍然大悟：其实，作者是想告诉我们的是，无论如何都要活得真实，也只有这样才能活得自在，逍遥。虚伪在事实面前终会被揭穿。
如果，我是冉阿让，当打算重新生活时，却依然受他人唾弃，我也许会自暴自弃，会恨所有人，会对这个世界绝望;当我收到了主教的信任而变得善良，却被别人误会时，我也许不会向他人伸出帮助之手;当我身处危险之中，我也许不会再有救助他人的仁慈之心高尚的品格是伟大的。我们所渴求的信任，其实已深深蕴藏在生活的点滴之中。如果你能在别人需要你的时候，伸出你的手，信任也就在这一刻升腾，如同乌云密布的天空放晴，驱逐出所有的悲伤，有温暖的阳光照耀着心灵。如果每个人之间都充满信任，那么，这个世界将不再“悲惨”，而会充满欢笑和光明。
读《悲惨世界》有感9
今天，我读了法国大作家雨果写的<<悲惨世界>>里面，你一定想不到，我同情的是一个苦役犯－－冉阿让，而我最恨的就是一个利用骗术来骗钱的一对商人夫妇－－容德雷和容德雷夫人．我同情冉阿让，并不是为他的处境，而是被他那中越狱之后而想重新改过自身的精神所打动．每一次，他都满连灰尘，上衣破烂不堪，裤子上还有个大洞的身影出现在故事里，他每一次都是满脸灰尘的出现在故事了，有一次他为了早个睡觉的地方竟来自：作文大全和一只狗争起窝来．后来，他用他那智慧的`头脑把一个落后的城市给建设起来，众人都选举他当市长我讨厌容德雷夫妇，因为他们不惜任何手段来骗取别人的钱财．冉阿让最后死的很完美，仿佛完成了一件伟大的事业，而德雷夫妇却落魄成了乞丐．真是恶有恶报，善有善报，不是不报．只是时辰未到啊～！
读《悲惨世界》有感10
他从罪恶中走来，渐渐淘净了灵魂，但是罪恶的深渊却不放过他，还死死的要让他用时间偿还——一块在玻璃中的脏面包。
罪恶初识
让瓦让的生活因为一块在玻璃中的脏面包而变的不平静，25岁的他只是因为饥饿而伸出了手，还妄想可以填饱肚子。可是一声叫喊却让他进入监狱，用火针刺下了没有办法磨灭的罪恶印记。就这样开始了19年的监狱生活，也许这是荒诞的，从两年的刑期变成了19年，日复一日年复一年的苦力。没有办法，直到离开。
开始心中的荒延渐渐变成了同情。只是因为饥饿，因为生活的迫切，才伸出了手，可是政府却也是因为这样伸出了手，不让他离开，似乎在为自己圆谎，却这样牺牲了他们的—— 因为他们的荒诞野心而痛苦的人们，从开始就这样得摆弄。
离开监狱的那一天，依旧没有放过他，而是让他更加痛苦的生活着，罪恶渐渐地在召回他，不让他离开。
红色的身份证放逐他在大街上游荡。不给他一个旅馆休息，在他从口袋中掏出做苦力赚来的钱的时候送他白银，让瓦让开始了解这个世界，在自己措手不及的时刻，但在同意时刻，主动又派了米里艾教主来拯救他，与没有了关爱和谐的`世界作斗争，一瞬间，一个银盘子开始让他脱离了邪恶，从纯洁的贫穷教主开始。
罪恶跟随
我最爱让瓦堂从市长位子上走下，步向正在审判中的法庭，也许，只要他一声不吭就可以离开罪恶，变得万民敬仰，成为一家财富万贯，名列双收的市长。可是他却因为主的召唤而一步一步的步向罪恶，没办法解脱。
我并不是因为他的勇气而钟爱这一章节，因为处处可体现他的勇气与力量。其中的精彩是“纠结”，他是犹豫的，他也曾希望自己可以平静的生活下去，他不是真正的神，其实也是一人，真是因为让瓦让的人性，他有自私的灵魂本色，这才显得他从幕后慢慢走向已即将要宣判的台前那份痛苦，也真是痛苦赋予了那时的神圣。
他在纠结中升华，没有人要他必须去拯救一个心灵并不纯洁的年过半百的人，而他却可以继续做市长，为人民的生活质量而奋斗，给于他们不完美世界中的平静生活。我相信主业一定会原谅他。但是，他依旧放弃了，选择背负自己的罪。我有时觉得他的愚昧不理智的，但完美主义却要求他走向那条路，不能连累任何一个人。
但是我不知道，他走向那条路的时候，有没有想过自己会逃狱，逃离那个自己承认的罪。
罪恶解脱
他步上了那条走向罪恶的深渊，在灯火辉煌的法庭，众目睽睽之下承认了罪，但是在监狱中他依旧按照着主的指示，出淤泥而不染，监禁的生活中，帮助一样被法律纰漏所压迫的人们。但是，这样的赎罪之旅被可怜的女人方汀所打乱。
我十分感谢方汀救赎了他，并不是罪恶的，没有理由这样被囚禁，也许逃狱是错误的，但是那样的社会却也是一种追求，又何必要屈服于邪恶，而不相信生活，这样的沉浸在错误的方向中呢？
珂赛特因为一句话从他的生命中走来，但是却引导他的生活与生命，让他有了理由离开监狱没有罪恶的融入生活，尽管他没有身份，可是珂赛特却这样的给予他走下去的力量，珂赛特也许不知道她有如何伟大的母亲，那个愿意为了她剪去头发，拔掉牙齿的方汀，但是，让瓦让也给了她生活的勇气以及亲人，甚至给予了她爱情，让她光鲜亮丽地出嫁。
罪恶终结
也许最后他并没有让法律的嘴巴喊停，被珂赛特的爱人所怀疑，所发现，在下水道中逃难，但是最后安静地离开，
他安息了，尽管他的一生是多么艰难；
他活着，因为他在天使居住的天堂；
他曾经来过，现在已经又是白天。
虽然是《悲惨世界》，但是方汀在美好的向往中离开人世，她知道自己惟一拥有的女儿依然可以那么快乐的生活。
珂赛特自然是快乐的，他尽管失去了父母，拥有痛苦的童年，但是她还拥有了让瓦让给予她的快乐，拥有了美好的未来。
雨果所批判的是悲惨的社会，但是并不是描写主角的悲哀。他已经渐渐老去，明白了世事。没有悲哀，只是看你有没有信心走下去，慢慢的浪漫已不是诗人的追求。
读《悲惨世界》有感11
清风早已翻不动那厚重的书页，压抑得让人难以喘息。我仿佛听见，那生命河流的奔腾，那从百年前传来的呼唤……我听见，每一颗石砾，每一株青草，每一朵花都在低语、倾诉，铺开一块陈旧阴晦的画布……
他，独自一人，行走在满布荆棘的道路上。光明，仿佛已经很久没有到达他的世界了；苦难，似乎一直笼罩在他的头顶之上。贫困的痛苦将他折磨，终于，他将手伸向了……面包……就这样，他被烙上了“偷窃犯”三个大字，持着黄色身份证在世上行走，处处碰壁，没有一个人愿意给予他关怀，没有人去怜悯他，冉阿让……
也许，上帝在不经意间将眷顾的神光施与冉阿让。他遇见了卞福汝神父。一对银烛台将坚冰消融，感化了冉阿让，成就了一个深受众人爱戴的马德兰。如果世人都如神父一般，那样冉阿让的境遇也就于此终结，以喜剧收场。然而，宽容二字好似早已从人们眼中消失不再，所有的人都戴着有色的眼镜，都紧盯着他人曾犯下的过错。自从走进四方的监狱的那一刻起，像冉阿让这类的人就注定和其他人不同，被他人异样的眼光、轻蔑的议论所区分开来，烙上“坏人”的印章……
也许，就是这种宽容的缺失将冉阿让再一次从云端拉下。人们在他用身体顶起卡车救人的那一刻起知晓了他是苦役犯的事实。自此，他曾经的勤劳善良和救济穷人的一系列善举都在形形色色的世人的有色眼镜下变得虚伪、丑陋，早已为原先的微小过错付出代价的冉阿让又要在所谓的法律之下付出生命的又一段长度。但是，这一次，他没有因为不幸而埋葬向善的信念，没有重拾旧恨，没有迷失自己的心。
也许，我们可以为他而感到欣慰。尽管他承受着苦难，顶着“苦役犯”的名号在世人的不宽容下被误解、孤立，但是他所坚持的信念——向善的信念最终打动了周围的人们。他将生命的光辉撒进了所有人的心间，将善良、正直用血写下……在他那渺小的生命逝去的一刹那，他伟岸的身影折射出了天使洁白羽翼的'光芒……
而今，压迫不复存，社会的黑暗渐被驱散。我们为何不能如卞福汝神父一般摘下有色眼镜去审视、体味他人身上珍贵的人性光辉，不用异样的眼光去排斥、孤立曾犯下过错的人。而是，用温暖的心感化他人，指引他人走向正确的道路，去宽容祈盼改过自新的迷途者。我们又为何不能如冉阿让一般，不因贫困、苦难而道德沦丧，即使命运不公，不幸屡屡降临，也能坚持向善的信念，毫不动摇，也能始终如一地释放生命的光辉，把善良、正直、勇敢、坚持等一切的美好都化作阳光，撒进他人的心间……
是那多年前上帝的眷顾，是那卞福汝神父给予的温暖关怀，是那明亮美好的照进心底驱散阴暗的阳光赋予了冉阿让在这荆棘遍布，冷漠无情的世上就前进的动力。他没有迷茫，即使只有他一人，他也满怀信心，鼓足勇气地用生命点燃他珍贵的银烛台，试图让那微不可见的光辉能如阳光一般撒进所有人的心间，照亮每一个阴暗的角落……
难道，冉阿让这种曾因穷困而犯下错误的人，一辈子都逃脱不了罪犯的身份？难道，即使改正，用尽一生气力去回报社会，去帮助他人，去做出牺牲，也无法用血洗清那分明可以被轻易饶恕的过错？
然而，我相信，在这纷乱的世界上的各个地域都存在着阴暗的角落，人们沉沦于此，阴霾蒙在心间，压抑而沉重；但我更相信，会有一个这样的存在：人们宽容，用平等的眼光看待所遇见的每一个人。没有冲突、矛盾，没有怀疑、欺骗，没有威胁、伤害，有的只是快乐、光明……只要我们将阳光撒进心间，用宽容融化坚冰，用温暖驱散阴霾，那么，我们就筑成了天堂……
今天，你将阳光撒进心间了吗?
读《悲惨世界》有感12
比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱。——题记
经社团老师推荐，读了一本明主《悲惨世界》。合上书，心中感慨万千。冉阿让，书中的主人公，出身于贫苦家庭，父母早逝，为了养活姐姐和她的几个孩子，去偷面包，没有成功，入狱成了苦役犯，在牢里度过了20xx年。因此，他变得仇视法律，不再相信任何人，要对社会进行报复，性格也变得孤僻。然而就在冉阿让准备放弃社会的时候，仁善为本的.主教慷慨的伸出援助之手，使他彻底悔悟、弃恶从善，改变了从此的命运。
改名换姓之后，他冒着被看破伪装的危险，毅然救下了压在车底下的与他争锋相对的老人；他放下所有荣华富贵，放下至高无上的地位，承认自己就是冉阿让，为了他人的声誉、幸福将自己置于危险地带；他为了实习对死去女工的承诺，再一次越狱，找回女工的女儿，珂赛特，将她当成亲身女儿一样抚养。他曾经是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者；他曾经是个赫赫有名、家财万贯的市长先生，却经常帮助穷人，把钱捐给可怜人及慈善机构。尽管冉阿让后半生做尽好事，最后仍然不得好死。虽然他一次次被命运捉弄，但是他依旧用自己的博爱之心一次次的去救赎别人，正如结尾马里尤斯所说，“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有的神圣的精神，他都具备。”
我被深深震撼了，在那个无情，民不聊生、腐败的唯物主义社会，还有像主教、冉阿让那样善良、仁慈的人。当今社会虽然看上去十分和谐，其实也有许多蛀虫在侵蚀着这棵大树，比如：因家道中落的盗贼；忘恩负义的绑匪……作者借此，向我们阐述了一个恒古不变的事实：虚伪的面具终将被撕破。诚实的脸孔才是众人信赖敬仰的。
做一天好人容易，做一辈子好人难。冉阿让正是那种“为自己想得少，为别人想得多”的人。
读《悲惨世界》有感13
最近我读了一本书，这本书叫《悲惨世界》。
书中冉阿让的出身非常悲惨，从小父母双亡，与姐姐相依为命，为了让姐姐的孩子吃上东西，不得不去偷面包。冉阿让虽然被叛了刑。但后来受到主教的感化之后变好了。虽然冉阿让遇到了很多不公平的事，但他仍然
无私的.帮助穷人。
其实冉阿让非常聪明，他改了自己的名字，叫马德兰。帮助了很多穷人，但是冉阿让生活的社会中，他终究无法逃脱穷人的命运，历经磨难，死前还帮助了一些人。
通过这个故事，我懂得了，现在这个社会给我们很多机会选择未来，同时也要像冉阿让学习，帮助穷人。
读《悲惨世界》有感14
《悲惨世界》是雨果的一部传世之作。故事主要讲述了冉阿让从被释放的苦刑返到去世之间所发生的事。在这期间，冉阿让做过市长，帮助人们改造小镇;在法国大革命的战场上，他英勇无畏地救助，帮助别人。
我印象最深的是冉阿让做市长时救助街头女子芳汀的事。冉阿让对一个穷人和一个富人的态度是一样的。他很公平，很公正，是一个知错能改、心地善良、无私奉献、关心他人、乐于助人的人。这也体现出了法国当时社会的腐败和黑暗和法国F不公平不公正的态度。在这种情况下，冉阿让仍然能够无私地奉献着，关心着其他比自己更困难，更可怜的人，并且在艰难困苦中活了下来，还从一个苦刑犯变成了一个品质高尚的绅士，我们应该向他学习。
比起冉阿让，我自愧不如。有一次，我在小区内散步。突然，有一个正在学走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭着，许多人都被他吸引过来，可有些人在一旁静静地看着，沉默不语;有些人不仅露出夸张的表情，还对着那个小孩子指指点点;还有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那样······没有一个人过来帮助他!我在一旁默默地看着，因为怕惹是生非，所以也没有过去。我们放任这个小孩子在那边肆意的哭着。过了一会儿，孩子的妈妈来了，她一边安慰自己的`孩子，一边看着我们，那愤怒的眼神似乎在说：“你们为什么不肯过来帮忙??他只是一个孩子啊!!!”我在一旁呆呆地看着，感觉心里很不是滋味。想起冉阿让，他关爱他人，不管是谁，不管是身份高贵的领导者还是身份低微的街头人，他都同等对待，就算是搭上自己的性命也无所畏惧。他英勇无畏面对密集的枪林弹雨，他毫不退缩，抗战到底。我真是不如他。
“人人为我，我为人人”，冉阿让是我的榜样，我们应该向他学习，学习他无私奉献、心地善良、英勇无畏、公平公正、知恩图报的精神!
读《悲惨世界》有感15
只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已经被雨果的哲学彻底征服。
第一卷、第二卷主要人物只有两位：卞福汝主教和冉阿让。
“一个人的心中充满黑暗，罪恶便会在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”——卞福汝主教
罪犯是真的有罪？还是只是社会认为他十恶不赦？法律是人类社会的产物，是统治阶级的意志体现，它像一条边界，而边界那边就是万丈深渊。不管是因为生计所迫，还是选择错误，一个人只要稍微越线，便没有了回头路，所有人都会抛弃你；换而言之，社会已经完全抛弃你。
前几天看了斯坦利·库布里克的《发条橙》，讲的就是一个懵懂少年因无知而犯罪，在监狱——不，应该说是社会将所有罪恶集中起来发酵滋长的黑暗之处——度过两年“读圣经、洗罪恶、思悔改”的生活后，获得一个“罪犯医疗计划”的机会。所谓“罪犯医疗计划”，就是将人的本能反应——一种人造的畸形反应——强加到一个人的判断力之上。这实际上就是一种剥夺人权，一种将个人意志机械性拆除的社会意识行为。就像上文所描述的，即使那个少年成功接受了“医疗”，再次步入社会后，照样会被不当做人，人权受到肆意践踏。
卞福汝主教对待犯罪，只会用“宽恕”这一理性之光，虽然这一星点的闪光只能——或许还不能照亮一点点那阴暗的世界，但至少能点亮他周围的那一点点空间，能做他周围些许人的'微光骑士。
像是冉阿让，只因牢犯的身份，公民基本权利完全丧失；在十九世纪初，《人权宣言》已发表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人权不可剥夺”、“法律面前人人平等”这些东西放在冉阿让身上又是显得多么讽刺——宣言终归是一张纸，不过是一场革命的产物，而革命的成果被偷换时，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所说：
“进步的暴力便叫作革命，暴力过去后，人们就认识到这一点：人类受到了呵斥，但是前进了。”
我的理解是：“人类被认为受到了呵斥，但是前进了。”
革命，只是政治夺权的美化词。每一次，不满的一些被夺利益者——他们叫自己革命者——都会用一些本身是很科学、人道的新式理论来获取，或者直接说套取无辜百姓的支持，接着用暴力（非暴力即威胁）赶尽杀绝当权者、既得利益者，然后便可以用一副满腔热血的腔调和曾经支持过他的民众说：“革命胜利了。”接踵而至的，便是这个曾经的革命集团的堕落，对既得利益的疯狂挥霍，然后再次引发群众的不满，再次引发一场所谓的“革命”。
《悲惨世界》里的那个世界是灰冷阴暗的，很多时候，读着读着，会陷入绝望的深渊。但每次总会有一丝微光正射进你的心灵。这或许就是雨果以客观态度描述一个世界，同时也不忘做出祈祷的哲学吧。
【读《悲惨世界》有感】相关文章：
读悲惨世界有感10-13
读《悲惨世界》有感[经典]11-15
读《悲惨世界》有感09-04
读《悲惨世界》有感09-21
读《悲惨世界》有感09-21
2022读《悲惨世界》有感04-09
[集合]读《悲惨世界》有感11-09
读《悲惨世界》有感范文01-10
读悲惨世界有感15篇04-17
读《悲惨世界》有感(14篇)03-26