元宵节习俗调查报告(4)

元宵节习俗调查报告范文(4)

　　四、 客家上灯习俗反映了客家人重男轻女的落后思想

　　当然，客家上灯习俗也反映了客家人重男轻女的落后思想。“上灯”，“灯”字与“丁”都是客家化的同音，顾名思义，“上灯”这个习俗，看重的不是“灯”，而是“丁”，是客家人借助“灯”的形式，来表达“添丁”的喜悦及希望。

　　因此，不仅能从字义上看出上灯习俗的重“丁”现象，从上灯活动的整个过程来看，客家人重男轻女的思想得到了淋漓尽致的暴露。比如，在迎灯，接灯的队伍中，只有男人，女人只是路边看热闹的闲人;另外，灯在被迎进祖祠时，女人不准到上堂。因为客家人看来，男人先到上堂意味着下年会添更多的“丁”，大吉;而女人如果这时到了上堂可能是个阻碍“添丁”的隐患，是不吉利的。这些礼仪规定，明显具有重男轻女的落后思想。

　　在客家人看来，生女叫“加口”，生男才叫“添丁”，所谓人丁兴旺，只是指男丁兴旺。多男丁才是福，即使是生活困难也会觉得家族繁荣强盛。反过来，家族男丁少，则意味着家族有可能衰落，即使现在生活很富裕，男丁少是本家族的最严重的灾难。为了不使本家族有缺陷，计划生育这项国策在有些客家地区显得无能为力。

　　就如铁场镇茅畲村来说，第一胎或第二胎生男则好，如果几胎都没有男孩，村民会一直生到男孩为止。村里一曾氏家庭，一共生了九个，第九个就是男孩。有很多家庭有五六个孩子，都是第五或第六个才是男孩。即使是倾家荡产，为了生男孩，村民也乐此不彼。

　　自家在老屋添一“灯”，那是何等光荣，何等扬眉吐气的事。

　　在客家人从古就有一个误区，女孩是泼出去的水，男孩才是家族的栋梁。上灯习俗深刻暴露了有些客家地区的重男轻女的的落后思想。

　　让人幸喜的是，在有的客家地区，开始抛弃了重男轻女的落后思想，女孩也能像男孩一样，成为上灯活动的主角。如梅州的一些客家地区，这是一个非常值得赞扬和学习的现象，既保留了上灯习俗，又打破了重男轻女的陋习。但是，这种现象还不普遍，向彻底改变客家人重男轻女的陋习任重道远。希望其他客家地区能够跟上时代的脉搏，找出一条既可以保留上灯习俗、弘扬客家文化又可以去弊杨利的好法子，让上灯习俗发扬光大，源远流长。

　　结语

　　客家上灯习俗是客家文化的重要组成部分。上灯活动有其独特的由来和重要的文化内涵。从上灯习俗中我们可以看到客家人所具有的尊祖意识，团结意识及优秀的文化继承意识。但上灯习俗也暴露了有些客家地区严重的重男轻女的思想劣根。找出一条既可以保留上灯习俗、弘扬客家文化又可以去弊杨利的好法子，让上灯习俗发扬光大，跟上时代的脉搏，源远流长。

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