《诵读经典》读后感

学人智库 时间:2018-02-10 我要投稿
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  经典,乃悠然自得的雅正中和之音,读圣哲之言,体圣哲之心,发圣哲之语,在经典中你有哪些体悟。

  《诵读经典》读后感:《弟子规》

  新学期学校组织我们学习了《弟子规》,这是一本介绍弟子在家、出外、接人、待物,求学应有的礼仪与规范。最使我难以忘怀并深受启发的一段是“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母命,须敬听;父母责,须顺承”。

  这段“弟子规”的意思是,父母呼唤时,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代,要立刻动身去做,不推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,都是为我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父辈教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理。让父母生气伤心。

  读后不由得深感内疚,平时爸妈叫我,我有时也会假装没听见,只管玩我的平板。爸爸妈妈要是让我去做事,我会尽量的拖,能拖一会儿也是好的。每当爸妈教我怎么做人处事时,我会一只耳朵进,一只耳朵出,认为全都懂了,把它当做耳旁风,根本不放在心上。我要是做错了事,爸妈说我,我会想尽一切办法为自己辩护,有时让爸妈气得哭笑不得。

  读了《弟子规》,我明白了自己以前是多么的不懂事,让爸爸妈妈无私的爱受到伤害,在接下去的时光中我要好好的孝敬父母,报答他们,同时我也要把弟子规的内容和小伙伴们共同分享,让身边处处春风荡漾。

  《诵读经典》读后感:《金刚经》

  如金刚宝石立断烦恼,攻无不破坚无不摧,光耀闪亮锋利无比。经典就是经典,《金刚经》字字珠玑确比非凡,一个字一句话,往往能有多重境界,耐得住世上诸君细品回味。现归纳复述本次读书会集体学习的部分内容如下,并与诸君共享。

  经文一“如是我闻”

  直意:正如我所听说过的。

  细品引申之意:“如”乃真如、觉性、佛性;“是”乃实事求是、求真、规律。“我”乃本我、真我。“闻”乃耳听、听见、闻性,是“眼耳鼻舌身意”六根中最重要的一根,娑婆世界,耳根最利,修耳根即可“一根深入,六根解脱”,由此闻性即得佛性。

  简述引深之意:如乃觉性,是乃规律,我乃真我,闻乃闻性。

  经文二“一时”

  直意:当时(古印度无类似于”公元“的计时方法,不注重时间纬度之具体时间点)。

  引深之意:以多维时空视角而言,当时亦是现时,佛坨时常与我同在即是现时说法,此乃一时。

  经文“第一段”

  表义:佛讲经时的时间地点人物。

  引申之意:时空背景,社会历史信息,环境特点与环境背景,人员构成与人物背景。

  经文“第二段”

  直意:描述佛陀日常的修行生活。

  引深之意:“著衣持钵”乃六度之持戒(正确的行为规范)。“(入舍卫大城)乞食”乃六度之布施。“次第乞已”乃六度之忍辱。“收衣钵,洗足已……”乃六度之精进。“敷座而坐”乃六度之禅定。“住对面念”乃六度之智慧。

  简述引深之意:佛陀以身说法,是佛门人之修行生活内容与秩序的真实写照。

  经文“发阿耨多罗三藐三菩提心”

  直译:发无上正等正觉之心

  引深之意:发愿不同于发心,愿力乃俗人所求,发心是悟道后的自然作为。

  由发愿到发心,其价值层级与境界可逐次升华,生存与健康(第一层级),安全与社交(第二层级)(第一与第二层级可表述为实现本我),尊重与自我实现(第三层级,可表示为实现自我),阿褥多罗三藐三菩提(人生追求之最高层级,可表述为实现无我或超越自我)

  经文“云何应住?云何修行?云何降伏其心”

  直意:须菩提所提的三个修行问题,即安心、修心、降伏俗心

  直意简述:住、修、降伏

  引申之意:

  心住何处,其更高的境界是如何保持“常乐我净”。

  如何修行,其更高的境界是如何使日常生活即是修行,即所谓习惯即修行。

  降伏其心,心猿意马必得降伏,更高的境界是不降而伏不战而静(净)。

  经文“应如是住,如是降伏其心”

  直意:佛坨以此开示,引入话题

  引深之意:直接给出去须菩提所提三个问题的答案,一个字……“如”。因此,有此一说,整部《金刚经》说的就是一个字……“如”。

  感谢付老师精心领读,不愧佛门学子

  《诵读经典》读后感1000字

  告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

  其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!

  在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里,就有我许多的良师益友:作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!

  真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。

  假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

  那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!

  告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

  其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!

  在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里,就有我许多的良师益友:作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!

  真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。

  假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

  那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!

  经典,乃悠然自得的雅正中和之音,读圣哲之言,体圣哲之心,发圣哲之语,在经典中你有哪些体悟。

  《诵读经典》读后感:《弟子规》

  新学期学校组织我们学习了《弟子规》,这是一本介绍弟子在家、出外、接人、待物,求学应有的礼仪与规范。最使我难以忘怀并深受启发的一段是“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母命,须敬听;父母责,须顺承”。

  这段“弟子规”的意思是,父母呼唤时,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代,要立刻动身去做,不推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,都是为我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父辈教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理。让父母生气伤心。

  读后不由得深感内疚,平时爸妈叫我,我有时也会假装没听见,只管玩我的平板。爸爸妈妈要是让我去做事,我会尽量的拖,能拖一会儿也是好的。每当爸妈教我怎么做人处事时,我会一只耳朵进,一只耳朵出,认为全都懂了,把它当做耳旁风,根本不放在心上。我要是做错了事,爸妈说我,我会想尽一切办法为自己辩护,有时让爸妈气得哭笑不得。

  读了《弟子规》,我明白了自己以前是多么的不懂事,让爸爸妈妈无私的爱受到伤害,在接下去的时光中我要好好的孝敬父母,报答他们,同时我也要把弟子规的内容和小伙伴们共同分享,让身边处处春风荡漾。

  《诵读经典》读后感:《金刚经》

  如金刚宝石立断烦恼,攻无不破坚无不摧,光耀闪亮锋利无比。经典就是经典,《金刚经》字字珠玑确比非凡,一个字一句话,往往能有多重境界,耐得住世上诸君细品回味。现归纳复述本次读书会集体学习的部分内容如下,并与诸君共享。

  经文一“如是我闻”

  直意:正如我所听说过的。

  细品引申之意:“如”乃真如、觉性、佛性;“是”乃实事求是、求真、规律。“我”乃本我、真我。“闻”乃耳听、听见、闻性,是“眼耳鼻舌身意”六根中最重要的一根,娑婆世界,耳根最利,修耳根即可“一根深入,六根解脱”,由此闻性即得佛性。

  简述引深之意:如乃觉性,是乃规律,我乃真我,闻乃闻性。

  经文二“一时”

  直意:当时(古印度无类似于”公元“的计时方法,不注重时间纬度之具体时间点)。

  引深之意:以多维时空视角而言,当时亦是现时,佛坨时常与我同在即是现时说法,此乃一时。

  经文“第一段”

  表义:佛讲经时的时间地点人物。

  引申之意:时空背景,社会历史信息,环境特点与环境背景,人员构成与人物背景。

  经文“第二段”

  直意:描述佛陀日常的修行生活。

  引深之意:“著衣持钵”乃六度之持戒(正确的行为规范)。“(入舍卫大城)乞食”乃六度之布施。“次第乞已”乃六度之忍辱。“收衣钵,洗足已……”乃六度之精进。“敷座而坐”乃六度之禅定。“住对面念”乃六度之智慧。

  简述引深之意:佛陀以身说法,是佛门人之修行生活内容与秩序的真实写照。

  经文“发阿耨多罗三藐三菩提心”

  直译:发无上正等正觉之心

  引深之意:发愿不同于发心,愿力乃俗人所求,发心是悟道后的自然作为。

  由发愿到发心,其价值层级与境界可逐次升华,生存与健康(第一层级),安全与社交(第二层级)(第一与第二层级可表述为实现本我),尊重与自我实现(第三层级,可表示为实现自我),阿褥多罗三藐三菩提(人生追求之最高层级,可表述为实现无我或超越自我)

  经文“云何应住?云何修行?云何降伏其心”

  直意:须菩提所提的三个修行问题,即安心、修心、降伏俗心

  直意简述:住、修、降伏

  引申之意:

  心住何处,其更高的境界是如何保持“常乐我净”。

  如何修行,其更高的境界是如何使日常生活即是修行,即所谓习惯即修行。

  降伏其心,心猿意马必得降伏,更高的境界是不降而伏不战而静(净)。

  经文“应如是住,如是降伏其心”

  直意:佛坨以此开示,引入话题

  引深之意:直接给出去须菩提所提三个问题的答案,一个字……“如”。因此,有此一说,整部《金刚经》说的就是一个字……“如”。

  感谢付老师精心领读,不愧佛门学子

  《诵读经典》读后感1000字

  告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

  其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!

  在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里,就有我许多的良师益友:作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!

  真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。

  假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

  那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!

  告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

  其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!

  在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里,就有我许多的良师益友:作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!

  真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。

  假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

  那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!