死亡无时无刻不在
“如果现在不看我的右腿的话，我会觉得它还在，
思考死亡，放平心态，活在当下
。我有时候还能感受到它在动或痒。但我真的看着它时会怕，要是有一天我真的感觉它没有了，我怕我会接受不了。”小F在我们独处的时候终于轻轻地把心底最真实的感受告诉了我，这是我跟他的第三次会面咨询。初次见到小F是在他截肢手术后的第三天，病床边围坐着若干看望和照顾他的人们。病床上的小F看上去虚弱而安静，但是却很努力找话跟我聊，很怕我们受到冷落。他说知道截肢是为了控制病情，自己正努力接受现状。我能感受到他那无助、不安的情绪正被 “我应该坚强”，“我应该要马上好起来”的声音掩盖，而小F的父亲却担心小F还是太脆弱，太依赖，接下来化疗、装假肢更艰难。这所有的一切依然无法保证小F体内的癌细胞完全受到控制。死亡的阴影对小F来说是如此地近，生命充满了不确定。
而前两天，我刚接到另一个个案，X大学女研究生Z，被诊断出肺结核，突如其来的疾病让有着满腔抱负的她一夜之间推翻了对未来的各种美好设想。原本乐观甚至充满野心的女孩一下子被担忧、自卑、抑郁、恐惧包围，她说自己已经失眠很长时间了，有时怨恨生活的不公平，觉得绝望无助，乃至想过自杀。
面对如此活生生的生命的苦难，我内心有和他们一样的无力、无助，以及很深的哀伤。我们都是在恐惧死亡、隐藏死亡真相的文化环境中长大的。然而，我们却无时无刻不在经历它。我们可以从不断变化的事物中体验死亡：一天的结束，一秒钟的过去，气息从嘴中呼出——这些都是日常生活中的死亡（引自《当生命陷落时》）。
失望、做事情功败垂成——这些也都是死亡。事实上，死亡从来不曾远离过我们，但是我们总不愿意承认人的老去、生病、或失去挚爱是自然的事。可是疾病、意外总会让我们清楚直接地看到这个我们一直试图逃避的真相。
痛苦是生命的一部分
所有的焦虑、不满，所有使我们冀求不同经验的欲望，都根源于对死亡的恐惧。铃木禅师说，人生如同踏上一艘出海即沉的船一般，管理资料
《思考死亡，放平心态，活在当下》(https://www.unjs.com)。我们都知道自己会死，不过那绝对是未来才会发生的事——这就是我们最大的希望。希望与恐惧是一种心情的两面。而这就是我们痛苦的根源。希望和恐惧来自于有所欠缺的感觉，所以我们无法轻松下来。我们坚信会有一个比当下状况更好的可能——我们想改变痛苦的处境，改变无助的局面，改变孤独的状态……这些念头在不断增加我们的冲突与痛苦。
然而，事物并没有永恒的本质，万事万物随时都在变化——这是最基本的真理。时光流逝、四季交替、昼夜更迭，这些都是很自然的事。因为变化，自然就有生老病死，就有了苦。换言之，并不是人生出了差错而感到痛苦，痛苦就是生命的一部分。所以我们不必认为痛苦是因为自己出了差子而引起的。我们可以稍稍停下来，不再急着逃离那些随之而来的内疚、尴尬、难堪等等情绪，不再急着去改变现况、解决问题，而是试着安住在当下。
学会接纳自己的真实感受
那么，我们应该从哪里开始学习安住在当下呢？我们要学着面对及接纳自己的真实感受。
大多数人熟悉买卖股票、操作机器、洗碗拖地，但面对自己内心的情绪及感受时，都相当陌生。要不就照单全收，又随意地发泄在别人身上及责怪他人；要不就永远挂着一张笑脸，把所有的愤怒及不满都压抑下来。久而久之，跟自己的真实感受都隔离了。因此我们必须去觉察，当个人内在情绪或真实感受浮现时，自己是如何处理的？内在恐惧会不会以加倍的愤怒来自我防卫？很多人一旦发现表达自己的意见及情绪没有用时，就“干脆不说”，而这几乎是所有癌症病人身上的共同点。
别人不接纳我们的真实感受及意见，不代表我们必须否认及压抑自我的观点和感受。此时，我们需要做的是重新觉察自己的真实感受，并如实地面对及接纳。要明白“接纳自己”的责任是在“我们自己”，而非其他人。如果非要透过别人的接纳和认同，来实现自我认同，才能表达自已的情绪及感受，那我们将永远无法透过自我的感受而找到力量。
2008年我参加“云彩虹”灾后心理援助小组，回厦门后领队的冯老师送给我《有人爱我》一书。作者杰夫里·康曼特Comment Jeffrey从1995年起，每年12月都会扮成圣诞老人去各大医院看望身患艾滋、癌症、烧伤等绝症和重症的儿童，从这些孩子和他们的照顾者身上体会到了生命中最深的苦难及从苦难中生起的不可思议的力量。真正的奇迹和勇气恰恰发生在我们面对生命中发生的所有状况全然接受时，只有明白了自身的力量，不再如溺水的人因恐惧而挣扎，就能找到让自己好起来的心灵力量。
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