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爱不释手的意思(2)
参考资料
1、《新编汉语成语词典》 P2
2、《现代汉语词典》 P4
3、查字典网
4、汉典网
成语应用
基本用法
作谓语、状语、宾语;含褒义，表达喜欢物件。
典型例句
◎唐·张怀瓘《二王书录》：“此书为桓玄所宝，玄爱重二王，～。”
◎清·李宝嘉《文明小史》二二回：“那门上一见雕镂精工，～。”
◎清·孙道干《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王眉叔学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，～。
◎《儿女英雄传》第三十五回：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道～。
◎邓友梅《记忆中的老舍先生》：我对此画～，发配到东北我还带着它，不时拿出来观看。
◎清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“且又性情风骚，口齿伶俐，晋祥就当他如珠如玉，～。”
◎朱自清《论百读不厌》：“这成语常跟另一成语‘～’配合着，在读的时候‘～’，读过了以后‘百读不厌’。
成语故事
南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：夫自炫自媒者，士女之丑行;不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其故何也?含德之至，莫逾于道;亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而放任。岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间哉?[6]
齐讴赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐既乐矣，忧亦随之。何倚伏之难量，亦庆吊之相及!智者贤人，居之甚履薄冰;愚夫贪士，竞之若泄尾闾。玉之在山，以见珍而终破;兰之生谷，虽无人而自芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉?犹斯杂县，宁劳文仲之牲?至于子长甯喜之伦，苏秦卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死则五鼎烹。”卒如其言，岂不痛哉!又楚子观周，受折于孙满霍侯，骖乘祸起于负芒饕餮之徒，其流甚众。唐尧四海之主，而有汾阳之心;子晋天下之储，而有洛滨之志。轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎?是以志人达士，因以晦迹，或怀厘而谒帝，或披褐而负薪，鼓枻清潭，弃机汉曲。情不在于众事，寄众事于忘情者也。
有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语实事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?
余素爱其文，不能释手，尚想其德，恨不同时，故加搜校，粗为区目。白璧微瑕，惟在闲情一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端?惜哉!亡是可也。并粗点定其传，编之于录。
尝谓有能观渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛。贪夫可以廉，懦夫可以立。岂止仁义可蹈，抑乃爵禄可辞。不必傍游泰华，远求柱史，此亦有助于风教也。
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