穆斯林的葬礼读后感
进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《穆斯林的葬礼》。
美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的高材生，为了她的长辈犯下的错误（如果可以说是错误的话）付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情；一边是悬崖，一边是教义；所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗？没有！家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲綬昌的门下时，她恨师兄，但是人还是要过嘛，母亲多病，妹妹尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是怎样挑起家里的大梁的，但是她的眼光毕竟不长远，可能是没有文化的缘故吧，但是她还是能了解师兄的意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的环境里，要想生存真是太困难了，当然这也不是利用，是亲情，友情还有一点点爱情的交融吧，但是当她丈夫逃亡英伦的时候，她还是一如既往地爱他，想他，战乱的环境下，几乎每个人都在想怎样维持自己的生存，10年，仅凭着一点点思念，她把孩子天星带大成人，但是沉重的打击还是不期而至，她最疼爱的小妹竟然取代了她的位置，这个还是她能接受的，唯独不能接受的是小妹还和自己的男人生了个小女孩，当然就是韩新月了，如果家庭的变故还不是最沉重的，那宗教上的自责就更可怕了。《古兰经》这部伊斯兰世界的经典，几乎每条每框都是穆斯林们应该牢记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的低级错误，实在不能容忍，一个男人怎么可以有两个女人，而且这两个人还是亲姐妹。梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破碎，他还有女儿，这是他们爱情结晶的见证，最大的悲剧来源也许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。想一想，假如当初新月被冰玉的带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的生活也不是不可能，但是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他还想为自己的爱情留下点什么东西，过分的留恋和放不开，然后悲剧就发生了。韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，平时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人总是痛苦的，死了的人也不见得能解脱。如果新月，子奇，君璧，姑妈他们能在另一个世界里相遇，他们会说些什么呢，我们不知道，也许霍达本人也不知道了，最后的结尾还是可以安慰一下的，就好像柯南道尔的福尔摩斯一样，如果他死了，全世界的读者也不会答应，这本书里，虽然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我们还是能从天星和彦淑的后代身上看到了希望，就是青萍和结绿兄妹，他们应该能不受先辈们的错误所牵连，过上幸福的生活吧。
著名作家冰心在为《穆斯林的葬礼》外文版所写的序言的最后一句是：“我们中国有一句古谚，说‘百闻不如一见’，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书！”
不论怎样，《穆斯林的葬礼》给我留下的都是深深的感动。感动之余，我还蒙生了把它推荐给更多朋友的冲动，因为，如果有人愿从更多的角度去了解人生的意义，那就去读一读《穆斯林的葬礼》，至少它可以让我们懂得什么是人世间最纯真的感情。
《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较熟悉，知道的也比较早，最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖，还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》。说实话，我是不太好对这部著名的小说做任何评价的，因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价，如著名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子，我又从书架上取出了这本书，仍向当初一样，利用三、四天的时间读完，看后仍觉得受益非浅，就写点自己的拙见。
还记得大概是九十年代初的一段时间，当时我正在上中学，每天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声，然后是一个广播剧，名字就叫《穆斯林的葬礼》。吸引我的，主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生，或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。小说描写的一个穆斯林家族，从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
从我的感受来说，我通过看这部小说，更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点，是最主要的，艺术来源于生活，高于生活。《穆斯林的葬礼》这部小说根据作者的后记，应该是有原形的，所以它更加能吸引读者。它描写了一个两代人的爱情悲剧，也许是上天的注定，也许是尘世间不同民族之间的隔阂，一切，造就了这个悲剧发生的根源。我们看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的爱情悲剧，既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能接受的爱情结局，让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵，爱情价更高”，但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。
小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种爱情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到一定程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。好在，新月有几个真心爱护她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有一个她同父异母的哥哥——天星，一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人——姑妈。在这样的呵护下，新月一天天长大，在考上北京大学时，最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时，在这部小说，也非常无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的爱情结局，甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮……总之，在这部小说中，姑且不提他们的结局，所有的爱情都是悲剧性的，都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源，到底是什么，相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有通过看这部小说才能自己去体会。
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