青岛市第二次高考模拟考试语文试题

时间：2023-04-30 17:33:09 老师笔记我要投稿

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2008年青岛市第二次高考模拟考试语文试题

2008. 05

注意事项：

1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答案不能答在试题卷上。

3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。

4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是

A．铺排讣告颠扑不破前仆后继

B．殷红氤氲万马齐喑绿草如茵

C．偈语攻讦竭泽而渔断碣残碑

D．漠视病殁没齿不忘拐弯抹角

2．下列词语中，没有错别字的一组是

A．蔓延渔船忘年交鸿篇巨制

B．脉搏通牒煞风景应接不遐

C．松弛倾泻倒记时拾人牙慧

D．服帖坐阵爆冷门一笔勾销

3.将下列词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是

①由于利比里亚经历多年内战，道路损毁严重，中国驻利比里亚维和工兵分队着公路桥梁修建养护的任务。

②英国《卫报》把塑料购物袋评为人类历史上“最糟糕的发明”，很多城市已意识到

塑料袋的危害，呼吁人们少用。

③老张和我共事多年，工作上我们配合默契，生活中我们是莫逆之交；但退休后他回老家了，再无消息。

A．担当乱用尔后

B．担负滥用尔后

C．担负乱用而后

D．担当滥用而后

4．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是

A．在经济发展势头良好、劳动力资源紧张的时期，公司适当地提高职工的工资待遇，可以使他们的工作热情水涨船高。

B．初春时节，天气常常阴晴不定，乍暖还寒，五风十雨，常常让一些急于脱下厚重冬装的青年人捉摸不准，不知所措。

C．4月6日，在上海申花与天津泰达的比赛中，郜林起脚劲射，再进一球，梅开二度，帮助申花队取得了这场比赛的胜利。

D．陕西镇坪县野生华南虎事件刚刚尘埃落定，湖北竹溪县又传出发现华南虎的消息，野生动物保护专家对这些流言蜚语并不在意。

5．下列句子中，没有语病的一句是

A．石油和天然气价格的不断上涨，引起消费者信心指数连续下降，给世界经济复苏蒙上了一层阴影，造成工农业生产成本大幅提高。

B．保障市场供给，规范价格秩序，防止出现明显的通货膨胀，对于保持我国经济持续较快发展的良好态势，具有十分重要的意义。

C．清明节承载着非常丰富的文化，涉及伦理、美学、民俗等诸多领域，兼备祭祀、农事、赏春、游艺等许多功能，是不可或缺的传统节日。

D．2008年3月24日，对中国观众很陌生而在希腊却家喻户晓的女明星玛利亚?娜芙普利，在古奥林匹亚遗址为北京奥运会采集了圣火。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字,完成6—8题。

在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。

最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不像孟子凡事紧张，所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲；与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适；孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。

孔子没有直接的提到人之性善或性恶，但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天；他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误、促使自己为善的能力，也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出，这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我产生的。

孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病；鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公；他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。

这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也是有一定影响的。孔子和孟子相去约两百年，时局已有很大变化。

春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。

孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。

宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。

（节选自《赫逊河畔谈中国历史》）

6．下列各项中关于孔孟不同之处的叙述，正确的一项是

A．孔子给人“君子坦荡荡”轻松愉快的悠闲感；而孟子则提出“生于忧患，死于安乐”的主张，给人忧愁不安的紧张感。

B．孔子没有直接提出人之性善或性恶，但可以间接地看出他认为人性本恶；而孟子则坚定地认为人性本善，认为“人性之善也，犹水之下也”。

C．孔子非常尊重“礼”，“礼”大于“情”，循“礼”而行事；孟子却不然，行事完全不遵循“礼”，全凭自己的意愿。

D．孔子提倡“克己复礼”，认为旧的社会秩序可以恢复，希望复古；而孟子却更有“革命性”，认为必须改弦更张，废君而另立族中贤人。

7．下列各项中不属于孔孟有“很多不同”的原因的一项是

A．可能与两个人的个性不同有一定的关系。

B．《论语》和《孟子》两部书取材记载不同。

C．两人所处的时代不同，时局有很大的差异。

D．两人对“礼”的遵循不同，孟子超出了“礼”的严格规矩。

8．下列表述符合原文意思的一项是

A．孔子在衣食方面还有所挑拣，但孟子提出的“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”却更具有平等思想，虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的。

B．孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。

C．春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。

D．自宋朝以后，《孟子》就取代了《论语》，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9—12题。

况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。

苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃除烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。

当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。先是,中使织造采办及购花木者踵至，郡佐以下，动遭笞缚。而卫所将卒，时凌虐小民。钟在，敛迹不敢肆。虽上官及他省吏过其地者，咸心惮之。

钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝，召授吏、刑二部司务，迁御史。初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令思忠二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人皆贤之。

钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。

（节选自《明史》卷一六一）

9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．谓太守暗，易欺暗：愚昧

B．中使织造采办及购花木者踵至踵：接连

C．单门寒士多见振赡振：整顿

D．或为匿名书毁亮毁：诋毁

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. ①奇其才，荐授仪制司主事 / ②其为政，纤悉周密

B. ①事不便民者，立上书言之 / ②有邹亮者，献诗于钟

C. ①虽上官及他省吏过其地者 / ②钟虽起刀笔

D. ①吏民聚哭，为立祠　/ ②秦王不怿，为一击缶