初中语文作文

时间：2022-12-15 03:01:34 初中作文我要投稿

关于初中语文作文集合6篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的初中语文作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于初中语文作文集合6篇

初中语文作文篇1

　　翻开语文书，除了看到一篇篇的有趣的课文和一幅幅精彩的图画，我们还能看见藏在语文书里的故事。它们有的藏在成语中，如“立雪求道”、“叶公好龙”的故事；有的藏在课文里如《闻官军收河南河北》的背景故事，发生在《林冲棒打洪教头》前后的故事。而当我学了课文《轮椅上的霍金》之后，我对霍金产生了浓厚的兴趣。

　　霍金到底是个怎样的人呢？他是一个神话，一个当代最杰出的物理学家，一个科学巨匠，一个挑战命运的.勇士。

　　霍金生于19xx年1月8日。在他不幸患上卢伽雷氏症后，就永远的被禁锢在了轮椅上。坐在轮椅上的霍金还有一些生活趣事呢。19xx年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓时，被小汽车撞倒，右臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。还有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位物理大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。可是他就是面对如此境况，还是露出了他招牌微笑。

　　虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样的生活。完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的一个人，因为在他身体已经完全无法移动的情况下，仍然坚持用唯一可以活动的3根手指驱动着轮椅，在前往办公室的路上“横冲直撞”。在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他自己也在大厅里不停地转动着轮椅，那个身影真是一大奇景。有一次，他查尔斯王子会晤时，旋转着自己的轮椅来炫耀结果轧到了查尔斯王子的脚指头。

　　正是这位全身只有三根手指能动的，但却依旧是那么活泼好动的科学巨人写的《时间简史》等书受到了广大读者的热烈欢迎，为人类作出了巨大的贡献。他的意志的坚强几乎能和他的残疾的程度能成为正比。我也要好好向他学习这种精神了。

初中语文作文篇2

　　【摘要】

　　在初中语文教学中，作文教学不仅是教学难点，又是教学重点。如果语文教师不注重作文教学，那么学生自然也不会喜欢写作。因此，语文教师要重视写作课，引导学生挖掘自身的生活经验，发挥自身的想象力，慢慢提高自身的写作能力。

　　【关键词】

　　初中语文作文教学创新途径

　　在初中语文作文教学中，教师要努力寻找不同的途径来提高该课堂的效率。假如教师所采用的教学方法较为落后，那么学生的写作兴趣自然不能得到提高。因此，教师要依据不同的写作任务，采取不同的教学方法，增强学生的写作兴趣。

　　一、从害怕到喜欢，激发写作兴趣

　　为了能够促使初中生的作文能力得以提高，这就要引导着学生从害怕写作向着喜欢写作的方向转变，换句话来说，就是要培养学生写作的兴趣。在平时的教学过程中，初中语文教师要正确的引导学生，让学生将身边的所见、所闻、所想记录下来，养成爱写的好习惯。以前，学生仅仅在考试时才进行写作，这就导致学生缺乏写作兴趣。在语文教学中，教师要将写作穿插到其中，给学生写作提供了良好的机会。在平时教学中，教师要让学生多多写作，从而慢慢地培养学生的写作兴趣，并且久而久之，也会促使学生的写作能力得以提高。

　　二、从生活到课堂，拓展写作素材

　　新课程标准曾明确指出：语文教学活动要与学生的实际生活密切联系起来，借助学生所积累的各种生活经验来促使学生的学习能力得以提高。特别是在学生写作过程中，生活经验起着基础性的作用。通常情况下，作文的写作过程分为以下几个步骤：第一，用心观察周边的生活、周边的事物；第二，积累生活经验；第三，从生活经验中筛选与本次写作有关的信息；第四，加工这些信息。因此在作文教学中，教师要引导学生观察周围的事物，在观察中来让学生养成良好的学习习惯。

　　比如：当老师讲解完朱自清的《背影》、邹韬奋的《我的母亲》、川端康成的《父母的心》这些课文之后，教师要给学生安排这样一个写作任务：描写自己身边最亲近的一个人，并且要描述出是他做的哪一件事情感染了你。在学习完本单元的课文之后，学生了解到朱自清借助“背景”来表现出父亲对自己的爱。在写作之前，教师要让学生来回想一下发生在他们身上的事：有的学生脑海中会浮现出妈妈、有的学生脑海中会浮现出爸爸、有的学生脑海中也会浮现出奶奶、爷爷等人，这些亲人用他们的行动爱护着他们的孩子。因此，教师要鼓励学生参照本单元所学到的手法，还要充分结合自身的生活经验来写这篇作文，这样做不仅丰富了学生的写作素材，还可以激发学生写作的兴趣和写作积极性，为写作能力的提高奠定基础。

　　三、从模仿到创新，丰富写作构架

　　学生写作的一个基本方法就是模仿。所谓模仿并不是全部照抄，而是要求学生基于当前的写作能力来仿照范文框架、立意的一种方法。在学生写作过程中，语文教材是模仿的范本，因此，在初中语文教学过程中，教师要将作文教学与课本教学、作文教学与阅读教学有机结合起来，这样做不仅让学生掌握了更多的写作技巧，又帮助学生积累了丰富的`写作素材。当学生在模仿的过程中，教师要鼓励学生在模仿的基础上进行创新，以此来培养学生的创新思维。

　　比如：当老师讲解完柳宗元的《小石潭记》这篇课文的时候，教师要给学生安排这样一个写作任务：写一篇参观浏览的文章。当学生在动笔写这篇文章的时候，教师可以让学生回想一下《小石潭记》这篇课文的写作顺序，然后教师让学生模仿该篇文章的写作顺序来完成本次作文的写作。同时，教师要求学生要凸显出景物的特点，参照柳宗元的写作技巧，将自身的感受表现出来，在不断的模仿训练过程中，逐步提升自身的写作能力和情感表达能力。

　　四、从观察到积累，提升写作能力

　　如果仅仅具备了写作兴趣是无法顺利完成写作任务的。因此，教师要鼓励学生多多观察，在观察中积累更多的材料，从而可以慢慢地提高自身的写作能力。在观察过程中，教师要教给学生相关的观察方法，在观察过程中，学生要发现同类事物中存在的细微差异。当学生观察完之后，教师要让学生投入到实践写作中，以此来提高学生的写作能力。

　　比如：当老师要让学生完成这样一个写作任务时：写一篇关于春天的文章，教师可以带领学生到学校周边的公园来感受春天，了解春天的变化，并且，教师要让学生观察小草、树木、花朵的变化，在观察中让学生真正感受到春天是万物复苏的季节。当学生观察完之后，教师带领学生回到教室，让学生动笔将刚才所观察的现象记录下来。通过这样做，不仅为学生的本次写作积累了丰富的素材，并且又让学生真正感受到语文写作的乐趣，有助于培养学生的发散性思维和自主创作能力。

　　在初中语文教学中，作文教学是一个重点内容。因此，教师要鼓励学生观察周边的事物，养成观察生活的好习惯，从而为学生日后的写作奠定了坚实的基础。与此同时，教师要鼓励学生创新，以此来提高学生的写作水平。

初中语文作文篇3

　　远远站在山顶任面前的瀑布一顷而下，多少人驻足停留去赞叹水的雄伟，却没有发现那角落中的傲骨。眼帘中本只有那一抹淡雅的黄色，但当双脚踏在嫩绿色前行几步时，才看清在那直冲而下的水柱旁，是一朵朵野菊默然绽放。水流的更急、更汹涌了，不时溅出几朵水花。

　　来与干涸的土地为伴。其中腾空而起的水珠飞跃着，蹦跳着，在天空中留下自己的百种姿态，不经意间在那柔弱的野菊。本以为迎来的将是一个生命的夭折。那黄色的头颅终是低下了，它也弯腰了，随之而来的又是一次水的洗礼，那深绿色的叶片与茎一遍一遍地摇晃着，摆弄着。

　　可当那一切都静止时，只剩微风与它共舞，那夕阳下的斜影一点一点悄悄挺立，不屈服的毅力使它重新坚强起来。我才明白，原来暂时的屈服是为了更好地站起来!

　　一朵朵野菊，看似柔弱无骨，可它们由内到外都有着一股傲气，一抹不屈服的勇气，纵然风再狂水再猛，也不会轻易放弃。然而，正是这风平浪静的一刻，我向它走去。赤着脚从鹅卵石上淌过小溪。终于触到了那柔弱的身躯。微风拂过面颊，不知多少人从我身旁走过一睹那高山瀑布。

　　而我，则不然，只是轻轻蹲下，用手指轻触花瓣，只见夕阳的余晖在我的`指间跳动，形成一个个极小的光斑。忽地一抹若有若无的暗香掺杂着泥土的清香闯入我的鼻腔。一个个手指大小的花瓣在我的节奏下有力地舞动，挺立。它，从不躲在花间柳下，只愿轻轻绽放，自赏孤芳……

　　几年了，当那些高山流水已成虚幻泡影，当那些苍松劲柏已成了远梦记忆，却仍有一抹傲骨在我脑海中挥之不去……

　　从此，爱上那抹傲霜之菊。

初中语文作文篇4

　　一、引导学生走进社会生活

　　社会生活具有丰富多彩的特点，教师要积极培养学生勤思考以及多观察的习惯，从而全面提升学生的作文写作水平。教师在平时可以组织学生积极地走进社会生活，走进大自然，在社会和自然中对人生的美好进行感悟。比如在春天的时候，教师就可以组织学生在田野中踏春，对花朵、梨园、麦田进行认真观察，学会用自己的语言对春天进行描述，这样学生就能够将一幅幅春意盎然的春景图描绘出来。教师在对学生观察事物的习惯进行培养的时候要引导学生不只是局限于事物的表面，必须抓住事物的特征和闪光点。比如在对冬天的小草进行观察的时候，大部分学生只会看到小草杂乱的叶子以及枯黄的外表，这时候教师就要对学生进行积极的引导，使学生透过小草的外表而联想到地下深埋的根，再由根联想到其所具备的默默奉献的精神和顽强的生命力。在对人物进行描写的.时候也是一样，人物美好的心灵往往能够在外表的平凡中更有效地衬托出来。所以教师应该积极组织学生去对繁华的街道以及高大的厂房等进行观察，使其在不断接触人和物的过程中抓住其各自的特点，并且随时将记录好，这样自然能够有效提高学生的作文写作水平。

　　二、选择灵活多样的教学方法

　　如果教师采用单一的教学方法就会使学生失去学习作文写作的兴趣，因此教师必须要对灵活多样的教学方法进行充分利用，从而全方位以及多角度地对学生的思维能力、应变能力以及参与能力进行锻炼，让学生能够在高涨的热情中不断提升自己的作文写作水平。比如教师可以将班级的界限打破，以学生的兴趣爱好为根据使学生组织作文兴趣小组，并且可以对每周五下午两节课的时间进行充分利用，让学生共同对作文写作中遇到的各种问题进行积极探讨。在这个自由讨论的时间中，教师必须要保证不要用应试教育的方式对其进行束缚，要充分激发学生的学习兴趣。与此同时，教师在对每节课的教学内容进行设计的时候必须要不断更新，积极地采用新的教学方法，将学生的创作灵感激发出来。在作文活动课中，教师要鼓励学生说出来，让学生针对某个事件或者一个题目，展开踊跃的讨论和发言，从而能够有效增强学生的作文思辨能力。教师还可以利用多媒体播放一些故事片，让学生在看完之后谈谈其中的情节，并且说一说自己的感受，同时也可以将学生的优秀作品挑选出来进行配乐朗诵，这样就能有效地激发学生的作文写作兴趣，使学生能够在作文写作中积极地参与进来。通过这种教学方式不仅可以使学生欣赏相互之间的佳作，同时还能相互学习和促进，在生动活泼的教学环境中对学生的作文写作能力进行培养，必然会取得事半功倍的效果。

　　三、结语

　　对学生的写作能力进行培养的根本目的就是对学生的创新能力和创新精神进行培养，因此教师必须要充分重视初中语文作文教学，在具体的教学过程中积极地拓展学生的想象能力，锻炼学生的思辨思维能力，对学生善于观察以及勤于观察的好习惯进行有效培养，使学生积极参与社会活动，获得更多的阅历经验，从而具备丰富多彩的写作素材，最终能够全面地提升学生的写作能力，确保初中作文教学的有效性。

初中语文作文篇5

　　“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

　　作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

　　柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的.。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

　　“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

　　我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

　　阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

　　从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

　　在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

　　语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

　　语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

　　当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

　　首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

　　其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

　　我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

　　再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

　　再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

　　最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

初中语文作文篇6

　　我的语文老师长着一张憔悴的脸，但又显得那么精神。挺直的鼻子嵌在慈祥的面庞中间，一双明亮的眼睛紧挨着粗黑的眉毛，再加上一头乌黑油亮的披肩发，显得格外精神。

　　我的语文老师40多岁了，她把全部的身心都投入到教育事业中去了。我把她比作园丁，可有人更形象的说她是一直默默燃烧的红烛，照亮着我们照亮我们前方的路。

　　原来上语文课的时候，同学们都很腼腆，不是太积极发言。这时候语文老师就会说：“机会给每个人都是平等的，就看你能不能抓住机会。”每当语文老师说了这句话，同学们就都会跃跃欲试。为了提高我们的写作水平，语文老师还监督我们每天写日记，果然，我们班同学的写作水平提高了一大截，还获了奖呢！当我们听写作业的时候，语文老师就会让我们在心中默念：“诚实比一百分更重要。”看，我们的语文老师考虑的周到吧！

　　语文老师为我们讲课的时候，总是站着给我们讲。望着那毒辣辣的太阳，我坐在下面还口干舌燥的，何况是在讲台上站着给我们讲课的语文老师呢！于是下课的'时候，我走到语文老师身边，问：“老师，您站在讲台上为我们讲课，不累吗？”语文老师笑了笑，用她那温和而憔悴的声音对我说：“本来是很累的，但一想着你们一个个出人头地，老师就不累了！”我注视着老师，心情久久不能平复。

　　我的语文老师很爱笑，她总是笑得那么甜，那么可爱，那么亲切。语文老师对付我们班上的那些“困难户”很有一套，她总是用她那“伶牙俐齿”向那些没有完成作业的同学“要账”。

　　我的语文老师为了我们的学习成绩不断提高，她不辞辛苦，想方设法的让我们进步。她—我的语文老师像鲁迅先生一样，为自己想得少，为别人想得多。

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