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我向往与世无争的日子-谢汝超
不知道从什么时候起，我开始向往一种“与世无争”的宁静生活。
偶然捧读一本《菜根谭》，便被其优雅的语句和充满哲理的思想所吸引。
“石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？”是啊，人生苦短 宇宙无限，在电光石火般短暂的人生中较量时间的长短，又能争到多少的光阴？在蜗牛触角般狭小的空间里你争我夺，又能争夺到多大的世界空间？
后来，接触了庄禅之道一点皮毛，老子说：“上善若水。水善，利万物而不争。”“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王??以其不争，故天下莫能与之争”，万物是从道中生出来的，那么，这些名利之事有什么可争的呢？
我在民营医院工作时，医院为了追求经济效益，给医生制定了一系列奖罚措施，于是，医生们便围绕着此蝇头小利你争我抢，有时为了抢一个病人而争吵起来，有的人每天都很烦恼、生气。我独不为所动，病人你们要你们拿去吧，我少写点病历，少烦点神，少拿点奖金，工资又不少我的，乐得自在。
佛教《金刚经》里有四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。” 现实的一切都在变幻，有哪一样东西属于我们自己的？当我们离开这个世界时，就会发现，过去的一切如同一场大梦。
曾经读到禅宗六祖惠能大师的“若真修道人，不见世间过”一语时，不甚了了，心想：要是大家都不见世间过，那世上还有是非么？还有谁去警恶惩奸呢。
蕅益大师讲：“境缘无好丑，好丑起于心。”“世间过”不是真的指世界里所有不好的事，而是指评判世界好坏的心。人都有优缺点，若我们能看每个人的优点，这个世间人人都是好人；要是看缺点，连佛菩萨都不是好人，可见好丑就在一念之间。如果我们不去执着，用一颗慈悲心对待别人，眼前的境界就是一个善境了。
其实，我的最大缺点不是争什么，是受不得委屈，还是缺少修为啊。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
班去了，说食不饱，在此谈虚论玄终究不能解决吃饭的问题啊。
呵呵。 -
一首歌。一个简单的旋律总会令人能感慨许多。 -
我还是不懂得如何交心。只是变得不再像以前念叨。偶尔会说一些，但并不多。 -
说太多总能让人觉得更烦恼。让音乐的歌词去代替心中的语言。 -
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网络。 -
这个网络让我分不清谁是谁，因为在这里曾经满足了我所有虚荣心。也让真实的自己表现的透彻。 -
虽然有过欢笑Or泪水。但这一切并不重要。只要过程完美。也足够了。 -
-现实。 -
无论接触什么或者用什么方式生存。终要带着一副肮脏的面具去接触。这样很累，却没有其
他选择的余地。 -
爱一个人游走，爱一个人想问题，爱一个人去接受一切，难过时泡在网上听歌。失落时抬头看看天空。自小养成的毛病没有因谁的出现去更改过。 -
沉默并不是不想诉说什么。只是话说太多连自己都觉得虚伪，比如写这些话以后，偶尔看着这些话，我也会觉得自己如此虚假。 -
伱们不懂。因为每个人都有自己倾诉与发泄的方式，我也不需要现实里有谁真正的读懂我。那样只会让我坚强的外壳脱落的更快。 -
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别去评论着说，做好真实的自己。这样总会让我无缘无故的难受。 -
别去评论我说，这样活着很累。这对习以为常的人来说并没什么大不了的。
其实并不是冷漠的人。 -
只是自己经历的一些事使自己形成了习惯。 -
在好朋友眼里。一直是温暖的。也一直和他们嬉笑着。 -
在外人眼里。只是一个孤独却又遥不可及的独行者而已。 -
不同之处只是在于这。我只是把朋友与陌生人分的很清楚。 -
我也做不到完美的人。只是对待一些事的时候态度不同而已。 -
对每一件事物抱以真诚。尽量把头发搅短。
任何事情的决定不需要理由。不需要跟任何人交代行踪。
对陌生人保持警戒心态。饿了的时候尽量满足自己的食欲。
掩饰自己。保持好奇心。 喜欢一件事的时候不要过于狂热。
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执着需要尺度。难过需要发泄。远离噪音纷争。酒精只能麻痹知觉。
讨厌的时候不用隐藏。记得想念经过你生命的每一个人。
矫情要适当。软弱不用经过任何人批准。放肆大哭放肆大笑。
谁都会有幼稚的时候。该冷漠的时候就冷漠。不用在意别人是否认可。
对自己的行为负责。对人保持一致态度。 对不起和谢谢适当使用。没有表情不代表没有情绪。
没有说话不代表是哑巴。记忆力太好并不好。要让自己学会忘记。 收敛暴躁脾气。学会忍耐。
学会冷静。学会思考。坚强是必须。 尊重长辈。坚持原则。珍惜生命。不要禁锢自己。
失落的时候对着镜子展示一个新的表情。 对任何事情表示怀疑。眼睛看见的和耳朵听见的不一定是真相。
人们都有好多面。在乎它们想要展现哪一面给你
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