千岩万转路不定读后感

千岩万转路不定读后感

  李白《梦游天姥吟留别》赏析   海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓闪动或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。   天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳,在人们心目中的职位中央仍有小巫见大巫之别。但是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更特立。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得挺立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所履历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸张了的影子。   我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼,脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照射金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。   忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦云云,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!   赏析一】   这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境高大,变革惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新颖的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。   这首诗的题目一作《别东鲁诸公》,作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度韶光。但是李白没有这么作,他有一个不稳固的魂魄,他有更高更远的追求,于是分别东鲁故乡,又一次踏上环游的旅途。这首诗便是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了,而政治上蒙受妨害的愤怨仍旧郁结于怀,所以在诗的最后收回那样激越的呼声。   李白终身徘徊山川之间,热爱山川,到达求之不得的田地。此诗所形貌的梦游,大概并非完全虚托,但无论可否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才气了。   “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓闪动或可睹。”诗一开始先说古代传说中的外洋瑶池——瀛洲,虚无缥缈,不行寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似瑶池。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇颜色,引人入胜。   李白终身徘徊山川之间,热爱山川,到达求之不得的田地。此诗所形貌的梦游,大概并非完全虚托,但无论可否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才气了。   天姥山相近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌颂,因而得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕瑶池,容易惹起游者想入非非的幻觉。浙东山川是李白青年时代就向往的中央,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山川不但十分热爱,也黑白常熟习的。读后感     天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳,在人们心目中的职位中央仍有小巫见大巫之别。但是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更特立。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得挺立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所履历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸张了的影子。

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