托物寓理　说理形象

托物寓理　说理形象

托物寓意，是散文和诗歌常用的表现手法之一。作者把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体的物象之中，达到凝练含蓄、情感蕴藉的文学效果。从教材中我们不时可以阅读到这样的文章。《白杨礼赞》是托物寓意的写作范例，描写了“西北极普通的”白杨树的形貌和“精神气质”，揭示了白杨树所象征的华北抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对抗日军民的由衷赞美之情。《我的空中楼阁》借助于栖居的小屋寄托了作者热爱自由快乐的生活，保持独立人格的思想感情。《病梅馆记》借写梅揭示了压制人才、摧残人才的社会现实，借“梅”表达了解除人才束缚、恢复人才生机、解放人才个性、改革沉闷政局的强烈愿望，充分展示出作者要不顾一切来“疗梅”、“护花”的自我牺牲精神。

托物寓意，可以使文章含蓄蕴藉，充盈着诗情画意的美。

议论文中也可以借助这种方法论证说理。议论文中的托物寓理，可以使说理形象生动，增添文章的哲理美和形象美。

在华夏文化的长河中，我们的母语中积淀了许多优美的诗文名句，如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”……这些名句，把物象和哲理巧妙融会在一起，达到了言简意赅的效果。

在这类诗文中，作者所借之物是表情传理的外壳，而情、理是这个外壳之下的精神内核。内外之间的联系纽带常常是拟人、象征手法。

其实，用审美的眼光去观照我们身边的事物，自然界中的不少物象蕴涵着丰富的生活哲理。

请看下面两段文字。

1.蝉的幼虫把自己的位置定格在灿烂的阳光地下，为了摆脱地底四年苦工般的生活和黑暗无声的痛苦，追求在夏日阳光中快乐的歌唱，果断的蜕掉了一层皮；鹰把自己以及家族的位置定格在高远的蓝天，它不惜把自己的巢穴安放在悬崖峭壁上，勇敢的练习飞翔；飞蛾把自己的位置定格在一切光明中，为了远离黑暗，不惜用自己羸弱的身体扑向灯火，在燃烧中永生。

高二（9）班 罗意 《提升人生的位置》

（评价：大自然中蕴含着为追求更高生命位置而不惜牺牲的范例，由此启迪我们：提升人生位置，说说容易，做来却不易，需要勇气、舍弃、毅力甚至牺牲）

2.苹果不做作，大大方方的样子让人放心。那种圆头大脑的样子甚至显得有些傻气，但我喜欢它那有点傻乎乎的样子。把太精灵、太会讨巧、太会算计、太时髦新潮的东西作为朋友，总让人心里感到不踏实。苹果却具有真正朋友的品格，它自然、从容、敦厚、朴实……生活中最平实的东西往往是最好的，最让人信赖的。在水果家族中，我偏爱苹果──我知道自己的这个爱好比较平庸。

高二（12）班 冯伟萍 《展示个性》

这两段文字寓理于物，在对自然物象人格化的过程中，原本枯燥简单的生活哲理得到了形象巧妙的表述，原本平常普通的事物因为被赋予思想内涵而具有新的审美价值。

不过，要写出这样情、理和文采兼具的文字，也远不是仅懂得拟人象征手法就可以做到的。拟人象征虽是一种文学手法，但其背后却是一种人文底蕴和人道博爱的情愫。比如，没有那种对于普通、弱小甚至处于困境中的生命的怜爱和仁慈，没有那种对于存在于世俗之中而又超脱世俗的精神闪光的发现，没有那种深沉的感悟和独到的审美趣味，没有那种哲学的眼光和出色的联想，是写不出上面那样两段文字的。不少同学尤其是男同学重理轻文、重理性轻情感、重逻辑思维轻形象思维，导致精神贫乏，情感萎缩，写出来的文字少情寡趣、干瘪无味，即使有些独到的见解，其表述也显得直露而无魅力可言。

有一次写《学会放弃》这个题目，不少同学翻来覆去就是这么几句话：

有些事情我们要勇于放弃，只有放弃才是明智的，如果对什么都坚守，对什么都穷追不舍，则是愚蠢的。

现在，我们不妨从上面两段文句中去获得启示，尝试一下把哲理与形象、议论与描写紧密地结合在一起。是不是可以这样去论证说理呢？

经过一场思想与生理的挣扎，蚕终于从蛹壳中飞出，它舍弃了如春日一般的温床，可却得到了飞翔的双翼，在阳光下闪亮的，不仅是翼的色彩，更有舍弃所带来的自由与美丽。

秋叶随风而落，那曾经高挂枝头的骄傲已随风而去，当夕阳慈祥地抚摸它时那擦肩而过的伤痛也已变得柔和。也许它的随风起舞的日子还有荣耀，再也无法找回，但留下的却是另一种美丽，那是根植大地的永恒，是更深刻的一种价值与意义。

维纳斯的双臂无意中被舍弃在某个角落，留下了一份缺憾和一份令人惋惜的记忆。但在这舍弃的背后却蕴含着另一种极致的美丽，它温雅、永恒，无可代替，像一枚吸取了文化精髓的宝石，永恒散发着迷人而又凝重的光芒。

为了收容一粒随波流浪的小砂，蚌义无反顾地舍弃了自己的光滑与完美。砂粒的嵌入留给了它无法抹去的伤痕，而当它不断分泌物质来疗伤时，它造就了一个美丽的奇迹──晶莹的珍珠在它的伤口诞生。

这几段话抓住了事物的特征并把它人格化，把道理说得含蓄有味，充满理趣。不用讲理而理自在其中，无需教化人而自能感染人。

下面我们欣赏一篇托物寓理的学生日常作文。

给自己的人生准确定位

细碎的石子选择了高山，把自己的位置定格在高山脚下，铸成了一种巍峨；青翠的小草选择了原野，把自己的位置定格在荒芜上，蔓延成了一种广阔；飘逸的白云选择了天空，把自己定格在蓝天，装点成了一种深邃。江河湖海，日月星辰，各自绕着自己的轨迹生息繁衍。岁月更替，生生不息，美丽得令人难以抗拒。

生活大舞台，舞台小人生。人们总是在不同的位置上扮演着不同的角色。有的人把自己看作是生活的主角，有人把自己看作是生活的配角，而命运的强者，却把自己看作是生活的编导，自己编织自己的梦想和命运轨迹。

善于把握自己命运的人，总能在生活中找到自己合适的位置，为自己的人生准确定位。

轻轻的揭开历史神秘的面纱，逝去的风烟湮没了多少茫无目的，随波逐流的芸芸众生。与此相反，我们不难发现大凡成功的人都是能够准确找到自己人生坐标的人。

汉文帝时，陈平任左丞相，一次汉文帝问他：“全国每年收粮食多少？”陈平回答：“这要问治粟内史。”汉文帝又问：“全国每年案件有多少？”陈平回答说：“这要问廷尉。”汉文帝见状就问：“那你管什么？”陈平回答说：“丞相管百官。”陈平明确治政有体，百官各司其职，治理才会有条不紊。这不仅成就了个人的功业，更造就了汉初的升平气象。

拂去历史的风尘，站在当今时代大潮的潮头，处处可见竞争的滚滚洪流，就更需要我们认清方向，找准个人的优势，给人生准确定位！我国优秀的运动员姚明通过自己的拼搏，在赛场上找准了自己的位置，成为NBA赛场上的主力中锋；世界首富比尔?盖茨放弃读大学的机会，开了一家软件公司，成为世界软件行业的霸主……

作为当今世界最受欢迎的运动──足球，球员个人精湛的技艺、精彩表演让比赛自然少不了跌宕起伏，但是取得成功最重要的因素却是团队的默契，场上队员各自分工明确，攻防有序。

从大的方面来说，位置是人类繁荣发展的原动力。当猿人把双脚踏上地球时，人类为了在地球上面争的一席生存之地，与大自然进行了坚苦卓绝的斗争。今天，我们依然是为了拓展生存空间，人类又把目光瞄准了茫茫的宇宙。

为自己找到理想的位置，就像花朵总是盛开在自己的季节，战马总是奔驰在硝烟弥漫的战场；为自己找到理想的位置，就像作家寻找手中的笔，演员寻找自己的舞台。因为只有找到自己满意的位置才能绽放生命的光华。千里驹为自己选择了大漠长风，于是它用不停奔跑来挥洒自己的豪情；瀑布为自己选择了悬崖峭壁，于是它用飞珠溅玉激荡出“飞流直下三千尺”的壮美；寒梅为自己选择了“冰雪林中着此身”，于是它用傲视冰霜来展示绝代风华。

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

教师评点：

本文作者充分运用形象说理的方法，文章一开篇描绘了“细石”垒成了高山，“小草”蔓延成草原，“白云”装点了蓝天，大自然美丽的景象形象地昭示着：人也应该准确定位自己的人生，才能有效实现自身价值。

倒数第二段再次把自己对生活的哲理性思考寄托在“花朵”“战马”“作家”“演员”“千里驹”“瀑布”“寒梅”等具象中。不明言理而理已在其中。

纵观全文，文章既有直接的议论说理，又有形象的渐染熏陶；既有概括举例，又有细腻描绘。思路开阔，层次清晰，铺展得开，收束得拢，读后给人一种大气磅礴的感觉。其中，老师尤其要向同学们推荐其形象说理的方法和文中加点的精妙的过渡。

如果大家觉得不错，那就心动不如行动吧。

编辑点评：本文把散文“托物寓意”的手法引入议论文写作，通过正反实例证明，在议论文中，通过“托物寓理”，可以使议论形象生动。文中既有作者具体的评析，也有许多学生作文实例，对教师的议论文教学有指导意义。（雨果）

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