寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫历，失之千里。佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。下面是中国人才网整理提供的，欢迎阅读参考!
山水之间有清契
林亭以外无世情
——林则徐题成都文殊院
见了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
——方鹤斋题成都文殊院
竟能与羲卦麟经并垂宇宙
应不让元亭石室高峙岷峨
——四川新都宝光寺
自知性僻难谐俗
且喜身闲不属人
——何绍基题四川新都宝光寺
世外人法无定法，然后知非法法也
天下事了犹未了，何妨以不了了之
——何元普题四川新都宝光寺
试问世间人，有几个知道饭是米煮
请看座上佛，亦不过认得田自心来
——赵藩题四川新都宝光寺
以清静果证因护持斯万
现广长舌说法声震大千
——康熙题承德溥仁寺
镇留岚气闲庭贮
时落钟声下界闻
——乾隆题承德普宁寺
传大千法宝
阐第一宗风
——乾隆题承德普宁寺
半满真言参不漏
色空妙谛证无遮
——乾隆题承德普宁寺
对物共春台幽风入咏
愿人登福地王会成图
——乾隆题承德普宁寺
兰乾云护三摩峙
朔漠风同万里绥
——乾隆题承德安远庙
龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉
漠瀛会初地**转处安乐常臻
——乾隆题承德普乐寺
三摩印证喻恒河人天皆大欢喜
七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥
——乾隆题承德普乐寺
水镜喻西来妙观如是
月轮悟南指合相云何
——乾隆题承德普陀宗乘之庙
法界现神威即空即色
梵天增大力非住非行
——乾隆题承德普陀宗乘之庙1.2017辞猴年迎鸡年新春对联大全
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