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元宵节习俗调查报告范文(3)
三、 客家“上灯”习俗折射出的客家精神
1. 上灯折射出客家人的尊祖意识
前面谈到,从秦代以来,客家祖先经历了六次大规模的南迁过程。客家祖先们或是躲避战火,或是躲避自然灾害,或因为当地人口过于稠密无法生存而南迁。从这六次南迁的过程中可以看到,客家祖先所遭受的艰难历程,和生存的险境与不幸。但是,生存 的不幸并没有压垮客家祖先。也正是因为客家祖先在很长一段漂泊流离的经历中及到达定居地以后所面临的种种困境,锤炼出客家祖先坚忍不拔的意志、勇于开拓的精神、勤劳朴实的品格。正是因为他们在不断迁徙过程中求得了生路,寻找到了新的发展机遇,所以才使得客家人从自己的生活经验中得出了“人唔辞路,虎唔辞山”、“命长唔怕路远”、“树挪就死,人挪就活”的价值观念。
客家祖先们以顽强的求生意志和坚定的信念多次辗转迁移,使自己的血液得以延续;自己的族群得以扩大,自己的传统品德、价值观念、传统文化得以延续。客家的后代无不为有这样的祖先而感到骄傲,同时,对他们表示深深的尊敬和爱戴。客家的家谱里详载着祖先在文学、艺术、军功、政界领域中的经历和业绩,并还有对祖先的诸如仁爱,美德之类的个人性格的称赞。可以看出,客家人对祖先的深深尊敬与爱戴。祭祀祖先,成为客家人代代相传的神圣使命。客家是一个移民族群,千年、百年背井离乡,因此最担心本族人丁不旺,族姓消失,不能永久流衍,民俗文化得不到继承。而客家祖先又以温和、善良的性格和尊老的优秀品德影响后代。于是,后代以某种方式告慰祖先,成了一种义不容辞的责任。
客家上灯习俗既是一种祭祖活动,又是一种告慰祖先的方式。从上灯的准备,过程等无不体现了客家人爱戴祖先,尊敬祖先的优秀传统。现代的客家人,许多离开故土,在外打拼,在外定居成家到“添丁”,春节可以不回家乡,但只要上灯,都会回乡参加,给祖宗行跪拜礼。这些都表现了客家人对祖先的尊敬与崇拜。
上灯习俗中的村民向祖宗行跪拜礼,看起来带有浓重的封建迷信色彩,有其庸俗的一面,但是把它上升为一种对祖先的尊敬、崇拜之情,这种礼仪又是多么的合情合理。
2. 上灯习俗体现了客家人强烈的宗族意识
梁漱溟曾概括地说,中国是伦理本位的社会,在中国式的家庭中,“外则相和答,内则相体念,心里共鸣,神形相依以为慰……”①由是家庭与宗族在中国人心目中占极重要的位置。“上灯”是客家人强烈宗族意识的最好体现。通过这种仪式,同族人能够周期性地和子侄族众欢聚一堂,不管各自在何方,“上灯”这天一定是“一家人”。
客家人祖先都希望自己的血脉死后还生生不已,族众都相信,自己身上的血源于炎黄或其他祖先,已经流淌数千年,并将通过自己传给子孙,永无止境。梅县约亭村《刘氏族谱序词》说:溯我刘氏,系出炎黄,中原华胄,两汉帝王。《梅州姚氏族谱谱序》:吾姚始自舜帝,历载四千,繁衍百三十余世,源远流长。每年举行的“上灯”节就是客家宗族意识的最好证明。“灯子”就是宗族的血脉,就是宗族源远流长的纽带。
3.上灯习俗折射出客家人的团结意识
客家精神内涵丰富多彩,其核心在于团结互助和拼搏奋进。这些在客家南迁的历史和客家文化习俗中可以看到。团结就是力量。客家祖先在南迁的过程中遭遇到苦难和险境是必然,然而没有一个团结的集体是无法战胜不幸的遭遇的。客家人祖先及其后人善于用血缘、亲缘、地缘等各种条件建立同宗、同乡、同一文化内相互合作关系的团体主义精神。因为这些,都是为了确保自身的生存与发展,实现由移民社会向定居社会转变需要。
客家上灯活动正体现了客家人的团结互助的优良传统。通过上灯本族客家人能够聚集到一起,为本族谋发展,同时又增进族人的感情。上灯活动即是维护团结的重要举措,又是体现客家人团结的重要形式。比如铁场镇茅畲村,在十年前,利用上灯活动村人聚到一起的机会,商讨在村里修水泥路的设想。果然全村捐款,有钱的出钱,没有钱的可以出力,终于村里通了水泥路,成为铁场镇较早实现通水泥路的村落。可以说这是一条团结之路。
4. 上灯活动体现了客家人优秀的文化继承意识
客家上灯习俗历史悠久,有的几百年,有的上千年。这种习俗如果没有良好的文化继承意识,那么就会走向边缘化,最终被历史所吞噬。客家上灯习俗不仅没有被吞噬,而且还更加丰富多彩,深刻的体现了客家人的优秀文化继承意识。比如灯的制作,是从一代又一代继承下来的。另外,上灯出现了许多对联,有寄语好年成的,有寄语人丁兴旺的等等。上灯的这些形式很好的体现了客家人有些的文化继承意识。
从灯的制作上看,客家人能够结合时代的发展变化,灵活多变,不断丰富灯的形状以精美为出发点,自由制作,只要不偏离框架、能够反映上灯习俗内蕴就行。另外,随着时代的发展,人们的生活越来越富裕,上灯习俗中必要的的锣鼓已经不能满足人们对“添丁”的喜悦之情。于是,请乐队,请人在祖屋播放电影等现代文化在近几年也加入了上灯习俗的行列,既增加了上灯的喜庆气氛,同时是上灯习俗内容的丰富,也让上灯习俗跟上了时代的步伐。
从上灯的内容和形式的变化,我们就可以看出客家人具有对传统文化既继承又丰富的意识。
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