读书笔记的经验与方法
第一，等到第二遍看书时做笔记
一本书的思想在整体上应该是一体的，比如该书在理论体系中的地位，当时理论的发展阶段，历史文化背景，作者代表的理论流派，作者的价值立场，作者的理论创新，与本书相矛盾（一致）的观点有哪些。从整体上认识一本书非常重要，否则很容易出现“一叶障目”或者“盲人摸象”。如果拿到一本书就认真地深入读下去，往往会被带入某个具体的问题深入进去，用了很多时间看完这本书之后，对几个具体问题有了一些了解，但却不知道这本书整体的思想。而没有一个完整思想背景认识作为基础，如何能真正理解其中的具体问题呢？写下的笔记也只是就是论事，支离破碎。
建议大家对新书先快速看一遍，把握大概框架，然后再细致读下去，认真作笔记。当然，第二遍一定是很用时间的，知识就是这样积累下来的。
第二，笔记应该有自己的习惯
笔记当然是留待以后用来查阅的，不是交给老师检查的。好的读书笔记是学习过程中从“学”到“问”的转变，从吸收型学习到研究型学习的过渡，也是一个人从学生到学者的成长。我们要求同学们手工写笔记，目的有二：其一，杜绝网络抄袭；其二，手写过程更符合十多年来的学习习惯，避免在打字的时候影响读者思考的注意力。于是，手工笔记不能象电子文档一样更便于修改或格式的调整，所以参议大家从一开始先思考一个写作习惯。
这里的习惯主要在格式安排上，格式本身没有意义，但符合个人习惯的、统一的格式，可以提高笔记的利用效率。在内容上，可以从以下几个方面考虑：
1、全书的主旨，背景，核心观点；
2、每一章的主要观点，与全书整体思想的关联，具体的理论创新；
3、一段话中对自己很有启发的地方，自己的灵感；
4、重点的、经典的、简洁的、格言式的语句，以特殊格式或位置单独记下，包括页码和上下文背景，以便日后引用。
第三，写笔记要眼疾手快
原因是在看书时（特别是进入无物无我境界之时），思路异常活跃，大脑运转飞速，而且整修思维被调动起来投入逻辑分析，记忆功能暂时休眠（这只是经验，不是生理学的理论），时不时有一个新的想法跳出来，然后自己可能沿着这一想法继续相下去一段，此时应当赶快将这些想法记下来。完整的想法可以列出一个论文框架，要尽可能是详细，否则，当时你知道自己是在说什么，过些天可能自己就看不懂了。如果想法并不完整，也可以先记下来，用标记标出，留待日后查证。
第四，它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。
也许在看书时看得很累人却总是没有激起自己的灵感，这可能是很多人都有过的经历，没什么奇怪的。原因有三：其一，基础不够扎实，而所选书籍起点太高，造成读者大部分时间在于对基本概念的理解，最多看到一个个句子，而看不到全段，因为过一一段又要停下来理解基本概念，更看不到全章可全篇，当然没有自己思考。这种情况就可以称之为“没看懂”；其二，作者表达习惯与读者思维习惯不同，没有沟通，这在翻译本中常见，特别是译者水平较差时尤为突出；其三，自己看书方法有问题，闭门造车，生吞活剥，不求甚解，都有可能造成看了与没看一样。
针对这种情况，建议交流笔记或心得，与志同道合者讨论，讨论的功能太强大了，远远超乎我们自己的想象，帮你的思路大大拓展，有些观点，在你说出它们的前一秒钟你都没想到，它们可能是脱口而出的，甚至还有可能是你一边说一边想到的'、完善的。
第五，有感而发，不可牵强
写笔记的目的是记述所思所想，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。孔子说：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。所以，我们首先是确定学习――思考的基本路径，有所思想，然后才是记笔记，我们这样做是希望通过笔记克服大脑思考与记忆之间的冲突，特别是持续记忆的不足。笔记的目的不能本末倒置，为了写笔记而搜肠刮肚实不可取。子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也（孔子说：我曾经整天不吃，整晚不睡，全部时间用于思考，可是没有得到什么益处；还不如去学习。怎么平衡学与思之间的关系，读书去吧。 第六，笔记写完了怎么办
笔记是自己看书过程中的思想精华以及原著最有价值的部分引文，如果将原著认真读过几遍，不断推敲基础上才写下笔记，那么就可以不要原著了，只留下我的笔记就可以了。所以笔记的意义在于集中反映该书的价值与意义，如果说温故而知新，可以为师矣（孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊）。那么笔记自然应该是时时温习的。
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