《西游记》开题报告

时间:2021-11-10 15:13:53 学人智库 我要投稿

《西游记》开题报告

  艰辛而又充满意义的大学生活即将结束,大家马上就要开始最难熬的毕业设计阶段,而我们做毕业设计前要先写开题报告,开题报告应该怎么写呢?以下是小编精心整理的《西游记》开题报告,欢迎阅读与收藏。

《西游记》开题报告

  一、 选题的背景与意义:

  《西游记》作为四大名著之一,具有它本身独特的吸引力和研究价值,单从文学的角度看,《西游记》是我国古代浪漫主义文学作品中的颠峰之作,如果从管理学的角度看,会发现这是讲述一个团队为了实现一个宏伟的目标,克服种种艰难险阻而不懈努力的过程。这种团队精神对于企业管理中团队的建设和运行有着借鉴意义。

  《西游记》中唐僧、孙悟空、沙和尚和猪八戒所组成的这个群体中四位性格各异、兴趣不同的人物,却能最终历经磨难,取得真经。对此我们不禁会差异:这么四个在各方面差异如此之大的人,竟然能容在一个群体中,而且能相处得很融洽,甚至做出了去西天取经的大事情来。这其中所体现出来的团队精神是成功的根源,而西游记团队所取得成功的经验值得我们现代的组织和个人学习与借鉴。

  二、研究的基本内容与拟解决的主要问题

  那《西游记》中又是如何体现团队精神战胜困难?或者说在战胜困难中是如何体现团队精神的?要解决这些问题,必须从以下几方面入手:

  (一)、《西游记》中团队的组成(和在什么样的环境中组成的。)

  如来派观音菩萨去东土寻一取经人,来西天取经,劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏。唐三藏西行,在五行山,救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍,唐僧一念紧箍咒,悟空就头疼难忍。师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄,收伏猪悟能八戒,猪八戒做了唐僧的第二个徒弟;在流沙河,又收伏了沙悟净,沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。至此,西游团队妄称组建工作。接下就是西游团队实现目标的过程,唐僧师徒四人跋山涉水,西去求经。

  (二)、什么是团队精神?

  所谓团队精神,简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作,最高境界是全体成员的向心力、凝聚力,反映的是个体利益和整体利益的统一,并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我,相反,挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标,而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队精神是组织文化的一部分,良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位,充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化,没有良好的从业心态和奉献精神,就不会有团队精神。

  (三)、唐僧四人团队在取经途中遇到哪些困难和阻碍?在战胜困难中所体现的团队精神?

  在团队组建后,就开始了他们目标的实现工作。而目标的实现将会是千辛万苦的过程,而在实现目标的过程,他们遇到了各种各样的障碍,而他们的战斗力也是惊人的,这其中团队精神发挥重要作用。

  观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和黎山老母、普贤,文殊化成美女,招四人为婿,唐僧等三人不为所动,只有八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观,孙悟空等偷吃人参果,推倒仙树。为了赔偿,孙悟空请来观音,用甘露救活了仙树。白骨精三次变化,欲取唐僧,都被悟空识破。唐僧不辨真伪,又听信八戒谗言,逐走悟空,自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下,到花果山请转孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死,狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君处要来金丹,救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火,请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿,悟空等智赚关文,坚意西行,唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官,昴日星官化作双冠子大公鸡,才使妖怪现了原形。不久,唐僧因悟空又打死拦路强盗,再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴精被悟空打死……

  师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经,返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。

  唐三藏等把佛经送还大唐首都长安,真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。

  (四)、西游记中团队精神的现实意义。

  《西游记》中所体现出来的团队精神可分为以几方面:

  (一)目标明确,永不言败的精神。

  团队的成功必须有个明确诱人的'目标,西游团队就有一个明确的目标——去西天取真经,但要历经九九八十一难。同时唐僧给西天取经制定的战略决策是50年不变,100年不动摇。(《西游管理搭配》,官游著)

  (二)以人为本,用人所长,有效组建团队。

  有个目标,目标的现实要有有能力的人去执行。所以团队成功的关键还要有人的参与,以人为本。尚水利在《团队精神:感受团队精神的力量=合力》中提到:企业强大竞争力的根源不仅仅在于其员工个人能力的卓越,还在于其员工整体“团体合力”的强大,更在于那种弥漫于企业中的无处不在的“团队精神”。

  为什么是这四个人,少一个行不行?恐怕不行,少任何一个人,是否能完成去西天取经的伟大使命都要打个问号。那四个同一类型的人行不行?也不行。从他们的个性角度分析,弥漫着无处不在的“团队精神”。

  唐僧:团队中最受尊敬最核心的人物。事业心极强,信念极为坚定,而且异常执着。唐僧的目标只有一个:排除万难,到达西天,拜见佛祖,求取真经。无论遇见什么艰难险阻妖魔鬼怪,信心决不动摇。他其实就是我们讲的区域经理角色。作为统管一方的“封疆大吏”,绝对应该有这种不畏艰难的精神,其精神面貌影响着整个团队的士气。困难只是暂时的,前途一定是光明的!

  孙悟空:绝对是团队中的骨干。取经路上降妖伏魔的基本上都是交给他的,只要他出马,没什么事能难带他。本领高强,神通广大。同时是一位人际大户,渠道广泛,资源丰富。但个别情况下有急躁情绪,不服管教。

  猪八戒:好吃懒做,不思进取,得过且过,没什么大本事,不过日常工作完成的也还不错,比如降妖、挑挑担,调节团队气氛。也可以说是团队中的一个活宝。

  沙僧:非常忠诚的成员。任劳任怨,甘愿奉献,不计个人得失,只顾埋头做事。

  (三)积极沟通,有效解决冲突。

  刘仁民在《关注团队精神》上说:沟通是团队精神的黏合剂。《西游记》中存在的冲突主要集中在唐僧和他的大徒弟孙悟空身上,但是同过有效积极的沟通,师徒四人和好如初,同心协力,赶奔西天。

  (四)恩威并施,重视情感管理。

  者方面这种体现唐僧对孙悟空的管理上,一方面他对孙悟空施恩,另一方面又给他加压,这样恩威并用,才算对孙悟空实现有效的管理。史韶华在《〈西游记〉的用人之道》中说:唐僧虽无缚鸡之力,却能调动三个脾气、秉性各不相同的徒弟,披荆斩棘,一路向着西天行进,当然不仅仅是靠“紧箍咒”。关怀每个徒弟,让他们各展所长、各司其职,用“师徒情”凝聚人也是一个“制胜法宝”。

  (五)居安思危,完善团队。

  一步成功,并不代表永远的成功。即使经历八十难,没有经历八十一难,也取不了真经。而正是经历一系列的困难,唐僧师徒经过种种磨难的考验。不断的战胜困难,在战胜苦难中,完善团队。一个完善的团队才能更好的体现“团队精神”,更具有强大的战斗力。

  一个团队需要拧在一起,产生1+1〉2的作用,而通过九九八十一难,唐僧师徒形成具有超强战斗力的团队,而他们的组合也终于产生了1+1〉2的化学效应。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安,真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。

  三、研究的方法与技术路线

  主要采用事实论证结合理论论证的方法,用归纳的方法从《西游记》中挖掘出团队精神。以及结合现在热门的管理学中团队精神以及团队在一个组织中的巨大作用。学以致用,对《西游记》进行比较全面的分析从中找出比较实际和借鉴的东西。利用各种资料的参考文本阅读、以及各图书馆书店查找相关资料。力求在大量的文献分析里展现出一个比较有新意和现实意义的结论。

  四、研究的总体安排与进度

  1、07年12月前,确定论文选题。

  2、08年1月21日前,完成开题报告、文献综述及相关的外文翻译,拟订毕业论文大纲,开始准备毕业论文的撰写。

  3、08年3月3日前,完成论文的初稿,向指导教师提交论文的初稿。

  4、08年4月20日前,对论文的初稿进行修改,向指导教师提交毕业论文二稿或三稿。

  5、08年5月19日,毕业论文定稿,交于指导教师。

  五、主要参考文献

  (1)《西游记》吴承恩,浙江古籍出版社,2004

  (2)《<西游记>的人生智慧》吴金梅,海潮出版社,2006

  (3)《团队精神》李慧波,中国城市出版社,2007

  (4)《西游记-李卓吾批评本》李卓吾,岳麓书社,2006.06

  (5)《〈西游记〉之谜》屈小强,广播电视出版社,2006,04

  (6)《<西游记>与中国古代政治》萨孟武,广西师范大学出版社,2005

  (7)《探源:〈西游记〉探源》超然,民族出版社,2005

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