趣味文化掌故（转）
文化掌故三则广西 全州二中 杨多校
吃醋 唐初，唐太宗李世民要给他的大功臣魏征纳妾，魏征不以为然，后来才听大臣们说起，魏征有个厉害老婆，纳妾的事魏征连想都不敢想。唐太宗召魏征来问，魏征回道：“即使承蒙圣意，家中发妻不会善罢甘休。”唐太宗说：“孤宣她进宫，当面要她答应。”于是太宗先摆好一桌酒菜，下旨宣魏夫人入宫。魏夫人到了，皇上指着酒杯对她说：“孤意已决，要给魏大人纳妾。夫人若执意不允，可饮此毒酒。”魏夫人二话没说，一把将酒杯中的“毒药”一饮而尽，便脖子一挺，等毒发而死。唐太宗见此情景，心有不忍，忙说：“孤赐你的只不过是一杯陈醋，并不是什么毒酒。”魏夫人为了不让丈夫纳妻，宁可喝毒药谁知喝的却是醋，后来就演变为“争风吃醋”“醋意”“打烂醋坛子”等词汇，形容男女之间争宠的那种特殊感受。
扒灰 也是在唐代，当时人们称妓院老板为“爆灰”，后来又变为“爆母”，再讹为“鸨母”。
“爆灰”与“扒灰”音近，扒灰必然弄污自己的膝盖，污其膝谐音“污其媳”，故而扒灰便演变为公公与儿媳有染之意。
民间传说苏轼年纪已大，虽然官场失意，但也儿孙满堂。一日，儿媳妇带着小孙孙在庭院里玩耍，小孩子烦皮，一时兴起便吵着要到爷爷的书房里去耍。当时正巧苏轼不在，这年轻媳妇也想看看公公案头上的各种典籍，可是这一看便被苏轼的文采吸引住了时间一长，媳妇便躺在公公床上睡着了。小孙子见母亲睡了，他就自个儿跑出去满世界疯玩去了。
傍晚时分，苏轼与朋友们回到书房，见自己的儿媳妇睡在自己的床上，心想，这情景叫人看见多有不好，也怕让人拿去当了笑柄传说。便要急急退出，一个不留神，打翻了桌上的香炉，香灰撒了一桌子。望着娇艳欲滴的儿媳，苏轼便禁不住用香灰题诗两句：“芙蓉帐里一琵琶，欲要弹它礼又差。”写罢便匆匆忙忙退了出去。小媳妇醒了以后看见桌上公公留的两句诗，知道公公回来过了，脸孔不禁红了，但小妮子也不失文采，便也续上两句云：“愿借琵琶弹一曲，肥水不流外人家。”写完后就走了。
朋友们也来到了苏轼房里来，看见了不同字体的四句诗，一下子便什么都明白了，慌得苏轼忙以手扫灰，朋友笑言：“做什么？”苏轼尴尬地说：“扒灰而已，扒灰而已。”于是“扒灰”形容公公与儿媳妇的不正当关系由此而传开。
吹牛 人们称说大话叫做吹牛。“吹牛”这一俗语，来源于我国北方一些地方，从前，这些地方人们过河须要乘皮筏子，皮筏子有羊皮的也有牛皮的，用时要往里面吹气，气足后用绳子扎实做过河的工具。
吹牛皮看似简单，其实是需要技巧的，故而吹牛皮不是件容易的事。
宋朝有个名叫杨璞的人很能吹牛说大话，说他是什么东野遗民，本事大得很。宋真宗求贤，有人要整治他，便把他推荐上去。可是他什么都不会，皇帝见他年纪大，便原谅他，让他第二天交一首诗上去。杨璞无奈，只好将他刚出来时一个老婆婆给他的赠言交了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱吟诗.今日送将宫里去，必将断送老头皮。
皇上看了之后问他是谁写的，他只好老老实实说是一个老婆婆送他的临别赠言。皇上说：“看在那位老婆婆的份上不与你这吹牛大王计较，否则，非断送你这老头皮不可。”从此，吹牛皮就用来形容说大话了。