第七章
天长地久，
《道德经》中的管理之学：上善若水
。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
第九章
持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
管理学：天地为什么能长久存在，是因为不为了自己的生存而自然地运行着，是遵守着自然规律而永恒存在。管理跟天地一样，也是一种自然规律，所以管理也永恒存在。优秀的管理者与卓越的管理者，遇事谦退无争，反而在众人面前，在组织面前领先。管理者们只有把自己置之度外，反而能保全自身。以大公无私的心态与行为，使其能从平庸过渡为优秀，从优秀升华为卓越。所以能成就他的自身。
最会管理的人就像水一样善良。水善于滋润万物而不与万物相争。水停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近宇宙的自然规律，“道”。最卓越的管理者，心胸保持沉静与冷静，且内在深不可测。与人交往，待人处事，真诚、友爱、无私。所以，能赢得人脉与社会资源。且说话言而有信，格守信用，百分百兑现承诺，
管理资料
《《道德经》中的管理之学：上善若水》(https://www.unjs.com)。治理国家也好，管理企业也好，能把复杂的事务变成简单，把繁重变为精少。国家与企业都能处理能很好。社会稳定，和谐。经济增长，盈利。优秀与卓越的管理者，处事能发挥个人与员工们的长处，行动能把握住机会，利用机会。最会管理的人所作所为正因为有不争的美德与行为，所以个人没有过失，而员工们也就会没有怨咎，个人也就会没有遗憾。水杯里的水满了，就会有多余的水流出来。月亮到了十五，月最圆之后，就会盈亏。人放纵自己的言行，自满了，就会骄傲，甚至于骄奢淫逸。事物到了极端，就会向相反的方向走。所以，管理者执持盈满，不如适时停止。管理者露锋芒毕露，那么锐势难以保持长久，所以，做事要有锋芒，可以高调。做人要会隐藏与低调。管理者管理企业，经营企业，必然会给自己带来丰厚的各种收入。但是要记住的是钱财是身外之外。生不带来，死不带去。钱财只是人在世间时，购买各种物质与消费品的工具。吃不过是几两米，睡不过是几尺床，穿不过是几尺布。就算是金玉满堂，也无法永远守藏。管理者，在过上富裕的生活后，把多余钱作慈善事业，关心帮助要帮助的人，资助需要资助的人。以个人的价值回报社会，实现个人的社会价值。这是一种美德。如果个人富贵到了骄横的地步，忘乎所以，迟早会触犯法律，那是自己骄横留下的祸根。管理者做一件事做得很圆满时，就要含藏收敛，这样做符合自然规律。
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