清朝-中国人的性格读后感

清朝-中国人的性格读后感

作者：(美)史密斯，李明良译

内容简介编辑推荐：自从那位喜欢说大话的威尼斯商人在热那亚监狱里口述了一本游记，700年间西方探险家、传教士、商人、水手、政客、学者，形形色色的人写过各种各样的关于中国的报道。有写实，有虚构；有不着边际的赞美，也有不怀好意的污蔑。有这难以计数的"中国著述"中，真正有影响的，不过那么几本。美国作家亚瑟·亨·史密斯所著的本书就是其中之一。作为美国排行榜的畅销书，本书从作者理解中的中国人的性格入手，真实的、全面的图书目录序言

导言

第一章保全面子

第二章节俭持家

第三章勤劳刻苦

第四章讲究礼貌

第五章漠视时间

第六章漠视精确

第七章善于误解

第八章拐弯抹角

第九章顺而不从

第十章思维含混

第十一章不紧不慢

第十二章轻视外族

第十三章缺乏公心

第十四章因循守旧

第十五章随遇而安

第十六章顽强生存

第十七章能忍且韧

第十八章知足常乐

第十九章孝悌为先

第二十章仁爱之心

第二十一章缺乏同情

第二十二章社会风波

第二十三章株连守法

第二十四章相互猜疑

第二十五章缺乏诚信

第二十六章多元信仰

第二十七章中国的现实与时务

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再重复一遍，中国需要的很少，只有人格和良心。也可以说，二者是一个东西，良心本来就是人格。有人称赞一位著名的钢琴制造家，说他"像他的钢琴一样--宽厚、正直、高贵"。在中国，谁遇到过这样的人?

科学，无疑也是中国最迫切需要的。他们需要各种科学来开发帝国潜在的资源。他们已清楚地看到了这一点，不久的将来，将会看得更清楚。但掌握科学就一定有利于改善帝国的道德状况吗?这要通过何种方式来实现呢?化学是与现代社会发展联系最紧密的学科，然而，化学知识在中国的广泛传播就是中国人获得新生的道德手段吗?难道在生活的各个领域就不会传人新的、意想不到的欺诈与暴力行为吗?按照中国人的现有性格，如果他们掌握了制造现代ZGA4 YAO4的配方，而且对化学药品不加控制，难道人们还能过着安全的日子吗?

前面说的什么中国人知礼完全是胡扯~死要面子还是一样~

后面说的还有些见地

从每章名称大概就能猜出说什么了，很简明

真的和鲁迅先生说的一样麻木不仁，虽然现在也是差不多的麻木不仁，不过比满清时应该算好多了

但没了株连，贪污犯的女婿都能竞选议员(阿扁女婿)，文明用语

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