老舍四世同堂的读后感

时间：2021-07-31 12:27:04 读后感我要投稿

老舍四世同堂的读后感（通用16篇）

　　当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的老舍四世同堂的读后感（通用16篇），希望能够帮助到大家。

老舍四世同堂的读后感（通用16篇）

　　老舍四世同堂的读后感1

　　昨天晚上，我从哥哥家的书架上找到了此书，怀着好奇的心情翻开，如饥似渴地阅读起来。

　　看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种非常好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。

　　这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描写地理的句子虽然不多，感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样，看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。

　　让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国，特别是在抗战胜利之后，当住三号门的日本家庭把门给封上之时，她却把门大大的打开，想用自己的一点点力量，来向中国道歉，向在战争中受到不公平待遇甚至是失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低日本人，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位日本老奶奶的心声。

　　《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不同。

　　它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也可以看。现在，就再让我看一遍吧，可能，写出来读后感跟这一篇也完全不同呢。

　　老舍四世同堂的读后感2

　　看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。

　　他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义使命。国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日中，她堕落了，她不在懂得。惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。

　　战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。

　　老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动的小说。

　　老舍四世同堂的读后感3

　　《四世同堂》这本书是老舍写的。其中重点人物有祁家的三个少爷、钱老先生、长顺儿、老英国府、约翰先生，还有一些反面人物冠先生、大赤包和他们的两个完全不同性格的女儿：高第、招弟等。

　　书的大概内容是：日本人打进了北平城，在那滥杀无辜。冠先生和大赤包因为怕死，所以便昧着良心给日本人做事，坑害了不少中国人。祁家二少爷起初也这样，但后来经过磨练也重新做人了，虽然平时还有点吊儿郎当，但心还是向着中国的。祁家大少爷则是一个不折不扣的好人，他从不肯让自己为日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢狱之灾，受了不少苦。他还为共产党做事，那可是在拿自己的生命冒险啊。在他的帮助与鼓舞下祁家三少爷加入了共产党。

　　我读了之后觉得祁家大少爷是一位为了祖国能够献出生命的人。从他身上我看见了一些东西：舍小家，为大家，舍己为国。的确，大家都应该以“热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。可见，祖国在祁家大少爷的心目中比任何东西都重要。我被祁家大少爷对祖国深深的爱所打动了，为他至高无上的爱的境界所折服了！这种爱之所以伟大，是因为它不仅仅是个人发自肺腑的感情，更是一种以整个民族为荣的尊严与情感。

　　随着科技的改进，人类前行的步伐也未曾停过，人们都不以小爱为爱祖国。其实，爱祖国有很多种方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，现在就让我们爱祖国吧！

　　老舍四世同堂的读后感4

　　《四世同堂》是老舍最著名的长篇小说，这部百万字的巨著描述了卢沟桥事件爆发的一九三七年至日本投降的八年间北京普通市民遭受到的残酷压迫与统治，以及他们面对生与死的自尊与自省。这部小说的创作始于一九四三年，当时老舍住在距重庆不远的北碚，写一些宣传抗战思想的短篇小说和剧本。在战争爆发之前老舍就打算写一个家庭的故事，反映旧家庭因社会变化而引起的变革。

　　一九四三年底，老舍夫人设法离开了被占领的北京，带着孩子历尽艰辛来到重庆。在夫人的叙述中，老舍了解到日本占领下普通百姓的日常生活和苦难遭遇。于是他决定写一部长篇小说，希望能借此传播抗战的力量。他从一九四四年开始写作，但由于生活不稳定，健康状况差，包括不时发作的疟疾，还有养家糊口的压力，他不得不将小说分为三部出版（）。一九四四年下半年开始，第一部以《惶惑》为题在重庆一家报纸上连载，一九四六年稍晚，这一部和第二部《偷生》合并，分为上下册在上海出版。一九四六年三月，老舍和曹禺应邀赴美，在那里老舍完成了小说的最后一部，并和艾达·浦爱德合作完成了英译本。中华人民共和国成立后不久，老舍返回国内并促成了第三部《饥荒》的发表。

　　小说所述的故事发生在北京一个距护国寺不远的"小羊圈胡同"。祁家守旧的祁老人与儿子天佑、孙子瑞宣、瑞丰、瑞全及曾孙小顺儿、小妞儿四代人同居一院，这四代人中的上下两代人分别代表了新旧两个世代。祁老太爷是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。

　　他怯懦地回避政治与一切纷争，甚至当日本人打到北京时，他也认为只要准备一些粮食与咸菜，堵上自家院门，就可以万事大吉。都快当亡国奴了，他还想着自己的生日，"别管天下怎么乱，咱们北平人绝不能忘了礼节！"尽管自己只是平头百姓，心里却总忘不了把人严格的地分为尊卑贵贱，忠实而真诚地按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究体面与排场。他奉行着"和气生财"的人生哲学，"善良"到了逆来顺受的地步。他向来抄家的便衣微笑、鞠躬，和蔼的领受"训示"；他非常同情邻居钱默呤受日军侮辱的遭遇，又怕连累自己而不敢去探望。他的性格特征就是懦弱、拘谨、苟安。祁老人的长孙瑞宣大致也属于老派市民，但他是较年轻的一代，在他身上集中了更加深刻尖锐的矛盾。他受过现代的教育，有爱国心，也有某些现代意识，但他又是北京文化熏陶出来的祁氏大家族的长孙，在他身上体现着古老的北京文化在现在新思潮冲击下产生的矛盾与困扰。

　　在民族危难的时刻，瑞宣虽然终于"找到了自己在战争中的地位"，但小说中更多表现出他的性格矛盾和无穷的精神苦恼。三孙子瑞全对那个变化的社会做出的反应与选择的道路更为积极一些，他未婚，在国难深重的时候他离家参加了抗日组织。瑞全可以被视为摆脱了传统束缚的新一代的代表，老舍将这位年轻的革命英雄作为善的道德倾向的例子。二孙子瑞丰是一个没有道德脊梁的软弱男人，他是一个投机分子和趋炎附势者，他的懦弱和巴结权贵的欲望导致了他的死亡，在哥哥和弟弟之间长大的他，即不受传统道德的约束，也不盼着新的社会秩序。

　　老舍四世同堂的读后感5

　　记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现在中央电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。

　　花了3天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。

　　无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。利用和平时代，把自己国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止悲剧重演。

　　老舍四世同堂的读后感6

　　用了许久终于把《四世同堂》给看完了，其实好多次都想动笔写些什么，但又总是不知从何说起。毕竟这故事离我们生活太有点遥远，想要设身处地的了解，确实是有些困难，只能模模糊糊的感受到一些旧中国的历史，却总是若隐若现，不经意间就又回到了现代中来。

　　我怕非常佩服老舍先生的文笔，朴素幽默中折射出不平凡。优秀的作家总是如此，他们总是能以看似轻描淡写的笔墨写出令人震撼的故事。

　　四世同堂，顾名思义嘛，是以祁瑞宣一家四代人为中心的，可是长远来看呢，又能发现不少关于他们邻居——冠晓荷、李四爷、小文夫妇、丁约翰等等人物的描写。灾难面前每个人都有着不同的反应，瑞宣一家可能是那个年代人民最普遍的真实写照吧：既有一颗炽热的爱国心，可是又不舍家中父老，总为忠孝不能两全而感到苦恼、烦闷。除此之外呢，以冠晓荷、祺瑞丰为代表的另一类人，却真实做了“汉奸”们：他们并没有什么深厚的爱国之情，只是为了自己的生活能够好过一些，所以也就甘心为日本人做事、甚至于忘记了自己是中国人。这二者在历史的任何朝代都是存在的，总会有一些人不在乎是否忠于国家；也总会有一些勇士誓死保卫祖国，不愿意国家跟了别人姓。英雄受后世敬仰，汉奸则遗臭万年。

　　有时候读到瑞宣的心理描写时，我的心仿佛也被揪在了一起——他爱国、他有才华，他有着文人逸士所有的特性，他理应去为国效忠！可是它还有着肩负整个家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脉啊！所以对他而言，他不能像老三瑞全那样毫无顾虑说走就走、也不能像老二瑞丰那样为了生存而给臣服于日本人。他有骨气、有责任，他不能抛妻弃子为国尽孝，更不能苟且偷生给日本人做事！他就是家庭的顶梁柱，更是抗日年代的当家人。所以他不能走，空有一腔爱国热血却挥洒不出，他只能在心中默默安慰自己：我是当家人，我走了这一下老小如何生存？所以每每讲到瑞宣时，我都不由得沉默下来。是啊，作为当家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦闷、再烦躁，也不得轻易流露出来，总归要撑起整个家啊！昨天早上就是如此，我心里说不出的闷，甚至都要透不上气来，只能骑着车出去四处转一转，以此来告诉自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已经远去了。

　　每个时代都有每个时代说不出的痛。像书中描写的那样，因受到日本人的羞辱而被活活气死的、因吃不饱饭而被生生饿死的、甚至因拉肚子却被当作传染病而后被活埋的等等等等。现在的我想都不敢想这样的故事，那些事情离我们太过遥远，没有亲身经历过，怎么能谈感同身受呢？没有扛枪上过战场、没有经历过国耻，怎么能说了解呢？和平年代的我们为了吃、为了穿、为了住，为了人生存的资本而奔波；我们单单为了生存吗？并不，我们是为了更好的生存，为了更好的吃、穿、住，甚至是为了自己的信念与理想。人生而为人，并非是来享福的。难处人皆有之，也不一定就是你最难。总有一些先驱烈士为国效力，也总有一些甘愿逆流而上的勇士。

　　突然想起来一句话：哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行罢了。

　　老舍四世同堂的读后感7

　　《四世同堂》是著名作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆；一个民族所受的屈辱遭遇；这也是一个国家的斑驳历史。

　　老舍先生以其对老北京的细致了解，用细腻生动的笔触为我们还原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的普通老百姓的真实生活。

　　《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鲜明，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，仿佛我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还因为他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫伤心有一些缺点的普通人。

　　“假若北平是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北平若不幸丢失了，我想我就不别再活下去！”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜欢作诗作画，喜欢侍弄花草，本是个十足的隐士，不理世事。但是在北平沦陷，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的积极斗争的革命战士。通过文字，我们分明能看到北平沦陷时这位老人的哀伤，分明能看到被释放的钱老人的懊悔与愤怒，也分明能看到他对敌人的仇恨，对国家的热爱。

　　我们也能看到，祁家瑞宣对实事战争的敏锐以及他敢于为国家牺牲的一腔热血，可是我们也不得不承认，这祁家的一家老小都等着他照顾，这些最亲密的血亲让他无法施展抱负，无法让他到那令他向往已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟决定要走的时候，我们分明可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文雅而又忧郁的微笑以及湿润的眼角。

　　我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到谨慎持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪明勇敢的尤桐芳，成长为革命青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺……我们也能看到，卖国求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的大赤包，欺软怕硬的`蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。我们看到他们的卑鄙手段，看到他们皮囊下丑恶不堪的内心，看到他们的利欲熏心，看到他们毫无民族感，贪图享乐，看到北平沦陷后，他们一味的去讨好日本人，对日本人阿谀奉承，做日本人的走狗，做汉奸，最终落得凄惨下场。

　　我们能在这部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人荡气回肠，或令人摇头叹息，又或令人不禁掩卷深思。

　　老舍四世同堂的读后感8

　　花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。

　　北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。

　　我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。

　　大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。

　　我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望，不能绝望。

　　“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。作文

　　老舍四世同堂的读后感9

　　最近正在阅读老舍先生的代表作《四世同堂》，一本极具时代意义，又富有深刻内涵的长篇小说。在阅读的过程中，不得不对老舍先生高超写作能力表示敬佩。

　　小说以卢沟桥事件爆发，北平陷落为时代背景，将这个时代的历史特点浓缩到一条小胡同里，通过祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出这个时代的主题。书中给人影响深刻的人物颇多，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……这些命运交织在一起的人们，代表了革命时代的各色各类的人群，在他们身上，我们可以通过他们的命运找找到那个时代的线索。

　　在那个战火纷飞，被日本侮辱的时代，每个人的生活充满了未知之数，惶惶恐恐，担心哪一天一个炸弹从空中投下来，生命就成了炮灰了。可是在艰难的时代，总会产生伟大的精神的，而爱国救国当然也就成为了当时人们心目中最深切的愿望。“老三！在国旗下吃粪比在太阳下吃肉强！”这是瑞宣对老三瑞全说的，发人深省的一句话。

　　面对日本人的侵略，他们兄弟没有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的国家。相反的，冠晓荷和大赤包却在无时无刻不在想着讨好日本人，想着如何在日本人的庇护下谋得生存。让人咬牙切齿的是他们竟然诬陷柔弱的诗人钱默吟，种种恶劣行径和他们的`丑恶嘴脸把汉奸这一角色表现得淋漓尽致，让读者恨之入骨。还有本性善良的招第，在妈妈大赤包和日本的影响下，心灵开始腐化，为享乐，为金钱，为名利，变得麻木不仁，没有了思想，失去了自我。这样深刻的人物对比，把每个人物的性格赤裸裸的摆在了读者的面前，让人深思，让人过目不忘。

　　尽管那个时代已经离我们远去了，可是作品留下来的是对人性的思考，是对历史的反省。一个人如何在艰难的时刻，在物欲横流的时代依然保持自我，依然拥有一颗理性纯洁的心呢？这是很值得我们思考的问题。人太容易迷失在利益中，唯有树立正确的世界观，人生观，价值观，明确自己的人生态度，坚定自己的人生目标，方可在这条愈加物质化的社会道路上走的踏实，走得光明。

　　另一方面，面对那一段不堪的历史，我们要更多的反省，如何让我们自己的国家更加强大，如何在国际社会中树立更好的形象，是我们青年必须肩负起的重大责任。让我们一起努力吧，为自己的未来，为民族，为国家的未来奋斗吧！！！

　　老舍四世同堂的读后感10

　　我是一个常看书的人。在我的书架上，摆满了很多小说、著作，它们伴随着我的成长，给了我知识，给了我快乐。书，是我能随意涂写的天堂。

　　人皆有一本自己最喜欢的书，我呢，最喜欢的书，就是老舍先生的《四世同堂》了。

　　相信很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发生在抗日战争时期的北京城，当时的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家开始，以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每一个人物都有着不同的命运……但可惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下，它们折磨中国老百姓，三天两头地不是关城门，就是禁街，老百姓们生活非常困难，吃不饱穿不暖，连冬天烧暖气的煤都没有了。于是就有了反抗压迫，勤劳、聪明的中国人最终打败了日本人，赶跑了侵略者。

　　读完了《四世同堂》，我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引。抗日战争时期，当时那种国破家亡的凄凉、悲惨和对日本侵略者的可恨、可耻。老舍先生用自己的笔变成了“机关枪”，向不知羞耻的日本侵略者“扫射”。

　　这本书，让我懂得了什么叫亡国的耻辱，亡国的悲哀！老舍先生的笔尖让我明白了，国家不能落后，落后了就要被挨打，做亡国奴，任人宰割，一点尊严都没有。读后感·所以我们要不断地让我们的国家强大，让任何一个国家都不敢欺负中国。同时我也深深感到我们现在的生活真的来之不易，每个人都幸福地生活着，不会再出现故事里那种饥寒交迫的情景。

　　老舍先生在文末写祁老三带着成功的光荣归乡时，也写出了瑞全衣锦还乡的变化：可是，他说不出话来。身旁的老三，他觉得，已不是他的弟弟，而是一种象征什么的力量。这就是所谓的革命的力量。

　　老舍四世同堂的读后感11

　　读老舍的《四世同堂》，我感触很深，老舍笔下的人物个性鲜明，跃然于纸。冠晓荷，是让我印象最深的一个人，他的行为作风，品行穿着，无一不让我感到深恶痛绝。

　　日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠晓荷欣喜难耐，他觉得这是一个让他飞黄腾达的机会，他认为日本人使北平沦陷，是做上大官的好事，他心里没有国家。小羊圈胡同里，总会有几个人爱国家，爱北平，钱二少，一个正值壮年热血的青年，他决定出去抗日，他想要为国家出份力。大赤包却听到了这回事，她告诉冠晓荷，去告诉日本人，你就有功可以当官了。迷官迷财的冠晓荷一听，马不停蹄的去告诉了皇军，可皇军并不体贴他，要让他在前面带路，带日本人进小羊圈胡同里，去钱家抄家。冠晓荷以汉奸的身份站在了这个胡同里。卖人求荣，汉奸！汉奸！真是令人气愤！

　　冠晓荷他瞧不起中国，因为中国没有给他一官一职，他甚至觉得英国和法国可爱，倘若英国和法国能给他官职。

　　日本人侵略了北平城，那么这些个官职只能由不抗日的人去当。他为了升官发财，不要尊严，不要骨气，对侵略国家的日本人鞠躬哈腰，阿谀奉承，只为权利。他把利益摆在一切前面，真是无知又无耻的日本人的走狗。

　　老舍四世同堂的读后感12

　　瑞宣是一个很好的视角去观照形形色色的现象。他有思想而无行动，至少在当前版本里还没有作出行动，结尾留下了他的即将行动的宣言。

　　瑞丰和高第像是一种道理的正反两面，在对比中，宿命论，报应论丧失了力量。高第，是一位值得大书特书的女子，然而细究其转向，也不能不承认稍显突兀。

　　钱老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的思想也是在剧烈变化的，最后很高兴能重新看到他与曾经的他合一，中间有一段桐芳牺牲和劝高第时，他仿佛有些可怖，革命中狂飙突进的人，也含有某种迫害的因素。可以说，人生种种，本身都具有一定的善恶倾向，都有推进社会向好或向坏发展的可能，世间一谜乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的种种人物，历史里的狂欢和疯狂，都毁灭于失度。

　　文化，再爱和平，也要有保护自己的武力。

　　一手拿书，一手握拳。心中有爱，脚下有风。中庸和平衡不是错，只是容易陷于偏颇，它们好像纯粹的东西，需要理解和好的环境。而反抗和斗争，是逆风局的勇气，顺风局的保障，同样也总是陷于深渊。

　　老舍四世同堂的读后感13

　　祁家老大和老二，瑞宣和瑞丰，他们一样：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。

　　但他们也很不同。瑞宣愿意全心全意去为别人着想，尽力帮助身边的人；而瑞丰，更多的是去巴结有势力，有前途的冠家，图的是地位与财富。瑞宣拥有祁家祖传的纯朴，那么瑞丰更多的就和冠家一样，名利与地位，虚伪，不为别人着想，只想着让自己更加厉害。

　　老大和老二，亲兄弟并不志同道合——经常擦出火花，其实老大的一切都做得很好——他气得要喊出来，与老二动气。老二就会换种意思句句说到老大最看不起，最自私的地方——也许是冠家，与他们合得来罢了。而且老二还会挑话茬，让老大很不舒服，于是大声反驳，老二就会故意去让长辈知道，让长辈当靠山。老大就得忍让，还要控制长辈的情绪和整个局面，想说的又到心里去了。老二永远不会成长——他的心里永远都是名利、金钱、地位，与冠家的关系。总是想着这些，何时去为国家努力！他长不大，也永远不会长大，那个有“抱负”的弟弟，他的“抱负”，大哥有吗？大哥的抱负与纯朴，他有吗？

　　这是兄弟，也不是真正的兄弟，他们还会是兄弟吗？

　　老舍四世同堂的读后感14

　　年轮，是一种特殊的符号，是大树特有的印记，一圈套一圈，一层围一层，年年增加。默默记录着世事变迁，任凭雨大风吹。历经沧桑，辱宠不惊。

　　祁老太爷就像是一棵大树支撑着整个家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，无论发生什么事，都有主心骨，内心都有一种依靠和鼓励，让他们不要害怕，勇往直前。

　　祁老太爷从小就经历了大大小小的战争，对于他来说/，战争不只是恐惧，更多是未雨绸缪。他坚信在皇城根底下，三个月什么事都不会解决。他早已不害怕战争，只想过好自己的日子。北京老胡同里的人，生来就是谦卑有礼，祁老太爷岁数大了更是深知这一点的重要性，对胡同里的人，无论是喜欢还是不喜欢都是很有礼貌，对和白长来的两个“便衣”亦是同样，不表现出自己内心的想法，这也是祁老太爷的智慧。钱家出殡时，他只是站在街门口，望着抬走的棺材，目送着他们离去。

　　祁老太爷脸上的第一条皱纹，每一个人生的智慧，都有是他的年轮，他永恒的印迹。

　　老舍四世同堂的读后感15

　　由于语文老师要求在假期读《四世同堂》这本书，我便去图书馆看。起初并未引起我的重视，只觉的人物一个接一个的让人头昏脑涨，但随着阅读的深入，一个个人物也渐渐的鲜活起来。让人读后热血沸腾。

　　这是一部中国现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，读后，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日本侵略者残酷的暴行，表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情。

　　在这么多的人物中，我感动的是钱先生。他的家人接二连三的被日本人杀害，连自己也被日本人打的奄奄一息，但这些却没有使他丝毫的退缩，撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。

　　书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟，这些也都是中国人的败类啊！

　　老舍四世同堂的读后感16

　　老舍先生的作品，是第一次读，没想到，如此的好！名副其实的大家，只需寥寥数笔，人物性格，心理活动，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中带泪，不愿离手！

　　《四世同堂》没有宏大的战争场面，而是通过沦陷区北平小羊圈市井百姓的苦难生活来描述战争的残酷与无情。老舍先生用老辣的笔力和慈悲之心将整个中华民族的灰色记忆，浓缩在一个大杂院十几户居民的悲惨遭遇和忍辱负重中。他们都是大时代下的小人物，有为了民族大义而弃个人安危于不顾的钱先生和祁瑞全；有正直气节却始终没有勇气放下家和家人的祁瑞宣；有贪生怕死认贼作父的冠家蓝东阳之流……读故事的时候，也常会想，如果生活在这样国破家亡的乱世，我，能成为故事中的谁。山河破碎之时，个人存亡安危真的无足轻重，庆幸，我们生活在和平年代，丰衣足食，不用为了蔽体果腹而流血牺牲。国破家亡，警钟长鸣，心存悲悯，奋发图强！

　　因为书的不完整，无意翻到了艾宝良先生的《四世同堂》听书完整版。艾宝良先生的责任感和独到演播将老舍先生笔下的小人物演绎得入木三分淋漓尽致，真可谓是双剑合璧，推荐给大家。

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老舍与翻译11-03