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福建闽南“七夕”习俗
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。以下是小编帮大家整理的福建闽南“七夕”习俗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
福建闽南“七夕”习俗：
七夕节发端于汉代，南北朝时从宫中传到民间，唐、宋以后大为盛行。闽南由于把七夕与董永和七仙女故事挂钩，又由于谐音，“织娘”变成“七娘”，变成“七娘妈生日”等等。
闽南七夕活动名称和内容都取“七”数。一个织女变成七位仙女，祭祀的果品七样，香花和化妆品七份， 摆供的筷七双、 酒杯七只，“七娘桥”七顶，“七娘亭”内布置七个坐位，节日叫做“七娘妈生日”等等。
清晨，把预先准备好的胭脂、香粉、扎花等用丝线捆扎扔到屋顶，要让喜鹊衔给织女以便梳妆打扮降落人间，外加一红纸小包糯米，以犒赏喜鹊传递、搭桥之劳。
中午，用花生、熟花、瓜豆果品、糯米糖丸(糖果)、咸饭、三牲等供奉“七娘”，并备有彩纸扎湖的“七娘”迎送。
夜晚，家庭中的妇女和儿童聚集到院子里，仰看织女、牛郎相会(两星靠近)和等待下雨。每年七夕夜晚，常常下一会儿小雨，民间传说是牛郎、织女被天帝罚隔河各一方，一年被允许相会一次，下雨是他俩欢会时的眼泪。
闽南七夕，家家户户用糯米制作糖果，用手捏压使之两面向内略凹，好似人脸上的笑靥(俗称“酒窟”)。意思是祝愿织女在与牛郎相会时笑容满脸、甜甜蜜蜜。
福建漳州七夕节习俗
七娘桥
闽南七夕活动名称和内容都取“七”数。祭祀的果品七样，香花和化妆品七份，摆供的筷七双、酒杯七只，“七娘桥”七顶，“七娘亭”内布置七个坐位，节日叫做“七娘妈生日”等等。
吃“白酒”
漳州城区及一些县(区)，七夕要吃“白酒”(甜酒酿)，一些地方则吃糯米饭。闺中少女可在此夜卜问婚姻、前途等事。女孩穿耳有的也在七夕进行。
拜“床神”
一些地方称七月七日为“婆姐生”。家中有未满16岁小孩的，父母将糖饭、海蟹、芋头、韭菜、龙眼、石榴摆在孩子睡的床上祭拜“床神”，并焚烧印有喜鹊和石榴的“乌银花纸”，祈祷孩子平安、聪明，健康成长。
吃草粿
在漳州南靖县，七夕节有一种特殊的风俗，就是家家户户都要吃草粿，草粿是由艾草、三叶针、山龙眼、菜瓜叶等7种草药研磨成粉与米浆一起做成。
漳州东山“拜老婆”
漳州东山人过七夕别具一格，家家户户“拜老婆”。七夕这一天，岛上家家户户一定会买上两样东西：一是石榴，二是“小管”（鱿鱼）。
中午时分，米饭、“小管”外加几个石榴，是“拜老婆”不可或缺的东西。“拜老婆”地点就在卧室里的大床上，把上述3样摆在床中央再行祭拜。
吃甜糯米饭
漳州诏安县，有一种特殊的风俗，就是家家户户都要吃甜糯米饭，也就是当地俗称的“糖饭”。相传在七夕这天，用“糖饭”来祭拜“床公婆”，可以让夫妻恩恩爱爱、甜甜蜜蜜。
七夕带你台南拜月老
拜七娘妈
传说织女是天帝的第七个女儿，尊称其为“七娘妈”，并且把七月初七这天定为七娘妈的诞辰日。在台湾，每年七月七日这一天都要举行祈祥活动，称为“做七娘妈生”。
这一天，情人们纷纷到七娘妈庙(闽南地区人们认为此庙为“情人庙”)立下他们的山盟海誓。而尚未有对象的男女青年，则喜欢在这一天把“理想情人”的条件一一列出，以期未来有个美满姻缘。正因为有这层寓意，所以在农历七月七日这天，甚至整个七月，台湾地区的人们(除非特殊情况)通常不举行结婚仪式，似乎是因为受到了牛郎织女这个悲情传说的影响，认为如果此日甚至此月结婚会不吉利。
举办成人礼
传说七娘妈没有子女，所以她对民间的孩子都格外爱护。在台湾民间也流传着，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟――鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。所以七月七日也是台湾地区青少年的“成人礼”时间。这一天，台湾地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。
拜床母
在台湾，“床母”也是儿童的保护神。七月七日是床母的生日，有儿童的家庭在当天傍晚，在儿童睡的床边拜“床母”。祭拜的时候要呈上供品：油饭、鸡酒(或麻油鸡)，焚烧“四方金”和“床母衣”。拜床母时不宜太长，怕床母会宠孩子赖床等。
祭魁星
七月七日这天，还有个神过生日，就是魁星，人们会在这一天祭拜魁星。拜魁星是古老的汉族民俗及民间信仰活动，民间谓“魁星主文事”。闽东一带读书人于“七夕”更有“拜魁星”之俗，祈求保佑自己考运亨通。在清代台湾文献中就有关祭魁星的记载，描写祭魁星是在晚上举行，各个私塾都竞相集资准备餐品来祭拜，整夜喝酒;也有的用演戏来庆祝，甚至也有杀狗来祭祀的。
饮食有讲究
每年七夕前夕，多数人家习惯提前购买好中药“使君子”和石榴。七夕节的这天晚餐，人们就用买来的使君子煮鸡蛋、瘦猪肉、猪小肠、螃蟹等。晚饭后，一家老少坐在一起分食石榴。这两种食物均有驱虫的功能，因而很受欢迎。还有许多家庭习惯煮红糖干饭，这对诱虫吃药也起到了辅助作用。
福建泉州“七夕”习俗
泉俗视“七娘妈”（闽南，人称七仙女为七娘妈）为妇幼保护神，界定七月初七是其神诞。有小孩的泉州人家常要买七仙女轿和亭，因为闽南儿童或有拜“七娘妈”为“契母”（闽南语谐音，即义母的意思）。
挂七娘神灯
泉俗还有悬挂“七娘妈灯”的习俗，这是一种长圆形的灯笼，上面画着七仙女的图，一般在下面还挂上一串有各种颜色的花串。如果当年哪家有小孩出生，或者有刚结婚的新媳妇，在农历的七月初就开始悬挂灯笼，甚至是挂在刚结婚的夫妻的新房门口，有早生贵子的愿望。
撒花撒粉
七夕用花粉，传言小儿抹了不会生痱子。
据说过去，泉州的妇女们会在一大早，把准备好的胭脂、香粉和花束等用丝线扎捆，然后扔上屋顶。这一举动是为何呢？原来，是要让喜鹊衔去给七仙女梳妆打扮。另外，还要用红纸包一些糯米，用以犒赏喜鹊传递花粉和晚上搭桥之劳。
姑娘乞巧
糖粿泉州妇女乞巧的风俗，主要是在天井上搭一个彩箩，准备瓜果7盘，点7支香，用7根针、7根丝线，在月光下比赛穿线，谁穿的线越多越快，就证明那个姑娘的手越巧。不过，目前在泉州地区这种风俗已经少见。
吃糖粿（类似汤圆）
糯米粉加凉水，调成面团，然后搓成玻璃珠大小的丸子，放在案桌上，用手掌轻轻一按，使之成扁圆形，最后用拇指往中间一压，即成中间下凹的糖粿了。糖粿做好之后，把水烧开，放糖等，煮片刻即成。煮好之后，在上边撒上一层花生仁，装在白瓷碗里。糖粿中间凹的那个小孔，就像少女脸上的酒窝，意在祝愿牛郎织女相会时笑容满面。
闽南七夕拜拜桌子摆在哪里
闽南七夕拜拜桌子一般摆在家门口，具体情况可以根据当地的风俗。按照传统习俗，闽南地区七夕敬奉“七娘妈”，具有浓郁的民间色彩，而且因为人们认为“七娘妈”是七个，因而都与“七”有关。主要有：七娘轿（七乘）、七娘亭（内有七个仙娘之像）。
闽南地区还保留着“客鸟（喜鹊）报错喜”的俗谚。据说，在闽南地区，人们在七月初七这一天是见不到喜鹊的影子的，因为所有的喜鹊都银河给牛郎织女搭桥去了，也因此这座桥也叫做“鹊桥”。传说七夕过后，喜鹊头部就会全部秃顶，这是因为牛郎牵牛过鹊桥时，牛蹄子在它们头顶蹂踏所致。
闽南拜七娘妈的由来
在闽南地区农村中，传说七月初七是“七仙女”的生日，这“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，俗称之为“七娘妈”，因而民间把这一天称做“七娘妈生”。这也许是七夕民间流传在宗教氛围浓厚的闽南地区的衍化。
自古以来，在闽南地区劳动妇女的心目中，“七娘妈”是美丽、善良、慈爱、吉祥的化身，她不仅能给小孩子带来抚爱、温暖和幸福，而且能庇佑孩子健康成长，因而，民间有七夕“拜天孙”的习俗。
按照传统习俗，闽南地区七夕敬奉“七娘妈”，具有浓郁的民间色彩。在七夕这一天，家庭主妇们往往早早起来，煮粿仔，搓糖粿（在汤圆上戳一个小洞，将要出生的孩子便会有小酒窝，另有说法是这个小洞是用来装牛郎和织女离别时的眼泪）；
有的还炒一些花生仁，然后碾成碎末，拌上白糖，待糖粿煮熟后，洒在上面，使糖粿吃起来更香、更Q。
泉州供祀“七娘妈”的供品，一般有糖粿、瓜果、“浥饭”、三牲、酒醴等，待中午时分，好祭拜“七娘妈”。祭拜的供桌一般摆在主人的卧室门口，因为还要连里面的“床母”一起祭拜。
闽南七夕的传说
关于七夕的传说，闽南还有其精彩的说法。按照闽南地区的传说，当年天帝盛怒于七仙女与董永成婚，以银河为界，将这一对恩爱夫妻隔开，后允其每隔七天相会一次，并命喜鹊把天帝这一命令传达给他俩，没想到喜鹊不知是急了呢，还是嘴钝舌笨，竟把七天一相会误报为每年七月七日一相会，至今，闽南地区还保留着“客鸟（喜鹊）报错喜”的俗谚。
不过，虽然喜鹊报错喜，让消息误传了，但传出去的是天帝的命令，就必须将错就错，不能再改，于是天帝罚喜鹊每年“七夕”为牛郎织女搭桥，帮助他们相见。
据说，七月初七这一天，人间见不到喜鹊的影子，就是因为它们都搭桥去了；七夕过后，喜鹊头部皆秃顶，那是因为牛郎牵牛过鹊桥时，牛蹄子蹂踏所致。因而在祭祀完“七娘妈”之后，人们会包一包糯米扔到屋顶上，以犒劳喜鹊们为牛郎织女搭桥之辛苦。
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