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佛语心静经典语录
自性变化甚多，迷人自不见。一念善，知惠即生。一灯能除千年暗，一知惠能灭万年愚。这是CN人才网小编准备的佛语心静经典语录，快来看看吧。
1.三世诸佛以自心为本师。
2.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
3.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4.若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
5.若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
6.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
7.一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
8.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10.一切皆为虚幻。
11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
12.如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
13.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
14.是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
15.依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
16.不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
17.不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
18.信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
19.百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
20.做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
21.悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
22.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
23.佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
24.自性发时，业识来空。
25.自见性者一切业障刹那灭却。
26.以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
27.无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
28.次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
29.向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
30.道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
31.佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
32.妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
33.佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
34.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
35.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
36.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
37.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
38. 自性变化甚多，迷人自不见。一念善，知惠即生。一灯能除千年暗，一知惠能灭万年愚。
39. 问：“如何是招庆风?”师曰：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”——《景德传灯录》
40. 问：“如何是微妙?”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处?”师曰：“懊恼三春月，不及九秋光。”
41. 问：“色身败坏，如何是坚固法身?”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。——《五灯会元》
42. 心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜?身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐?依报与空相应，则施与劫夺，何得何失?
43. 非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞(住，不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。
44. 心与空不空相应，则爱见都忘，慈悲普救;身与空不空相应，则内同枯木，外现威仪;依报与空不空相应，则永绝贪求，资财给济。
45. 心与空不空非空非不空相应，则实相初明，开佛知见;身与空不空非空非不空相应，则一尘入正受，诸尘三昧起。
46. 我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化……
47. 石巩慧藏禅师在厨作务次，马祖大师问：作什么?巩曰：牧牛。祖曰：作么生牧?巩曰：一回入草去，蓦鼻拽将回。祖曰：子真牧牛。
48. 仰山禅师问讯沩山禅师次，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务?仰曰：某甲在下面，锄得一片田，下得一箩种。沩曰：子今夏不虚过。
49. 底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
50. 仰山禅师问讯沩山禅师次：“未审和尚一夏之中作何所务?”沩曰：“日中一食，夜后一寝。”仰曰：“和尚今夏不虚过。”
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