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湖北民间器乐宜昌丝竹
宜昌丝竹是在湖北民间器乐分类中唯宜昌独有的器乐类别，它是以"丝竹"为主奏乐器演奏曲牌，与打击乐合成的一种汉族器乐艺术品种，故宜昌丝竹亦称"细乐"。鸦鹊岭镇是2006年列入首批全国非物质文化遗产名录“宜昌丝竹”所在地。
“宜昌丝竹”亦称细乐，是宜昌民间艺术种类中一朵绚丽的奇葩，主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉，并以鸦鹊岭为轴心，辐射毗邻的枝江、枝城、当阳等县市。宜昌丝竹起源于北宋时期，曲调优美，表现细腻，常见曲目有《水龙吟》、《戏球》、《小起堂》等。
宜昌丝竹具有悠久历史与深厚的文化传统，谱系可查至近200年的七代乐人传承。北宋欧阳修任夷陵县令时，对当地民风民俗有“腊市鱼盐朝暂合，滛祠箫鼓岁无休”的描述。著名文学家苏轼也留有：“庙前行人拜且舞，击鼓吹箫屠白羊”的诗句。清《东湖县志》(今夷陵区)载：“元宵张灯……鼓乐笙箫，遍游街市。”
宜昌丝竹的基本特征
1、在民间长期用于婚丧嫁娶和民俗活动之中;
2、主奏乐器为丝弦和竹管;
3、该乐种的曲牌有明显的丝竹曲牌特点，有以“一曲生五曲、五曲生七调”的曲牌派生法,同时还以起调毕曲音构成主导乐句贯穿全曲。这一技法，使同一母曲派生的子曲，呈现出不同的色彩与韵味;
4、曲调优美，表现细腻，加上打击乐轻敲细打给人典雅、清新之感;
5、旋律较为华丽、板式规范，有明显的曲牌，小调与本地民歌交融形成一种特有风格。
清新典雅的宜昌丝竹
宜昌丝竹以五声音阶的旋律占主导地位，有个别曲牌出现偏音，多作为过渡音在旋律中一带而过，也有个别曲牌出现"徵"音徵降的现象。宜昌丝竹在民间长期演奏于婚丧嫁娶和民俗活动之中，主奏乐器为丝弦和竹管。该乐种的曲牌有明显的丝竹曲牌特点，有以"一曲生五曲、五曲生七调"的曲牌派生法，同时还以起调毕曲音构成主导乐句贯穿全曲。宜昌丝竹曲调优美，表现细腻，加上打击乐轻敲细打，往往给人以典雅、清新之感。其旋律则较为华丽，板式也较为规范，曲牌、小调与本地民歌交融形成特有的风格。
宜昌丝竹的传承价值
宜昌丝竹在湖北文化发展中有着独特的重要位置，其主要价值主要体现在以下两方面：1、宜昌丝竹虽名不见经传，但它是在巴楚交界的特殊环境下形成的，具有自身的风格特点;2、从现实而论，对该乐种的音乐素材的发挥与运用能带动其他艺术品的繁荣;3、内容丰富、形式多样、深受民众喜爱，在湖北民间音乐中独树一帜。
宜昌丝竹以其风格独特而被列为湖北省独树一帜的器乐艺术品种。然而目前，宜昌丝竹却因传承的断层和艺人的老龄化使之走到消亡的边缘，亟待抢救保护。而总结、研究宜昌丝竹的联曲规律与乐曲派生技法，对拓展民族音乐创作、弘扬民族优秀传统文化都有极其重要的作用。2006年5月20日，宜昌丝竹经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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