麦田老师：
我不知道从什么时候开始突然意识到，人总归有一死，
死亡恐惧：好好活，好好死？
。我生平还算一帆风顺，不知道为何突然想到这个问题。我想到了父母年龄大了，迟早有一天要离开人世，我感到恐惧和不能接受。我想到我奋斗了一生赢来的结果只是死亡，甚至出现意外就想有句话说的人永远不知道自己明天是否还活着。有一种做什么事都提不起精神的感觉。之后我又觉得世间很多事情看到透彻觉得人生很没意义，人的奋斗仅仅是来为了脑中的奖赏系统。人的感情不过是化学所控制。人生真的十分无趣。
我认为我又十分怕死又认为生活无聊。
麦田答复：
谈论死亡
朋友，你思考的问题已接近心理学的至高难度，关于死亡，关于生命的意义，你知道吗？有很多人，谈了很久，都无法谈得清楚这两个问题，或是根本没谈清楚就选择了回避，既然你提了出来，我们就再坐下来谈谈这些。
如果我们平和地直接地谈论死亡，我们会先问一些问题，比如：
1.你什么时候第一次意识到了死亡？
2.你和谁讨论过死亡？
3.你经历过谁的死亡？参加过谁的丧礼？
4.你对死亡持有的信念是什么？（有宗教信仰吗？）
5.你的生命中对死亡的态度发生过转变吗？
6.你有没有做过与死亡相关的白日梦或者梦？
7.你觉得对死亡的恐惧中什么是最让人害怕的？
对死亡的恐惧经常会冲破生活的表层，
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《死亡恐惧：好好活，好好死？》(https://www.unjs.com)。它追随我们一生，我们经常会设立防御甚至否定来帮助自己应付对死亡的知觉，但我们无法把对死的恐惧排除在脑外，它会潜入到梦中，噩梦正是它在做祟。心理学是对个体生命过程和意义的深层次的全面探索，既然死亡和生命本来就是互相依存的，我们怎么能忽略死亡呢？人们一直意识到所有的事物都会消亡，尽管有着恐惧和无所不在的消逝，我们仍必须找到一种方式去生活。许多思想家已经告诉我们：学会很好地生活就是学习如何能够很好地死去。我们读过托尔斯泰的小说《伊凡·伊里奇之死》，伊凡·伊里奇是一个品行卑劣的地主，在痛苦中面临死亡，但是在生命结束之前，他突然意识到他的死亡是如此糟糕正是因为他一直生活得如此糟糕。他的这种洞见给他的生命带来巨大的变化，在他最后的日子里，他活得平静而又富有意义，这是他从未体验过的状态。在许多名著中都包含类似的信息。在《战争与和平》中，皮埃尔在枪队第二次暂缓死刑后发生了重大的变化。《圣诞颂歌》中的守财奴也没有因为圣诞欢呼而突然变成一个新人，他的改变发生在当未来的灵魂使他可以看到自己的死亡，看到陌生人争夺他的财产的时候。这些信息简单而深刻：虽然肉体的死亡可以摧毁我们，但是对于死亡的观念可能会拯救我们。
在那些面临死亡的病人当中，我们尤其能感受到这种显著和积极的个人变化，据可查资料，许多癌症病人感到他们变得更有智慧了，他们重新安排了人生价值的优先顺序，开始减小生活中细枝末节的小事的分量，他们惋惜道：“但是多么可惜，我们一直等到现在，直到我们的体内充满癌细胞的时候，才学会了如何生活。”
对死亡的恐惧并不像想像中那么严重，调查结果也显示，恐惧的内容包括担心亲人的消亡、担心自己死后的生命、对死亡过程的恐惧、对仍然活着的人的担心等等，但实际上老年人对死亡的恐惧少于年轻人。其实，感觉到死的蛰伏能让人更好地品味生的从容，没有对死亡做过认真思考的人，对生也不会有真正透彻的理解。内心和恐惧和焦虑、痛苦与彷徨只是一种冲突，它会让你在自我否定、否定之否定中积累生命发展的动力。
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