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名著“易经”里的养生之道
唯有健康的身体，才能让我们体会到生活中更多的美好。但是，却有一些人把“自虐”当作“养生”，譬如暴走，吃各种养生补品，以至于患上了养生病。其实，最好的养生方法应该是：“大道无道，自然而然。”下面是小编给大家整理的关于名著“易经”里的养生之道，欢迎阅读！
名著“易经”里的养生之道 1
《易经》是我国传统文化的瑰宝，在《说文解字》里曰：“日月为易”，篆体里的“易”字就是上日下月书写的，所谓易，变易也，表示日月生生不息、变化无穷。而所谓经者;是指易经64卦的卦形符号与卦辞。
易经所包含的内容博大精深，所涉及的领域极广，涵盖哲学、数学、天文、地理、人文、医学等等，无所不包。作为中医理论经典著作《黄帝内经》，也只是《易经》的支流和诠释，或者说，《易经》才是中医各类医学典籍的源头所在。在日常生活中，我们从《易经》中仅仅选取与中医养生有关的一个小小的层面，但就是这一点点零金碎玉也已经够人们受用无穷了。
在人们日常生活中的饮食中，按照《易经》的理论就是要淳朴、简单、万元归一。在烹调时，要求我们尽量保持食物的原汁原味，不要进行太复杂的加工过程，以免破坏它的原始营养，另外，尽量不要将多种不同的食物合煮，如果一定要合煮的话，最好弄清它们的各自属性后再加热，以防止相克以及化学变化。
《易经》与我们的家常饮食业有很密切的关系，例如;江浙一带很普通的家常菜：青豆炒虾仁就很好地体现了易经在饮食中的哲学。这一味儿菜里有三种主料：青豆、虾仁和茭白，按照《易经》的推理;青豆、虾仁和茭白都具有坎水之气，青豆性平、茭白性凉、虾仁性热，三者组合在一起，不仅色、香、味、型俱佳，还能大补，而且性情平和，口感滑嫩，从营养角度说，就像一剂完美的中医营养处方！
可见，在日常生活里处处都可以运用和借鉴《易经》的原理啊！
名著“易经”里的养生之道 2
顺逆结合（顺天逆人）内外结合（内求外仿）形神结合（重神轻形）
动静结合（内静外动）刚柔结合（以柔克刚）时空结合（重时轻空）
药食结合（以食为主）
而八卦养生实际上就是阴阳养生，是我们老百姓天天会遇见的。只不过阴阳经过八卦的分类，可以将阴阳更加细分，这样养生就更加有针对性。
依据太极生命钟的规律，阳气是随着人身体的成熟逐渐的增加。人年轻时候一直到中年，阳气是增加的过程，阴气比较弱。到了中年以后，阴气就开始增加了，这叫做“阴长阳消”，这是自然规律，整个宇宙天时、春夏秋冬是如此，人的生命也概莫能外。
《易经》中这条规律给我们的提示是，中老年人一定要注意阴气的增长这个问题。
阴气，我们叫它阴毒，也叫阴浊。“浊”就是说它是污浊的，是生命垃圾。它包括水毒、食毒、脂毒、痰毒、血液里边的瘀毒，还有我们的气毒。所以，人到了一定的年龄，可谓五毒集全，所以我们就要会排毒，会驱逐这个阴废，让我们的阳气有存在的空间。排毒，在中医角度，是将身体内有毒、有害物质排出体外。毒素毒素是一种可以干预正常生理活动并破坏机体功能的物质。
这个时候就要多注意补充阳气，减少、甚至是避免出现损伤阳气的行为。
首先，熬夜是最不可取的；在饮食上，也要多加注意。尤其是吃寒性的食物，那肯定是伤阳的。最后还有我们的情志，即我们的精神，避免波动过大。
到了中老年的年纪，最关键的是要调整好心态，常言‘病由心生，病由心灭’，唯有静下来，拥有豁达胸怀，才能长久。
比如苏东坡58岁时被贬到惠州，心态依旧是十分乐观，更发明了现在十分出名的烤羊蝎子。他善于调节自己的心态，享年64岁，这在古时候算是十分长寿的人了。
大道至简，大道至简意味者"少而精"，博大精深意味着"多而广"，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。大道至简与博大精深是可以转化的。但若不懂得真正去按照这些理念身体力行，却还希望自己能健康长寿的话，这无异于痴人说梦、异想天开。
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