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日行一善的名言警句大全
如果善意在这个世界欢快起舞,那么黑暗便少了驻足的理由。以下是小编为大家搜集整理的日行一善的名言警句大全,欢迎参考!
1、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》
2、君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》
4、君子以见善则迁,有过则改。——《易经》
5、君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》
6、上善若水。——《老子》
7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。——《老子》
8、报怨以德,安可以为善?——《老子》
9、为善者赏之,为不善者罚之。——《墨子》
10、母氏圣善。——《诗经》
11、作善降之百祥,作不善降之百殃。——《尚书》
12、德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。——《尚书》
13、吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。——《尚书》
14、为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。——《尚书》
15、从善如登,从恶如崩。——《国语》
16、善,德之建也。―——《国语》
17、修身践言,谓之善行。——《礼记》
18、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《礼记》
19、善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
20、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
21、君子曰:从善如流,宜哉。——《左转》
22、善不可失,恶不可长。——《左转》
23、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——《论语》
24、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语》
25、子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”——《论语》
26、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》
28、楚国无以为宝,惟善以为宝。——《大学》
29、诚之者,择善而固执之者也。——《中庸》
30、善人者,人亦善之。——《管仲》
31、取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
32、孟子道性善,言必称尧、舜。——《孟子》
33、言人之不善,当如后患何!——《孟子》
34、以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。——《孟子》
35、人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
36、善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——《孟子》
37、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。——《孟子》
38、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子》
39、观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。——《吕氏春秋》
40、尧为善而众善至,桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
41、善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
42、有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
43、积善成德。——《荀子》
44、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。——《荀子》
45、术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。——《荀子》
46、为善不积邪,安有不闻者乎?——《荀子》
47、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》
48、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子》
49、善人者,人亦善之——汉《管子》
50、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。——汉《韩诗外传》
51、善,吉也。——汉许慎《说文解字》
52、积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。——(汉)王符《潜夫论》
53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——(三国)刘备
54、求名莫如自修,善誉不能掩恶也。——(宋)欧阳修
55、民习礼义,易与为善,难与为非。——(宋)苏辙
56、凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。——(宋)苏轼
57、人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足。--(宋)杨万里
58、锄一恶,长十善。——《宋史》
59、积善有善报,积恶有恶报。——(宋)《名贤集》
60、善与人交,久而敬之。——(宋)《名贤集》
61、谦者众善之基,傲者众恶之魁。 ——(明)王守仁
62、万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。——(明)陈继儒《小窗幽记》
63、能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。——(明)陈继儒《小窗幽记》
64、生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。——(明)陈继儒《长者之言》
65、原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
66、启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。——(明)洪应明《菜根谭》
67、一念过差,足丧生平之善。——(明)洪应明《菜根谭》
68、随时之内善救时,若和风之消酷暑。——(明)洪应明《菜根谭》
69、君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。——(明)洪应明《菜根谭》
70、君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。——(明)洪应明《菜根谭》
71、善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。——(明)洪应明《菜根谭》
72、地干净,方可读书学古。不然,见一善行,窃以济私;闻一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——(明)《菜根谭》
73、为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。——(明)洪应明《菜根谭》
74、有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。——(清)蒲松龄《聊斋志异》
75、一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。——(清)《增广贤文》
76、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。——(清)《增广贤文》
77、人有善愿,天必佑之。——(清)《增广贤文》
78、为善最乐,为恶难逃。——(清)《增广贤文》
79、人不劝不善,钟不打不鸣。——(清)《增广贤文》
80、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。——(清)朱柏庐《朱子家训》
81、存为善之心,不必邀为善之名。——(清)王永彬《围炉夜话》
82、为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。——(清)王永彬《围炉夜话》
83、百善孝为先。——(清)王永彬《围炉夜话》
84、父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。——(清)王永彬《围炉夜话》
85、见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,86、加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。——(清)王永彬《围炉夜话》
87、座右遍陈善书格言,其志趣可想。——(清)金兰生《格言联璧》
88、见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。——(清)金兰生《格言联璧》
89、常思身命易倾,自不得不存善念。——(清)金兰生《格言联璧》
90、迁善改过,其象为益,得力在一悔字。——(清)金兰生《格言联璧》
91、俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。——(清)金兰生《格言联璧》
92、为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。——(清)金兰生《格言联璧》
93、喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善?——(清)金兰生《格言联璧》
94、取人之善,当据其迹,不必深究其心。——(清)金兰生《格言联璧》
95、听其言必观其行,是取人之道;师其言不问其行,是取善之方。——(清)金兰生《格言联璧》
96、谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。——(清)金兰生《格言联璧》
97、惠我者小恩,携我为善者大恩;害我者小仇,引我为不善者大仇。——(清)金兰生《格言联璧》
98、慕人善者,勿问其所以善,恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者,勿问其所以穷,恐憎恶之心生,而恻隐之心泯矣。——(清)金兰生《格言联璧》
99、诗书起家之本,积善传家之本。——(清)金兰生《格言联璧》
100、孝莫辞劳,转眼便善体黎庶情,此谓民之父母。——(清)金兰生《格言联璧》
101、为人父母;善因望报,回头但看尔儿孙。——(清)金兰生《格言联璧》
102、开卷有益,作善降祥。——(清)金兰生《格言联璧》
103、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。——(清)金兰生《格言联璧》
104、善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。——(清)金兰生《格言联璧》
105、终日说善言,不如做好一件;终身行善事,须防错了一桩。——(清)金兰生《格言联璧》
106、乐与人善,即只字片语,皆为良药。——(清)金兰生《格言联璧》
107、势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。——(清)金兰生《格言联璧》
108、行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。——(清)金兰生《格言联璧》
109、使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。——(清)金兰生《格言联璧》
110、为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。——(清)金兰生《格言联璧》
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