导语：名言警句既是前人留给我们的精神财富和智慧结晶，又是指引我们人生前进的风向标，
席勒名言警句_名人语录精选
。下面是由小编整理收集的一些关于席勒的名言，欢迎大家阅读借鉴。席勒名言警句_名人语录精选
名言警句推荐
怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值——席勒
真正的友谊是诚挚的和大胆的——席勒
真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致——席勒
即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒
真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼——席勒
天才之生命的火花，比平凡的人之生命的火花，燃烧得迅速——席勒
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严——席勒
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动——席勒
真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人，那便不能称 情，它只是感情上的游戏——席勒
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做——席勒
如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里的通行证了——席勒
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义——席勒
只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西——席勒
任何天才不能在孤独的状态中发展——席勒
真理常常藏在事物的深底——席勒
儿童游戏中常寓有深刻的思想——席勒
有愿望才会幸福——席勒
思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。 ——席勒
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值 ——席勒
幸福的婴儿!摇篮还是你无限的空间。 长大了，无限的世界就变成狭隘。 ——席勒
欢乐就是坚强的发条，使永恒的自然循环不息。在世界的大钟里面，欢乐是推动齿轮的动力。 ——席勒 《欢乐颂》
我感到我的拳头上有一支大军 ——席勒
真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。 ——席勒
法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄 ——席勒
只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底 ——席勒
受压抑的心，只要说出实话就会轻松 ——席勒
真正的爱情是绝望的。 ——席勒
只有当人充分是人的时候，他才游戏;只有当人游戏的时候，他才完全是人。 ——席勒
相关阅读
名人简介
约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller)(1759年11月10日-1805年5月9日)，通常被称为弗里德里希·席勒，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一，
资料
《席勒名言警句_名人语录精选》(https://www.unjs.com)。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。欢乐颂的词作者，歌德的挚友，死后和歌德葬在一起。席勒出生于德国符腾堡的小城马尔巴赫(Marbach)的贫穷市民家庭，他的父亲是军医，母亲是面包师的女儿。席勒童年时代就对诗歌、戏剧有浓厚的兴趣。1768年入拉丁语学校学习，但1773年被公爵强制选入他所创办的军事学校，接受严格的军事教育。诗人舒巴特曾称这座军事学校是“奴隶养成所”。
在军事学校上学期间，席勒结识了心理学教师阿尔贝，并在他的影响下接触到了莎士比亚、卢梭、歌德等人的作品，这促使席勒坚定的走上文学创作的道路。从 1776年开始，席勒就在杂志上发表一些抒情诗。而且，在军校读书期间，席勒逐渐形成了自己的反专制思想。1777年，席勒开始创作剧本《强盗》， 1781年完成，次年1月在曼海姆上演，引起了巨大的反响。据一些史料记载，当时的剧院就如同疯人院一样，人们潮水般的涌入狭窄的礼堂观赏戏剧，有些评论家甚至认为席勒就是德国的莎士比亚。
《强盗》之所以受到如此热烈的欢迎，是因为作品中蕴涵的反专制思想深切的迎合了彼时德国青年的心理。此时德国的“狂飙突进运动”已经发展至高潮，而《强盗》一剧的主人公卡尔就是一个典型的狂飙突进青年形象。他不满于专制与格局并存的社会现状，却由无力改变。他追求自由，对当时的社会提出挑战，是典型的叛逆者，最后却只能悲剧收场。
《强盗》取得成功之后，席勒进入了生命中的第一个旺盛的创作期。从1782年至1787年，席勒相继完成了悲剧《阴谋与爱情》(1784年)、《欢乐颂》(1785年)诗剧《唐·卡洛斯》(1787年)等。
文学创作
1787年，席勒前往魏玛;次年，在歌德的举荐下任耶拿大学历史教授。从1787年到1796年，席勒几乎没有进行文学创作，而是专事历史和美学的研究，并沉醉于康德哲学之中。法国大革命时期，席勒发表美学论著《论人类的审美教育书简》(1795年)，曲折的表达了席勒对暴风骤雨般的资产阶级革命的抵触情绪。他主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能够进行彻底的社会变革。这也是在《唐·卡洛斯》中宣扬的开明君主思想的延续。尽管如此，席勒始终没有放弃寻求德国统一和德国人民解放的道路。他的美学研究和社会变革等问题结合得非常密切。
1794年，席勒与歌德结交，并很快成为好友。在歌德的鼓励下，席勒于1796年重新恢复文学创作，进入了一生之中第二个旺盛的创作期，直至去世。这一时期席勒的著名剧作包括《华伦斯坦三部曲》(1799年)、《玛丽亚·斯图亚特》(1801年)、《奥尔良的姑娘》(1802年)、《墨西拿的新娘》(1803年)、《威廉·退尔》(1803)等等。这一时期席勒创作的特点是以历史题材为主，善于营造悲壮、雄浑的风格，主题也贴近宏大的社会变革题材。
《威廉·退尔》是这一时期席勒的重要剧作。戏剧取材于14世纪瑞士英雄猎人威廉·退尔的传说。这一题材原本是歌德在瑞士搜集到的，他将其无私赠予席勒。席勒从未去过瑞士，却将这一传说诠释得极为生动。瑞士人为了感激席勒，把退尔传说发生地四州湖沿岸的一块极为壮观的巨岩石命名为“席勒石”。《威廉·退尔》以瑞士独立斗争为背景，在歌颂民族英雄的同时也歌颂努力争取民族解放的壮举，在欧洲范围内引起极大反响。
除戏剧创作外，这一时期席勒还和歌德合作创作了很多诗歌，并创办文学杂志和魏玛歌剧院。歌德的创作风格对席勒产生了很大影响。1796年，两人共写了上千首诗歌，而歌德的名作《威廉·迈斯特》和《浮士德》第一部也是在这一时期成形的。
总体来说，席勒这一时期的创作是古典主义风格的，早年的浪漫激情已经几近消失。席勒和歌德合作的这段时间被称为德国文学史上的“古典主义”时代。