送你一颗子弹读后感范文（通用5篇）
当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的送你一颗子弹读后感范文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
送你一颗子弹读后感1
看完了这本书，里面有些句子是好的，有些观点是启发灵感的，不过为了某些句子某些观点去看这部书，不能说是完全浪费时间，但可以说是没有创造性的利用时间，读这本书更像是浏览微博，看了好几页，能看到一句值得再看转发或评论的，然后继续下拉滚动条。
读这本书第二个感受是，作者字里行间的自我中心，这种自我中心指的是作者有着很强的自我表达与表现的诉求，书中讲了好多作者的喜好如喜吃猪头肉，作者讲他是一个喜欢吃这等“俗物”又有一套保持淑女本色的方法，试着从字里行间告诉我们她的可爱之处，这种情节加在这本书里就有些赘余了，在我看来不搞笑不有趣，满足了作者倾述的需求，却被动的使我成为倾听者，类似的情节在这本书里有很多，读到这些就感觉一个人不停地通过声东击西的方式标榜着他的价值观人生观，听着的人却不厌其烦，就像文中写到的，你的个人经历对于别人不过是两个音节，素昧平生的读者，又如何对你不增加读者自身价值又没意思的经历感兴趣呢？
总体上这本书还是值得推荐的，如果恰好有富裕的时间，可以在碎片时间看完它并整理下作者叙述生活之外的句子，不过整理出的句子，也大都“观点多于道理”。
对于豆瓣上的评分，有盛名之下，其实难副之嫌。
书名很好，第一次看见就被吸引了。
送你一颗子弹读后感2
从冬瓜小姐推荐这本书以来，断断续续花了半个月总算是读完了。
是一个留美女博士论他人即地狱，论自己作为他人、论人生意义之不可知、论爱情之不可能、论社会之既不可知又不可能，等毁三观的个人观点。可能有些偏颇，甚至是极端，但是某种程度上说也有她的道理。总的来说，这本书不像是书，其实作者自己也说了，也就是记录不同年龄阶段的想法，然后串起来的。因为她觉得文字即体验。等头发花白牙齿落光了回过头来体验已过半百的人生，可以拾起不同个自己。就像路边捡钱包一样，可以重拾好多个自己，这真是个可怕又好玩的事情。原来，我曾经是这样的啊。或者说，原来我最满意的状态出现在这段时期啊。她的这种状态或者心态，我是深有同感的。所以，还是强烈推荐这本书，至少读起来不会无聊，真的很有意思。
读这本书就好像是跟作者一起响应苏格拉底先生的号召，去实践这样的人生态度：不被审视的人生不值得渡过。无论是她谈到英国的选举时刻民众短暂的自由还是毛里求斯的阳光沙滩，无论是资本主义最腐败的俱乐部还是对饭扫光痴狂的生活态度，无论是他人即地狱还是不婚主义者；每篇文章都给读者抛出一个论题，然后围绕着它各种批判或是解读，只是这些论题是围绕生活围绕三观展开。这样来审视人生，这也算是值得度过的人生吧？回头想想，我每天发掘或抱怨的也不过是在审视人生罢了，审视的这个过程是能量守恒的，有时积极大于消极，有时负能量超过正能量，不管怎样，都在审视的过程中把人生摇摇摆摆地向前推着。一晃也在刻薄和挑剔中吹毛求疵地过了三分之一的人生了，知道原来也就这么回事儿。那么是不是应当进行SWOT，在了解WHAT的基础上进行综合概括，权衡优劣势，掂量机遇和威胁，然后把人生从偏移的轨道摆正？使之在误差允许范围之内？
读到最后我终于明白送你一颗子弹作为标题的意义。其实就是一种警告。人尚未丧失自知性的几种表现——忧郁、自闭、强迫症、交流障碍、妄想、躁狂、焦虑……这本书好像是搞人类学而不是心灵鸡汤型，或者说它是人类精神疾病大全，从始至终看似话题观点大相庭径，其实贯彻其中的是焦虑，如果非要上纲上线，就是对这个时代的焦虑也是对人类甚至人性的焦虑。在这里作者似乎认为以上种种症状都是自知的表现，应该给立个牌坊。不要误解，作者并不是赞成作死的忧伤，相反她是非常反感那些伪文青们所谓的美丽的忧伤的，正如她在谈到不结婚时说到的，如果把女人的感情包袱全都转化为生产力，那么有多少女爱因斯坦，女贝多芬了……由此可见，作者焦虑的不是感情等儿女情长之事，而是21世纪世界之怪现状的焦虑。当然，幽默的她也在自我嘲讽，同时也不忘对社会对女博士不公平的态度进行嘲讽，她是一个傲娇的美丽的女博士。
送你一颗子弹，给你一个警告，在审视人生的同时，请你将你的焦虑狂躁抑郁妄想悲观或更多时候仅仅是面对无边无际沙漠时的惊恐都转化为生产力吧。如果这样，你必定走得更坦荡荡。
送你一颗子弹读后感3
一周多的睡前阅读，非常配合地等待一枚枚子弹的穿行。然而，真实的经历并非万箭穿心般惨烈。
最开始的时候，被文字所打动，随即就要开始乏味。不过如此尔，博客里的妙文多的是，文字游戏的戏谑，韩寒与李承鹏已经很好，俏皮话不能当大餐吃啊！
继而，又被这个女人的个性所吸引，觉醒的女人本就不多，而且是如此自觉，如此独立，如此善思而忧国，的确是一个有性情的尤物，一个很难与现存人物归入一类的稀有品种。
紧接着，又会觉得矫情。纯个人的体验，放在书里，让不明真相的人围观，多少有些误导的嫌疑。我们是抱着政治企图而来，冲着你刘瑜的辛辣时评而来，你时而怨妇，时而思春，琐碎到一闪念，跟那一方禁地完全不在一个轨道上，能不让人着急，能不招人埋怨？
好在，前面掩人耳目的浑水一退，露出了晶莹的珠贝。临了的那几篇真的很好看，有新意，启迪思觉。“高手就是高手，功力还在，身手不俗，只是江湖险恶，不能过早暴露而已。”这是长舒一口气后的欢畅和欣慰。
现在人人都在写，人人都能写，杂文随笔想让人觉得值，谈何容易？因此，后来者还是要慎之又慎，不可贸贸然。这本书要不是刘瑜不凡的才能，一而贯之的政治理念，以及深厚的理论学养，也完全可能跌向平庸的深渊。
不过，我只是我，抱有执见，一叶障目，不能完全领略到他人眼里的风景。被子弹射中的快感，何尝不会是千变万化呢？想知道自己的尖叫是什么样的调门，还是立向前方，静待子弹穿过的瞬间吧。
另，现在图书的尺度越来越大，不知应如何解读。是审时度势的进步，还是被网络、纸媒搞得焦头烂额后的疏忽？乐见的变化，可疑的动机，只好呼吁大家乘这当口多读几本书啊！
送你一颗子弹读后感4
这本书就有这样的魔力，让我凌晨1点都舍不得爬上床，恨不得抱着一口气读完。可，这么好的一本书，岂是简简单单一天就能翻完的？一定是要花些时间去用心体会和思考。
目前读到80页，就已经摘了16篇笔记。先择一二和大家分享。好与不好，对与不对，爱或不爱，仁者见仁智者见智。
“晚上和朋友打电话，说到“自然”。我说，早九晚五的生活不自然！每天早晨，挣扎着起床，衣冠楚楚地赶到一个格子间里，从事着和“意义”有着无限曲折因而无限微弱联系的.工作，然后和一群群陌生人挤在罐头车厢里，汗流浃背地回家，回家之后累得只剩下力气吃饭睡觉了。这不自然！”
“那些与你毫无关系的人，就是毫无关系的，永远是毫无关系的。从认识的第一天开始，其实你就知道。就算是笑得甜甜蜜蜜，就算是有过无关痒痛的来往，就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的，就是与你有关的，是逃也逃不掉的，就算你们只见过三次，就算你们三年彼此才搭理一次，就算是你简直想不起他或者/她的样子，就算是你们隔着十万八千里。”
“有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。这一切，据说都是“因了冥冥中的缘分”
送你一颗子弹读后感5
她为什么要渴望一个不爱她的人爱上她，而不是渴望自己不再爱上一个不爱她的人？
因为这才拥有爱的意义啊。
刘瑜的文章不同于一般的鸡汤文，她的话总能击中我的心坎。放下《送你一颗子弹》，抬起早已苦涩的眼睛，周围一切突然变得模糊，只见稀稀疏疏几个人埋头奋笔疾书，发出窸窸窣窣的声音。
季节的转换也给世人带来了变化。尤其是从冬至春这段时间的推移，因大自然于大地积蕴万物之精气，也影响到人们的身体和心灵。春节假期过后，校园一片生机勃勃，每个青年男女都跃跃欲试打造全新的自己。
“人的一生无论看上去多么波澜壮阔，在到达回首往事时，却显得格外平庸，仔细想想当年无比自豪的自我突破其实就是那么一回事，当时还自己把自己感动得一塌糊涂。当然，哪种活法都会有遗憾，不过，至少不应该在临死的时候，才想到“糟糕”、“应该早点做”等等悔不当初的话。”我也坚信及时行乐的观点，这个老子的中庸有相同之理，人生苦短，在不伤天害理不违法的前提及时行乐。
这本书能带动读者一起响应苏格拉底先生的号召，去实践这样的人生态度：不被审视的人生不值得度过。这句话的山寨版说法是：没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。
存在感总是与痛感联系在一起，而安全又总是紧挨着麻木。痛就是爱的那么一个小容器。所以幸福是相对的，正像美也是相对，没有丑哪来的美？我其实并不孤僻，简直可以说开朗活泼。但大多时候我很懒，懒得经营一个关系。总觉得不如一个人静静看一本书，我在暗，作者在明，我处在一个完全安全的位置与作者交流，而与现实的人总要顾及各种所谓的人际关系。更糟的是孤独具有一种累加效应。同样重的东西，你第一分钟举着它和第五个小时举着它，感受当然不同。
罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难的怜悯。以我现在的生活经历经验并不能完全认同罗素的总结。只知道人总得热爱一点什么吧，据说，人活着，是要有精神支柱的。
刘瑜写道，马克思说了，生产分为“简单再生产”和“扩大再生产”。那么生活，是不是也可以分为“简单再生活”和“扩大再生活”呢？吃饭睡觉买日用品，那都是为了维持生命的“简单再生活”，我向往的是“扩大再生活”。看一本好书，发掘一个好cd，看一个好电影，写一篇饱满的文章，进行一场会心的对话，跟好朋友们吃一场欢声笑语的饭，这才是“扩大再生活”。放弃并不难，关键是for what。惭愧的是，大学生正是进行扩大再生活的最优势年龄，但是反观自己，大部分时间是在简单再生活吧。
多年以后，离开学校之后，想到岭师时，我会想到什么呢？大概是抬起苦涩的眼睛环顾图书馆引来一阵眩晕的感觉吧。
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