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超越物欲 简单做人-《做人不难：简单做人的智慧》读后感
梁漱溟先生曾说“人的一生依次要处理好三个关系，即：人与物、人与人以及人与自己内心”，这一观念这对我的启发很大。正所谓“利令智昏”，在我看来，要做一个有智慧的人，首先必须处理好人与外物之间的关系，超越无止境的物欲。 《荀子·修身》云：“君子役物，小人役于物”，强调人对物欲的主动性。而如今的我们却越来越容易受到外物的支配和控制，动摇了做人的根本：有房有车成了当代的中国梦，但总听说有同学为了买房娶亲而每天吃泡面稀饭，取消一切旅游计划，整天担心被炒鱿鱼后还不起房贷被净身出户；买车后发现工资涨不过油价，在路上要忍受一路堵车之苦、承担疲劳驾驶之险，在家中整日担心爱车在小区被野猫咬坏电线……当今社会的某些价值观正不断催生着这样一批房奴、车奴，有人甚至甘愿为车、为房走上歪路。 生活中这种走歪路的现象还有很多：两年前才上市的电动剃须刀的刀头磨坏了，到专卖店后才得知刀头早就没了，产品换代，机器停产，逼得我只得又要去买部新的，而遭遇同类命运的还有2部电话机、2部手机、1台电脑，钟啊、表啊不计期数，商家仿佛在刻意培养着我们用完即扔、扔完再买的习惯，为了消费而消费，人成了物质的奴隶；在网上找资料，看到一个关键词下面列出100多页的链接，点进去却发现相关度很低甚至完全没关系，不知不觉就净看些不着边际的东西了，各类网站、贴吧以及个人为了加大点击率而不问质量、内容地发布信息（为发布而发布），信息碎片以短信、网页、微博等形态潮涌般袭来，大量占据本就有限的注意力，而有价值的信息却被淹没其中，人成了信息的奴隶。我隐约感到一股无形的力量促使我们一边不断抛弃原本可能有价值的东西，一边盲目攫取新物质、新信息。在资本的驱动下，人一不小心就遭到了物欲的绑架，而我们又如何摆脱束缚，做一个不被物欲役使的真正的“人”呢？ 一位长者曾对我说过一段话：“物质世界终究是有限的，一旦为少数人独占，其他人就无法分享；而精神世界却是无限延伸的，个人的精神境界和知识成果是能通过与人分享而得以不断提升和丰富的。因此，在精神上要保持饥饿感，不断追求探索；而在物质上要保持满足感，做到适可而止”。现在想来，老先生的话真是一语道破时弊。大千世界，眼得之而为色，耳得之而为声，同为世间匆匆过客的我们，不可能永远拥有它们，而人在过度控制和占有物质的同时，也会囚禁住自己的灵性和才情。 当下，我们或应努力跳出自设的囚笼，尝试着清空杂念，以纯真之心去玩味、摩索这充满神奇力量的世界，实现与世间万物的平等沟通，最终凭借自有的灵性，诗意地栖居于大地： 超越物欲，就是要开阔胸襟，体验丰富人生。我小学时入选少体校举重队——第一次集训就被师兄们的挺举训练气势震住了，每天都在教练的严格要求下挑战蛙跳和仰卧起作——这给我注入了不屈的血性；高考后曾一个人跑到马路上卖了一个月报纸——一个大小伙与一群中年下岗的阿姨一起，每早5点去发报站装点报纸，在餐馆或车站向路人叫卖5角钱一份的报纸，朝夕与车站摩的司机、拾荒者相处——这让我开始转换人生的视角；2008年作为宝山国际民间艺术节土耳其团的随团翻译志愿者——12天日日夜夜与一群能歌善舞、随性天真的老外生活在一起，有紧张地培他们逛街生怕他们走失的担心，也有与他们一同随着触动每根毛发的鼓点在广场上跳圈舞的迷醉——这让我体验了艺术给人类创造的大同世界。正是很多次这样触动心灵的经历在无形中构成了我的精神世界，而这却是车子、房子、ipad所无法做到的。 超越物欲，就是要自得其乐，重拾灵性生活。家里很多手机、电脑都因厂家不修理而报废，但我却喜欢对照说明书对其进行拆解，这让我在了解了这些机器的构造、满足了好奇心的同时还发现部分零配件的回收利用价值。面对信息洪流，我分而治之：微博字数少、更新速率快，我便用它了解、发布一些即时情况；博客字数容量不限，我通常都用来看一些网友的深度评论；如果要系统了解一个领域的理论或知识，我就还是通过阅读书本以进行系统掌握，有层次、有分工地获取信息节省了大量精力。每到春、秋季，我会和仨俩好友在休息日骑车经一条小道到何家湾湿地（现已开发成“新江湾城”）去逛一圈，在里面钓钓鱼、晒晒太阳——这里远离永无止境的喧嚣和欲望，在别人看来是杂草丛生、一眼望不到头的荒地，于我们眼中却是一处人间天堂。而这所有的努力都指向了一个方向——从物欲横流的世界中重拾自己的灵性生活，寻找简单的快乐。 纵观我们国家发展历程，前半程20多年的改革开放，全都是物化指标，而2000年后，制定了构建和谐社会的目标，又提出了“有尊严的劳动”的理念，可以说，国家发展的历程正暗合了当代无数中国人从盲目积累物质财富到重新构筑精神家园的蜕变过程。从这点说来，超越物欲束缚、构筑精神家园，即是经世济国者治国理政的智慧，也应成为我们一芥匹夫做人安身立命的智慧，谨以此文共勉之。【超越物欲 简单做人-《做人不难：简单做人的智慧》读后感】相关文章：
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