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有关《曹刿论战》读后感（精选15篇）
当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的《曹刿论战》读后感，欢迎阅读与收藏。
《曹刿论战》读后感 篇1
《曹刿论战》是《左传》中的一段，题目是编者后加上去的。短短的二百余字，简洁地叙述齐鲁长勺之战的事件，通过对话和行动的描写，生动地刻画了曹刿的形象。
全文侧重在曹刿的“论战”。通过战前“曹刿请见”原因的表达--“肉食者鄙，未能远谋”开始，重点塑造曹刿“远谋”的形象。在战前“问战”的环节中，曹刿单刀直入问鲁庄公“何以战”，呼应前文战争背景的叙述--“公将战”，直接引出庄公“将战”的原因。第一，庄公着眼自己身边的近臣，于是有了“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。这一点被曹刿直接否定，原因很简单，小的恩惠不能遍及所有人，百姓不会因为自己国家的君主总是小恩小惠自己身边的近臣，而为自己的君主打仗的。第二，庄公着眼自己对神明的敬畏，于是有了“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。这一点也被曹刿否定，曹刿认为祭祀时对神明的祭品都是“小信”，不能使神明保佑，凭借神明的保佑来打仗，实在是不靠谱。第三，庄公着眼于自己对国家的治理方面，于是有了“小大之狱，虽不能察，必以情”。这一点才真是君主应该做的事情，于是得到了曹刿的肯定，“忠之属也，可以一战”。
曹刿的形象
从战前的论战中，我们可以感受到曹刿的“民本思想”，两国交战，是要依靠百姓来打仗的，不能依靠贵族，更不能依靠虚无的神明，只有百姓拥护自己的国君，才能真的拼命为国君而战，只有百姓支持，才能打仗。曹刿思考的方面很明确，也很直接，因此在战前准备的环节就明确表现出了曹刿对战争的认识，也表现出了曹刿不同于“肉食者”的“远谋”--政治远见。
曹刿并不是在战前品头论足，而是要亲赴疆场，与鲁庄公并肩作战。在战场上，曹刿展现出了出色的军事才能。文章在叙述时略写战争时的具体情况，通过两个“未可”，两个“可矣”，写出了当时战场上关键时刻曹刿的表现，同样通过对话，描写出曹刿的形象。
战场上的表现，在战后论战中有了具体的解释，这也是本文突出的写作特色--通过对话侧重“论战”。在战胜齐师后，庄公问取胜原因，曹刿具体解释了两个“未可”和两个“可矣”，于是有了“夫战，勇气也”的精彩论述，有了“一鼓作气”的战术思想，有了“辙乱旗靡”的追击时机的准确把握，这些文字紧密的呼应战场上关键时刻的决定，也展示出了曹刿的指挥才能。
整体来看，曹刿在这场战役中，有为国分忧的精神，深知“取信于民”的重要，有“当机立断”的才干，深知“战场虚实”，有指挥若定的才能，可谓是：国难当头，智曹刿挺身而出退齐师。
庄公的形象
对曹刿的评价可以说是一幅对联的.下联，如果要为这幅对联对一个上联，恐怕就要重点关注文中的另一个形象鲁庄公了。
鲁庄公在文中经常容易被误认为是“不能远谋的肉食者”，因为庄公不懂“取信于民”，把作战的希望寄托在近臣、神明上；因为庄公不懂战术，不能在战场上把握时机，文中的两个“未可”和两个“可矣”可以看出；因为战争打胜了，却不知道为什么会胜，在“既克”后，还“问其故”。基于以上三点，鲁庄公经常被冠以“鄙”的评价。
鲁庄公是真的“鄙”吗？
其实，对鲁庄公形象的分析，恰恰是本文最值得挖掘的教学价值。
昏君还是明君？
在具体的文章分析中，我们可以感受到鲁庄公并不是一个昏君，也不是一个“鄙”的君主。在“齐师伐我”之时，“公将战”，可见庄公作为小国君主（鲁国当时是小国，齐国是大国），并没有在大兵压境之时苟且退缩，而是坚决迎战，可见其决心。这种情形我们很容易就会联想到，《三国演义》中曹操大军兵临东吴的场景，东吴内部马上就分出两派，投降派和主战派，孙权在面对各方面的意见时一直“沉吟不语”。庄公面对这种情景时，非常果断地决定迎战，可见其决策的果断。
在“曹刿请见”时，庄公立刻接见曹刿，于是“乃入见”，可见庄公当时求贤若渴的状态，当曹刿“问何以战”之时，我们可以联想一下当时的画面：庄公很可能与一群大臣在作战地图前，一起商量如何打仗，如何埋伏等等策略，但却没有一点进展，因为齐国太强大了。在这个情况下，曹刿来了。于是曹刿单刀直入：“何以战？”先不说如何打仗，首先要说的是我们凭借什么来打仗，这是战争的根本。也许，当曹刿此语一出，大厅中的人一定是被曹刿都吸引过去了。如此紧急的情况下，大家可能都顾不上什么繁冗的君臣之礼了，于是，庄公认真回答，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，这句话也许是非常自然地对着周围一起商议计策的心腹大臣们说的，从庄公的角度来说，他首先就得考虑到直到现在，“大兵压境”之时，还能跟君子站在一起，共同御敌的大臣，这些人是鲁国的股肱之臣啊。但是曹刿对这个回答并不满意，因为从曹刿来看“肉食者鄙，未能远谋”，这些大臣能力不够；还因为“小惠未徧，民弗从也”，打仗是需要老百姓的，小的恩惠老百姓是感受不到的，所以老百姓不会卖命去打仗的。
然后庄公又说了第二条理由：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，把希望转向神明，于是又被曹刿否定了，因为“小信未孚，神弗福也”，祭祀的这些方面，在战争面前，真的属于小的信用，不值一提，因为神明不会帮助某一方来打赢一场战斗。
接着庄公说了第三条理由：“小大之狱，虽不能查，必以情”，终于指向了“民”。于是，曹刿高度肯定了这一条打仗的理由，认为是“忠之属也”，可以凭借这一点来打一仗。
庄公列举三条理由，从“近臣、贵族”到“神明”，再到“庶民、百姓”，即使前两条原因被曹刿直接否定，也并没有怒色，而是继续陈述理由。最关键的是，庄公对百姓的“忠之属”，是庄公一直在实施的，并不是曹刿启发庄公之后，才去做的。从庄公陈述的三条理由我们可以看出，庄公很重“分享”，很重“信用”，很重“公正公平”，无论是对近臣还是虚无的神明，抑或是平头百姓，可见鲁庄公还是很重视“取信于民”的政治基础的。
从曹刿的“入见”行动及“问战”的对话，恰恰可以看出，庄公广开言路的状态，虚心纳谏诚意，这样的君主一定是一个明君。
当曹刿肯定鲁庄公最后一条原因后，说“战则请从”时，庄公便携同曹刿一起参战了，并且“与之乘”，君主与曹刿同坐一辆战车，可见庄公对曹刿的信任与欣赏。在战场上，曹刿的两个“未可”和两个“可矣”，是在关键时刻对庄公下达军事命令的建议，庄公及时听从并执行，可见庄公并不是我们原来想象的那样“鄙”。
在战胜后，庄公没有沉浸在取胜后的狂欢中，而是“问其故”，让曹刿进一步解释战场上做出判断的原因。由此，我们可以知道庄公并不清楚当时为什么要如此决策，只是基于对曹刿的信任，才按曹刿建议进行的，这里突显了曹刿的军事才能，也同时突显了庄公具有知人善任的能力。
只有君臣同心，才能面对来犯之敌，取得战争的胜利。
曹刿的主动请见，在体现曹刿具有为国分忧的精神同时，也能显示出鲁庄公治国所施的德政，否则在关键时刻怎么会有人挺身而出？只有曹刿，没有庄公，绝不会有历史上著名的“长勺之战”。
于是，我们可以从容地写出上联：
大兵压境，明庄公知人善任纳贤士
《曹刿论战》读后感 篇2
《曹刿论战》选自左丘明的《左传》。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。它生动地说明：政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。关于曹刿，课文集中体现了他作为一名军事家的“远谋”。而关于鲁庄公，课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙!惠”和祈求神灵的保佑上。
他把战争的希望寄托在施行曹刿论战”的故事可能大家都听说过。曹刿，这位公元前684年长勺战场上的`主角，他的毛遂自荐精神和把握战机的卓越才能，历来为世人称道。然而，人们却忽略了这场战争中的另一个人物鲁庄公，对此，我很有几分不平。试问：如果不是他大胆启用贤才，曹刿的军事思想能得以实施吗?鲁国能取得这场战争的胜利吗?
今曰重读《曹刿论战》，我对鲁庄公有五赞：一赞鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与“论战”;二赞鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用;三赞鲁庄公不高高在上，而是亲临一线，深入实际，“战于长勺”，并能甘当配角，让有能者“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓”势头吓蒙，用人决心坚定，不打退堂鼓，不扰乱能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请教，虚心学习战争制胜的策略。(作者用一个与众不同的角度分析了这个故事里的另一个人物，用五个赞美的句子将这个人物的优点描写得淋漓尽致。俗话说得好，“宰相肚里能撑船”，虽然鲁庄公不是宰相，但他这种虚心接受批评，并给有能力者充分发挥空间的博大胸怀确是值得肯定和发扬的。在改革开放的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道不使人备觉亲切和可爱吗?
《曹刿论战》读后感 篇3
曹刿论战记录的是我国历史上以少胜多的一场战役，曹刿用自己的智慧帮助鲁庄公战胜了强大的齐军。这篇文章的精髓在于曹刿准确抓住了时机，给鲁国带来了胜利。从这篇文章中我认为我们应该像曹刿那样能够抓住时机，出奇制胜。
抓住时机，对于职场上或即将进入职场的人来说，是非常重要的。曹刿就是通过击鼓和车辙观察齐军的状态，从而抓住了战胜齐军的时机。但在实际生活中，而时机并非像《曹刿论战》中那样是能够看到，它需要我们用心去发现。所以，我们每个人在工作和学习过程中，时刻都要运用我们的五官去发现可以向他人展现自己才能或提升自己能力的机会。一旦发现，我们就要时刻抓住。同时我还要说的.是机会是留给有准备的人的。曹刿之所以能够抓住机会，就是因为他熟悉各种兵法，能够熟练应用各种兵法。所以对于我们每个人来说，在机会到来之前，我们还要做好准备。这些准备其实就是我们的专业知识、社会经验、人际交往等等方面。只有在这些方面达到一定程度，在机会到来之时，我们才能很好的抓住它。
作为保烟一名新进的员工，我认为抓住每一个向厂领导和各位同仁表现自己，展现自己的能力的机会，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必须积极向老员工学习工作技能，努力学习专业知识，掌握必要的操作技能，熟悉保烟的厂规厂纪和基本的运作流程，尽快尽好地适应工作环境。与此同时我还要努力踏实地、认真地做好每件事情。虽然现在我暂时在保全班工作，但在工作过程中，我学到了很多东西，比如最基本的是三车间机组的有几台，具体位置在哪。其次保全班的工作涉及到三车间各个领域，我们大概了解到这些领域的工作情况。还有我们还进行了相关培训，增长了我们的见识。最重要的是，我在保全班学到了什么是细节。由于三车间的卫生很重要，所以任何角落都要干净，我们每天的工作都要细致到一个胶点，一个细节的错过，就会导致我们一天的工作满盘皆输。注重细节，是我在保全班最大的体会。
虽然我并不确定自己今后会在哪个职位上工作，但是无论在哪我都要时刻保持学习的态度，认真做好本职工作，不断提升自己的能力，使自己能够在工作过程中抓住属于自己的机会，从而得到能力和事业上的提升。
《曹刿论战》读后感 篇4
这是一篇描写春秋战国时期一场战争的著名文章。主要是表现曹刿的“远谋”，围绕“论战”展开，全文只用二百二十二字，把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。文章主题明确，结构紧凑，边记边议、有实有虚，前后照应，相辅相成，突出了“取信于民”，堪称论文之典范。然而，会看的看门道，不会看的看热闹。有人就问了，“一个老百姓能说见就能见到皇上?”，“皇上能听老百姓的话并向老百姓汇报工作?”，“曹刿一个庶民，怎么能指挥一场战争?”等等。可是，事实就是如此。所以，从更深层次说，当时的鲁国是很民主的，至少鲁庄公是民主的，他体恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕强齐，敢于迎战，他是心中有数的。只不过是曹刿目中无人了，觉得“肉食者鄙，未能远谋。”作为春秋史作，我认为这篇文章的主旨，应该不是表面看来的，曹刿是多少才智多谋，而是反映了鲁庄公的'体恤民情，知人善任。
其实，从文中看，表现鲁庄公民主的理据充分，而表现曹刿谋略的却十分肤浅。“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”这不过一般作战常识，哪里算得上谋略!曹刿不过是文章为表现鲁庄公民主的需要，而特选的一位角色罢了。
民心所向是取胜保证，民主和爱民是取胜的根本。
《曹刿论战》读后感 篇5
《曹刿论战》的故事是众所周知的。曹刿，这位公元前684年长勺战争舞台上的主角，他的毛遂自荐的精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，历来为世人称道。
然而，人们却忽略了这场战争中另一个人物鲁庄公姬同，往往认为这个人物是不值得一提的。对此，我一直很有几分不平。试问：如果当年不是他起用人才，曹刿的军事才能得以实施吗？今日我重读《曹刿论战》，对鲁庄公仰慕万分:一赞鲁庄公广开言路，使一介平民曹刿得以参加论战；二赞他面对曹刿“肉食者鄙”的刺耳言辞仍能唯才是用；三赞他不高高在上，甘当配角，能让人“凿旗”；四赞他用人决心坚定，不收回成命不打退堂鼓；五赞他善于总结经验。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
俱往矣，数风流人物，还看今朝？”愿今朝众多的“曹刿”能呼吁更多的“鲁庄公”，让更多的千里马能驰骋于祖国广袤大地。
感悟一：曹刿只是一个平民百姓，但当国家有难时没有因为自己地位俾下就对国家大事漠不关心，而是表现出了高度的热枕。这种“位俾未敢忘忧国”的.精神对于我们每一个人来说都是一种教育、一种激励，我们应牢记，天下兴亡，匹夫有则。
感悟二：缺点再多的人也必定有其可取之处。鲁庄公虽然愚钝、平庸，但他能积极纳谏，虚心听取他人的意见，这种精神是可贵的。
说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。
《曹刿论战》读后感 篇6
鲁庄公十年春天，齐国君王齐桓公为建立威信，以我鲁国曾帮助公子纠为借口进攻我国。国王鲁庄公被迫出兵抵御。曹刿是个有爱国之心的农民，听到这一消息后，便请求见鲁庄公。曹刿的同乡对他说：“国家大事就让那些吃肉的有权位的大官们去谋划，我们平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了！”曹刿却不听劝，说道：“那些大官们目光短浅，胸无大志，只思虑眼前利益，宫廷虽意见纷纷，良策千条，却都不能深谋远虑，这样仗就一定会打输。俗话说：国家兴亡，匹夫有责。现在国难当前，我们身为鲁国人名又怎能不管呢？”于是，曹刿经历许多艰苦，终于见到了鲁庄公。
见到鲁庄公后，曹刿问：“敢问大王，您凭靠什么条件作战呢？”鲁庄公思虑了一下，说道：“吃的穿的等这些养生的东西，我都不敢一个人独自享用，一定会把它分给别人。”曹刿皱了皱眉头，不太满意地说：“这些只是小恩惠，您分给了大臣们，而天下千千万万的人民们却没有得到，就不可能与民同乐，人民也不可能在打仗时配合您，听从您的。”鲁庄公肯定地点了点头，又说：“在祭祀时所用的牛羊猪这三牲，还有玉器和绸帛，我都不敢随便地改变旧制，不敢虚报数目，祭神时用的祭品数也一定如实地上报给神明”曹刿又摇摇头，说：“对神明不说谎话，这种有限的诚意，小小的信用一定不能受到神明们充分的信任，他们也不可能会保佑您打胜仗的。”鲁庄公开始有点急了，说道：“大大小小的要打官司的案件，即使我无法将每一个案件都明断清楚，可是，我都一定是本着忠诚负责的态度按照实情来处理的，这回总行了吧！”曹刿微笑着点点头：“恩！段案时明察秋毫，这倒是属于忠于职守一类的事！您能这样有诚意，就一定可以获得民心，得民心，战争就基本上有了胜利的.可能。恩！如果您做到这样的话，倒可以凭借这个与齐国打一仗！如果作战的话，那时，恳请大王能够让我陪您一同前去！”
终于到了作战的时候，曹刿果然与鲁庄公一同上了战场，并同坐着一辆战车。曹刿很自信这次能够战胜齐国，因为在战争前的时间里，庄公一直都是察狱以情而得到了人民的信任和拥护。这次的战场是在长勺。庄公拿起鼓槌准备击鼓宣命进军时，曹刿阻止道：“大王，现在还不可急邃进军。”鲁庄公十分疑惑，但还是听了曹刿的话，因为他相信曹刿是个治国能士。等到齐国军队三次击鼓后，曹刿才说：“可以击鼓了，大王！”最后，齐军大败，齐国的败军们个个丢盔弃甲，狼狈地逃走。庄公高兴极了，兴奋地准备赶车追逐，曹刿又阻止了，说：“大王，危险，您还不能这么做！”说罢，他便走下战车，先俯下身子观察了敌军的车辙轮迹，然后又从容地登上了车坐前的扶手向远处望什么。这举动使鲁庄公更加疑惑了，疑惑之余，鲁庄公又听到曹刿说可以追赶。于是，鲁国军队驰前驱逐消灭了齐国的军队。
长勺之站胜利以后，鲁庄公为解开疑惑便问曹刿之所以“两可，两不可”的道理。曹刿说道：“在战场上，双方对敌，就要善于发现和利用有利机会，机不可失，时不再来。对于战争决策者来说，或攻或守，需要掌握适宜的时机。而作战一事，主要靠的是士兵们奋勇杀敌的勇气。所以我军先退让一步，避开对方的锐气，然后争取有利的时机，由被动地位转化为完全主动的地位。因此在齐军们
车追赶他们。”鲁庄公听后连连称好，对曹刿赞赏有嘉，后封曹刿为鲁将。
这便是历史上著名的以少胜多，以弱制强的“长勺之战”。
《曹刿论战》读后感 篇7
危急时刻，一个人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有亿万的人挺身而出，结果又会怎样?
“天下兴亡，匹夫有责。”这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答“小大之狱，虽不能察，必以情”，才觉得“民心可用”,满意地说:“忠之属也。可以一战，战则请从。”
“注重民心”是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的.支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点:第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到曹刿论战这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起“仁义”招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为“春秋五霸”之一。但他的“霸气”不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义;不攻未列阵完毕的楚人―仁义;不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家“仁政”学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。
《曹刿论战》读后感 篇8
这是一篇千古传颂的华章。人们谈及它时，总是为曹刿的深谋远虑、远见卓识而赞叹，其“一鼓作气，再而衰，三而竭”的名言在军事史上永放光辉。然而我在掩卷之余，更为曹刿那以平民之身，挺身而出担当大任的精神所深深折服。
曹刿不是贵族，不是士大夫，只是一介草民。军国大事本来与他毫无关系，他也毫无责任，“肉食者谋之，又何问焉?”说得也有道理。古人的主张是“劳心者治人，劳力者治于人”，士农工商、民众官府各司其职，即使国有危难，也不是曹刿这样“素食者”的责任所在，他依然可以袖手旁观。可是，曹刿却还是坐不住了。他毅然地站出来，请见国君，献计献策。究其原因，一方面是由于曹刿所言“肉食者鄙，未能远谋”，而他自己又确实有着惊人的谋略才能。但更深的一层，曹刿之所以有勇气打破官民的'界限、突破世俗的成见而毅然决然地挺身而出，应当还是他救国于危难的一腔爱国心和责任感。
古往今来，胸怀天下、以社樱黎民的兴亡安危为己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齐家治国平天下”,虽然层次分明，从我做起，但最后的目标仍然是天下，仍然是壮志凌云。至于明末爱国学者顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”更是振人胸臆，即使千载之下，也会令人激动不已。
国之为国，虽然有专门负责统治的官府君臣，但每个百姓也都是国中的一员，国家的兴衰荣辱，与每个人都切身相关。国家兴盛，社会繁荣，人民便可以生活富裕，安居乐业;政治腐败，国家动荡，人民便会流离失所，难以为生。至于外敌入侵，国破家亡，人民便连生命也难以保全。可见国家的命运直接关乎每个人，每个人都有必要来关注国家的命运。而反过来，可能一个人在涣映大国中显得微不足道，但聚少成多，众志成城，如果每一个人都怀着富国救国的信念，就没有什么情势不能改变，没有什么困难不能克服。
历史有太多的悲壮和光荣来证明这一点。南宋的岳飞，明末的袁崇焕，开始的时候都是凭一人之身勇担大任，感动了身边无数的士卒，使金兵后退，满洲兵不能前进。如果有更大的响应和追随，怎么还会有江山的沦丧、家园的理亡?
《曹刿论战》读后感 篇9
通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了“肉食者鄙，未能远谋”。这个核心的观点
不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把“衣食所安，弗敢专也，必以分人”放在首位，把“小大之狱，虽不能察，必以情”放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到“取信于民”，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置；他还把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的.确有“鄙”的一面。
然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件；能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战；还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有“不鄙”的一面，这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。
通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论？
第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。
第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。
说到鲁庄公，我不由得想到毛泽东。在第一点上，毛泽东尚能做到。他在《沁园春雪》中客观评价了秦皇汉武、唐宗宋祖以及成吉思汗；在第二点上，晚年的毛泽东则完全比不上鲁庄公。毛泽东因为对新兴社会主义国家的经济建设规律认识不足，盲目模仿苏联的建设模式，而且头脑发热，急躁冒进，搞什么“三面红旗”，在经济建设的决策上发生了严重错误，造成严重后果，却刚愎自用，独断专行，坚持错误，对婉转批评的刘少奇和直言讽谏的彭德怀怀恨在心，残酷迫害，以一场席卷全国的“革命”给中华民族带来了深重灾难。我觉得作为一个领导者应该要注意自己的行为，“鄙”不能“鄙”得太轻易。
《曹刿论战》读后感 篇10
今天，我读了《中华上下五千年》这本书，其中“曹刿论战”最让我喜欢，这篇文章主要讲述了当时，齐鲁两国都在现在的山东境内，齐国是大国，鲁国是小国。公元前682年，鲁桓公出访齐国，被齐襄公暗杀。鲁桓公死，他的儿子庄公继位。由于齐襄公无道，他的弟弟小白预知齐国将有叛乱，便和鲍叔牙跑往莒国寄身。鲁庄公八年，公孙无知杀死齐襄公，自立为君。管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国。鲁庄公九年，齐国大夫杀死公孙无知。这时，齐国无君，鲁庄公欲送公子纠回国为齐君，但齐襄公的弟弟小白先入齐即了君位，是为桓公。桓公因为鲁国欲纳公子纠的事，怀恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率军攻打鲁国，进行报复。这就是《曹刿论战》所记载的齐鲁长勺之战爆发的直接原因。
并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。
曹刿是政治上远见卓识，敢于进谏，善于进谏，以民为本来决策战争，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情；在军事上，指挥从容镇定，胸有成竹，面对不利局面，冷静与睿智，善于把握战机，详查敌情，计谋出众，做事谨慎，对战场形势的判断洞若观火，是一个极为不凡的指挥家形象。
读完这个故事，了解完曹刿的才华，我想：曹刿真是太厉害了，用少量的'兵马就打败了齐国十万大军，看来做事不仅仅需要力量，更多的是还需要智慧，不然还会失败的，我以后一定要像曹刿那样，做一个懂得一鼓作气的人！
《曹刿论战》读后感 篇11
30多年前，我在初中课本上学习过《曹刿论战》，留存的印象也仅限于曹刿的“深谋远虑”。如今，在新高考的背诵复习过程中，再次重温了《曹刿论战》，我对曹刿的军事理论没有什么兴趣，但对他面对外族来犯的态度有了更深的感受。
长勺之战前，鲁庄公准备迎战齐国，曹刿主动要求晋见庄公，乡人以“肉食者谋之，又何间焉”来阻止他，他却说：“肉食者鄙，未能远谋。”
我们在现实生活中，无数次引用过曹刿乡人的“名言”，心安理得地静守在自己的一亩三分地上，一点也没有觉得有什么不妥。有时即使对某些事“评头论足”一番，然后总不忘自我安慰地感叹一句：“肉食者谋之，又何间焉！”
今天，我却有些犹豫了。
曹刿虽为皇室后代——周文王儿子曹叔振铎的`后人，但在鲁庄公因多次在齐鲁之战中取得胜利的齐国再次大军压境时不知所措时，一直隐居梁甫山的曹刿不顾乡人阻止主动求见鲁庄公，主动提出为抵抗齐军出谋划策。他的理由很简单，“肉食者鄙，未能远谋”。
这看似简单的语言，却值得我们深思！
那并非一个人民当家作主的社会，而是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的时代，国家是统治阶级的私有财产，按说那时的臣民比今天更可以“事不关己，高高挂起”，可是，就是这个一直隐居的曹刿，竟然会如此勇于担当，如此富有国家责任感，如此有主人翁情怀！
而如今，二千七百年过去了，社会发生了翻天覆地的变化，曹刿的这种社会责任意识我们继承了吗？关乎国家的大事，离我们确实有点远，和平年代，也确实少有机会去表现我们或强或弱的爱国情怀。但是，社会的事呢，单位的事呢，身边的事呢？我们仿佛越来越习惯了“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，即使那事于集体、于社会、甚至于地球很切迫，只要不关乎自己眼前的切身利益，我们就会保持沉默，甚至会屏蔽掉，心想，除自己之外，还有那么多人呢，我又何必那么认真呢？远的不说，就说这环境保护吧，如果大家都能自觉践行低碳生活理念，天亮之后关掉工作了一夜的路灯，阳光灿烂的时候关掉教室明亮的日光灯，因水龙头关不紧而哗哗流水时打个电话告知相关责任人……如果大家都有这种责任感，集体的日常开支不会因此而减少吗？地球的空气质量不会有效提升吗？能源危机不会得到有效缓解吗？
我们如果都有曹刿那样的责任意识，都有曹刿那种勇于担当的精神，我们的管理就会更加到位，学生成长的环境就会更加健康，教育管理的辐射作用也会呈几何层级增强。
曹刿已经远逝，但他的精神不能淹没于历史长河。愿大家都能重读这篇几十年前学过的经典课文，从中感悟出曹刿的社会责任感和勇于担当的爱国情怀，并落实于自己的社会生活之中。
《曹刿论战》读后感 篇12
30多年前，我在初中课本上学习过《曹刿论战》，留存的印象也仅限于曹刿的“深谋远虑”。如今，在新高考的背诵复习过程中，再次重温了《曹刿论战》，我对曹刿的军事理论没有什么兴趣，但对他面对外族来犯的态度有了更深的感受。
长勺之战前，鲁庄公准备迎战齐国，曹刿主动要求晋见庄公，乡人以“肉食者谋之，又何间焉”来阻止他，他却说：“肉食者鄙，未能远谋。”
我们在现实生活中，无数次引用过曹刿乡人的“名言”，心安理得地静守在自己的一亩三分地上，一点也没有觉得有什么不妥。有时即使对某些事“评头论足”一番，然后总不忘自我安慰地感叹一句：“肉食者谋之，又何间焉！”
今天，我却有些犹豫了。
曹刿虽为皇室后代——周文王儿子曹叔振铎的后人，但在鲁庄公因多次在齐鲁之战中取得胜利的齐国再次大军压境时不知所措时，一直隐居梁甫山的曹刿不顾乡人阻止主动求见鲁庄公，主动提出为抵抗齐军出谋划策。他的理由很简单，“肉食者鄙，未能远谋”。
这看似简单的语言，却值得我们深思！
那并非一个人民当家作主的社会，而是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的时代，国家是统治阶级的私有财产，按说那时的臣民比今天更可以“事不关己，高高挂起”，可是，就是这个一直隐居的曹刿，竟然会如此勇于担当，如此富有国家责任感，如此有主人翁情怀！
而如今，二千七百年过去了，社会发生了翻天覆地的变化，曹刿的这种社会责任意识我们继承了吗？关乎国家的大事，离我们确实有点远，和平年代，也确实少有机会去表现我们或强或弱的爱国情怀。但是，社会的事呢，单位的事呢，身边的事呢？我们仿佛越来越习惯了“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，即使那事于集体、于社会、甚至于地球很切迫，只要不关乎自己眼前的切身利益，我们就会保持沉默，甚至会屏蔽掉，心想，除自己之外，还有那么多人呢，我又何必那么认真呢？远的不说，就说这环境保护吧，如果大家都能自觉践行低碳生活理念，天亮之后关掉工作了一夜的.路灯，阳光灿烂的时候关掉教室明亮的日光灯，因水龙头关不紧而哗哗流水时打个电话告知相关责任人……如果大家都有这种责任感，集体的日常开支不会因此而减少吗？地球的空气质量不会有效提升吗？能源危机不会得到有效缓解吗？
我们如果都有曹刿那样的责任意识，都有曹刿那种勇于担当的精神，我们的管理就会更加到位，学生成长的环境就会更加健康，教育管理的辐射作用也会呈几何层级增强。
曹刿已经远逝，但他的精神不能淹没于历史长河。愿大家都能重读这篇几十年前学过的经典课文，从中感悟出曹刿的社会责任感和勇于担当的爱国情怀，并落实于自己的社会生活之中。
《曹刿论战》读后感 篇13
《曹刿论战》一文，从它的结构安排和人物刻画上来看，作者左丘明指在通过齐鲁之咱，歌颂鲁庄公“任人唯贤”“勇于纳谏”的君主胸怀。
同时，正面描写了曹刿的“政治才能”和“军士才能”。但在老师教学中，以及有关教学参考书中只表扬了曹刿的“阴谋”，只字不提庄公的胸怀，反若鄙视他，使他相形见绌。我认为这违背了作者的创造意图，对庄公的评价有是片面的。我认为真正值得赞扬的是鲁庄公这个人物。因为无劝无是的曹刿，其“远谋”能从分发挥并取得成功，这都是庄公的功劳。就文章交代来看，决不能排除庄公大力支持这一因素，也就是说庄公的“任人惟贤”是长勺之胜的.必不可少的先决条件。我们不妨来分析以下全文，看一看庄公作为：“公将战，曹刿请见。”在强齐压境，紧张备战的形势下作为一国之君还能顾及到“草民”来访并亲自接见，这是多么令人难以想象啊！更可贵的是，在曹刿一一否定了他的战略方案时，庄公并不生气，而是更谦逊地说下去，当曹刿要求“战则请从”，庄公就“与之乘”。倘无庄公的“纳贤”，曹刿的一腔报国热忱何能如此顺利地如愿以偿。可见，庄工的“纳贤”为曹刿施展“远谋”创造了条件。
庄工军事才能不如曹刿，也许治国方面强于曹刿。你看：“衣事所安，弗敢专也，必以分人”；“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”虽然，此举就参战条件来讲，显然不够，但从中我们可以看到庄工的政治清明。也就是说他不贪婪，不腐朽，能以诚待人，能顺应潮流，虽然有迷信色彩，但他毕竟处在那个愚昧时代，我们又怎能过分苛求呢？当然“小大之狱，虽不能察，必以情”更不用说了。再则“十年春，齐师伐我，公将战”，常被议论者所忽略。其实，我们从此可以看到这个弱国之君有一种威武不能屈的气质。综上所述，我们可以看到作者就是通过这些含意深刻的语句来赞扬庄公的。我认为作者写曹刿的“远谋”，其目的就是来赞扬庄公的君主胸怀的。不管怎样说，我们分析一篇文章要从全局着眼，而不能断章取义，否则“捡了芝麻，丢了西瓜”，错误评价了文章中的人物，移植了文章的实质，违反了作者本意。
如果有人说：“我们以前的分析是绝对正确的。”那么我深表遗憾，奉劝老师去细品一下鲁庄公其人。
《曹刿论战》读后感 篇14
《曹刿论战》是《左转》中的名篇，通过简洁扼要的叙述和生动传神的语言描写塑造了性格鲜明的人物影响。曹刿的远见卓识、当机立断以及一介匹夫在外敌入侵时对国家的担当被千古传诵。一国之君鲁庄公却成了曹刿的配角甚至反面，用他的.“鄙”衬托曹刿的“远谋”。其实鲁庄公才对这场战役的胜利起了决定性的作用，他的“鄙”仅表现在军事上，其他许多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于职守。“小大之狱虽不能察必以情”，他尽心尽力地把本职工作干好，为国家大多数人谋利益，自然会获得人民的拥护，这是打赢这场以少胜多战役的基石。虽然他自己一开始对这一点的重要性认识不够，还得需曹刿提醒，但如果他玩忽职守众叛亲离，曹刿多有谋略也无能为力了。
第二，他不畏强暴。面对强大的霸主齐国的入侵，他立刻准备迎战，并且跟曹刿乘一辆战车到前线指挥，这是顽强不屈的姿态，激励全国军民奋起抗敌。正因为“公将战”，曹刿才请求入宫拜见他，愿意帮他成就大事。如果他首先被强敌吓破胆割地赔款苟且偷生，那就是“一君无能气死全国”，曹刿哪还有报效国家流芳千古的机会？
第三，他礼贤下士有识人之明。曹刿并不属于“肉食者”，本来没有资格参与这场战役的谋划和指挥。但庄公不凭出身给人贴标签，而是礼貌地接见了他，容忍了他对自己毫不客气的反驳，并且通过短暂的会面、对话认定曹刿是个难得的军事人才，从而加以重用。能够识人、用人是作为君主、领导的重要品质。
尤其重要的是他的开诚布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一样刚愎自用装腔作势，生怕别人知道自己不行。他清楚军事是自己的短板，但决不护短。他发现曹刿是内行，是忠臣良将，就对曹刿言听计从，跟曹刿乘一辆战车，完全听取曹刿的不同意见，从而取得战役的彻底胜利。
最后，鲁庄公虚心好学。战役已经大获全胜，他决不放过向行家学习的机会，放下一国之君的身段“问其故”。换成某些领导，早就炫耀自己知人善任大肆庆功去了。就凭这种态度，他一定会不断取长补短，全面提高自己的素质。
由此可见，鲁庄公忠于职守、不畏强暴、知人善任、坦诚自知、虚心好学，很有君主风范，值得大家尤其各级领导推崇和学习。
《曹刿论战》读后感 篇15
曹刿论战出自左传，记载春秋年间大小国事。那年春天齐国军队挥师伐鲁，庄公迎战，在曹刿的帮助下打败齐国。
每读经典文学作品总会有不同的见解与不同的感悟，这也正是我留恋于书香味弥漫的图书馆的一个原因。世人偏喜李白开封洒豪气的壮志，偏爱陶渊明不为五斗米而屈的清廉，偏颂苏轼与众不同的随性人生，而我却独爱春秋曹刿的智勇双全和他的爱国爱民。那曹刿，究竟何许人也？
天下大乱，齐师伐鲁，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒弃“肉食者谋之又何间焉”的想法，虽然自身出身于民间，但仍怀着一颗坚定的.心向朝廷请见。若一念之间曹刿放弃请见，可想而知实力悬殊的齐鲁胜败花落谁家。作战之时，充分利用自己卓越的智谋、才能、胆识指挥作战，自信而谨慎，终带领鲁国走向胜利的辉煌。
以上的种种都充分展现出了她人格的魅力，而换作如今又不禁令人产生一连串的深思。家人患病，我们会承担起照顾他人的角色吗？朋友受伤，我们会贡献自己的一份爱心吗？老人摔倒，我们会伸出那双温暖的援助之手吗？真情面前，我们会去追逐金钱与物质吗？
在这个公德淡漠与人心功利的时代，扶不扶这样一个简单的选择就一让无数人迷失了心智，又何谈忧天下之忧，乐天下之乐呢？人生在世，不仅是为了索取，更是为了奉献勇于去奉献、去尝试、去感悟，因为这个人来人往的生活所具有的真善美的本质，已被假丑恶的浮云笼罩着，使迷茫与无助暴露在外。唯有用心去洗涤它，美好才会重现于人们的心间。
正如古人所云，天下兴亡，匹夫有责。换作我们今日，便是“天下善恶匹夫有责”。以自己的一份魄气去感动这个世界，拥抱这个世界，我相信你会同曹刿一样，收获的美好远比失去的珍贵多多了。愿有时光可回忆，且以温暖共长久。
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