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南京大屠杀纪念日祭文范文
南京大屠杀是1937年12月至1938年日本在中华民国首都南京制造的惨绝人寰的大屠杀。下面是小编收集整理的南京大屠杀纪念日祭文范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
南京大屠杀80周年祭文
今天是12.13——南京大屠杀80周年纪念日，我们在这里向被日本侵略者惨无人道杀害的30余万同胞献上我们的追思和祭奠。
忘记屠杀，就可能带来第二次屠杀。那惨绝人寰的一幕永远铭刻在我们心中。80年前的今天，日本兽兵攻陷南京，一场举世震惊的血腥大屠杀降临在了中国同 胞的身上。穷凶极恶的日本侵略者集体暴虐、屠杀中国军俘虏和平民、烧毁村庄，烧杀抢掠无恶不作，进行了竟长达40多天的屠城，六朝古都昔日繁市 化为灰烬，尸横遍地、血流没踝，扬子江水血浪翻滚，立成人间地狱。惨无人道、生灵涂炭的大屠杀如同一场恶梦，给我们留下了刻骨铭心的记忆和永难愈合的伤 痛。
前事不忘，后事之师。今天我们在这里纪念南京大屠杀80周年，祭奠死难同胞，绝不是为了发思古之幽情，绝不是囿于历史伤痛不能自拔，而是为了牢记历史 创伤，吸取历史教训，居安思危，痛定思痛，知耻而后勇。只有正视历史、尊重历史，才能深刻地认识现在，正确地开拓未来，捍卫和平不被亵渎，让每个人在内心 都播下和平的种子，让和平的阳光在世界的每个角落都永恒存在。
牢记历史并不是为了延续仇恨，仇恨可以化解，创伤终将愈合，但南京大屠杀所犯下的罪行，铁证如山，举世公认，言犹在耳，不容否认、不容歪曲、不容篡 改。我们真诚地希望一衣带水的中日邻邦友好相处，但绝不容忍日本军国主义幽灵为当年的侵略战争翻案，为曾经真切发生过的屠杀隐瞒真相。不要忘记，历史的罪 人逃脱不了历史的严惩，那些双手沾满中国死难同胞鲜血的元凶，最终被押上了历史的审判台。
80年过去了，历史的烟云虽已飘散，但那悲惨的一幕我们永远不会忘记。面对那些蓄意掩盖和否定历史真相的人，我们郑重告诫：尊重历史将被历史所尊重，否定历史也必将被历史所否定。
安息吧，同胞们!你们蒙受的苦难我们永远不会忘记，你们遭受的耻辱我们永远不会让它重演。可以告慰殉难同胞的是：作为炎黄子孙的我们，为实现中华民族的再次复兴，将努力奋斗!
《四十九日祭》：南京大屠杀死难者的沉痛祭文
忘记屠杀就等于再次屠杀。在今年12月13日南京大屠杀首个公祭日到来之前，张黎导演新剧《四十九日祭》的播出，为这段惨绝人寰的历史，立此存照，写下沉重的一笔。冷静写实到近乎残酷的镜头，把日本侵略者灭绝人性的罪行，逼真地还原到荧屏上。看了之后令人愤怒，令人警醒。但愿这段屈辱的历史，永远不会重演。
这不是一个风尘女子与女学生的生命互换的故事，更不是一部娱乐化的抗日神剧，这是以张黎导演为首的一群有才华且敬业的电视艺术工作者，对日本军国主义罪恶滔天兽行的有力揭露和清算，对80年前在南京大屠杀中死难的中国同胞的沉痛悼念。
从《走向共和》《大明王朝1566》《人间正道是沧桑》，到今天这部《四十九日祭》，张黎的历史题材电视剧，从来不会用狗血的俗套情节来糊弄观众，更拒绝用浅薄的娱乐化手段来迎合观众，而是站在一定的高度，尽量客观地还原历史，审视历史，警醒观众，令人深思，发人深省。当年看《走向共和》时的触动，直到今天依然记忆犹新。
南京大屠杀题材的影视作品以前拍过不少，既有《屠城血证》这样的优秀作品，也有《南京!南京!》这样令人愤懑的暧昧投机之作。《四十九日祭》所依托的严歌苓《金陵十三钗》这个故事，还被张艺谋拍成过同名电影。电视剧如何拍才能有新意有力度，才能更好地揭露日军罪行，警醒国人，是摆在张黎导演面前的一道难题。
张导没有令人失望。电视剧版剧情与原著和电影版相比，有了较大的改动：电视剧不再是风尘女子与女学生的生命互换的故事(自然也就没有了风尘女子和学生谁的生命更尊贵的争议)，而是面对日军的屠刀，多个群体的自救和互救的故事。所以张导很明智地没有沿用《金陵十三钗》的原名，不想借原著和电影的热度来吸引观众眼球。这正是张黎导演的可贵之处。谈到《四十九日祭》这个剧名，他在接受媒体采访时说：“南京大屠杀经历了42天，我们的剧本是从大屠杀开始前的一周开始叙述，所以加起来是49天。”这表明，从一开始， 他就想用一个具有纪实色彩的剧名，用心地拍一部对得起这段沉重历史的作品。
这样的改动其实是一次改变戏核，减少戏剧冲突之举。金陵十三名风尘女子主动和女学生生命互换，多么有戏剧效果啊!但是在沉重残酷的历史面前，这样富有传奇色彩的戏剧冲突，弄得不好就会引起争议。张艺谋《金陵十三钗》票房不尽如人意，且冲奥失败，客观上也说明了观众对影片表现出的这种通过风尘女子自我牺牲传达出的潜在价值观不认可。于是，张黎舍弃了这个故事核，用大屠杀中军官、神父、女学生、风尘女子如何互救及自救的故事，一步步推动情节发展。当然，女学生和风尘女子共同在教堂里避难，这个故事大框架和人物设置和原著是一样的，由此带来的种种细小矛盾，乃至几个主角之间的感情线，导演用冷静而克制的手法表达出来。
1937年12月，在血流成河的南京，面对魔鬼般杀人如麻的日本兵，在圣马德伦教堂里避难的中国人之间，任何感情都是奢侈的，任何矛盾都是微不足道的，只有自救和互救是最重要的。
和张黎以往的优秀作品一样，《四十九日祭》制作精良，场面宏大，不逊于一些所谓的电影大片。第10集，日军攻陷南京城后，开始大屠杀，刺刀一下下刺向无辜的中国老百姓，刺向男人，女人，孩子。惨绝人寰的残酷镜头反复出现，硝烟弥漫中，枪声、哭声、尖叫声，地上血流成河……导演用电影胶片式的画面质感，逼真还原了这段残酷的历史。很多日本政客和日本人直到今天，还否认南京大屠杀的存在，我们必须高度警惕。
演员的表演可圈可点。张嘉译演的“滚刀肉”中国神父法比，生动自然，从来没有大义凛然的话，却一直做着救苦救难的事。小宋佳演的玉墨少了几分风情风尘，多了几分才情傲骨。胡歌演的教导队军官戴涛，没有电影中佟大为那样以一敌百般神勇，却是一样的豪情热血，可歌可泣。
《四十九日祭》为南京大屠杀中死难的中国人，作出一篇沉痛的祭文。
牢记历史，勿忘国耻。
南京大屠杀死难者的沉痛祭文
1937年12月13日，一个令全中国人恐惧、害怕的身影——南京大屠杀浓烈的血腥弥漫了整个南京城，黑暗与死亡笼罩了那些惊慌失措的人们。日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。难民们不知所措的逃命；叫喊声、尖叫声，和那一双双无神的眼眸，饱受残迫的面容，更给这个城市增添了几分恐慌。此刻，明朝的墙、清朝的庙，还有那五千年的辉煌，都在这浑浊不清的天与地的晃动中，逐渐破灭；只有那被中国人用鲜血染红的太阳旗在浑浊的空气中飞扬……
日本人采用种种灭绝人性的手段来残杀我们中国人。令人触目惊心的杀人游戏在街头巷尾进行着；昔日繁华的南京城已尸堆如山，血流成河；处处都有我们中国人的尸体。这时的南京城仿佛成了人间地狱、魔鬼天堂，30万生灵隐没在南京的每一粒尘土中。他们在哭喊、在控诉日本人的罪行；而我仿佛目睹过这一切，心几乎走上了悬崖边缘，即将崩裂。
那还是一场中华民族遭受的浩劫，三十万啊！若大的南京城被死亡的乌云重重笼罩。这真是中国的耻辱！一个曾经出类拔萃的泱泱大国，竟然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？为什么中国当时那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下一个无法治愈的伤痕？最可恨的是日本人把杀害中国人当做是一场游戏，一场杀人比赛；我想质问：你们还有人性吗？你们也有生命、亲人、难道你们在残杀中国人，从中国人的尸体上践踏过去的时候没有感觉吗？你们简直连禽兽都不如。
南京大屠杀——一个中国人永远挥之不去的阴影：一个骇人听闻的字眼：一个把南京城变成地狱的元凶；一个三十万生命的终点。虽然它离我太遥远了，可是我怎么也忘不了：1937年12月13日——鬼子野蛮的闯入了南京；忘不了，日军吧一颗手榴弹塞到一个只有3岁的孩子身上然后狡猾的溜走；从那里，我看到了——残忍、血腥，还有死亡……
在那一段日子里，仿佛天塌了下来，血染红了一切；在那一段日子里，仿佛一切化为乌有，亲情瞬间被撕裂；永远忘却不了那一段日子，它是中国五千年辉煌历史上的一段阴影……
南京大屠杀死难者的沉痛祭文
断断续续的，终于看完全书。心情好沉重，以至于看一个章节要缓上几天…………读者尤是如此，那作者在写作的过程中沉重也是翻了好多倍吧。
在南京和朋友去过几次大屠杀遇难同胞纪念馆，影像和书面资料看了触目惊心，但对于南京大屠杀，我始终知之甚少，毕竟历史课本上，我单单记住了被屠害的人数多达30万。
感谢张纯如，付出那么多时间和精力去搜集大屠杀的资料写出这本沉甸甸的书，让我对这个事件有了更深的了解。
我同情那些惨遭杀害的人，尤其是看到那些我熟悉的街道地名，心里更加难受，无法想象！！我敬佩那些伸出援手的外籍人士，是他们解救了许多人并竭力保护他们免于再次伤害。然而，我也感到深深的失望，对临阵撤逃，弃人民于水深火热的国民党军队失望，对顺从地被押送到屠杀场的青壮年男子的失望（我总是想，如果有人出来反抗，群众集结起来一起抵御日军，结果会不会好一点……）。战后日军不仅赔偿还篡改史实，真的不能忍。明明是一场有预谋的征战，从小的军国主义的仇恨教育，人性早已扭曲。我们伟大的新中国呢？这不是该体现大度善良的时候啊，为什么不要赔偿，为什么没有给灾难中的幸存者多点关心多点爱…沉默啊，哎，历史已成历史，但没法原谅。
愿世界和平！
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