墙上的咖啡作文（一）
假使我是文中那位流浪者，赤着双脚在冷冰冰的水泥地上迷惘的走着，会不会有人送我一双旧鞋，或是请我喝杯咖啡？一座城市的发展指标，不是那日益增长争相较量的GDP，而是一颗颗人心汇聚的温度正是那一颗颗人心的温度，捂热了一座城冰冷的石墙，大爱等于小爱的点滴聚集。
想起三毛曾在一篇散文中写道：看着他的笑容，夕阳中的加那利也是温暖人心的了。
丽江是我最爱的古镇小时候去时，那里山清水秀，清秀的姑娘穿着独特的民族服装在河边漂洗衣裳，笑靥如花各色的鲜花垂落在河面上，微风一阵，河水一荡，那景也似乎灵动了那时还是春天，气温还很低，可是我走在整齐的青灰砖的街道上，却有一种温暖的气息绕上心头去年夏天在和朋友去，我却只看见浓妆艳抹的姑娘别扭地站在游客之中，僵硬地笑着之后还不忘要点小费那特色的对唱酒吧也变得色彩斑斓，青砖冷冷的，一场雨后，便觉得寒气直逼心头一座城，充斥着金钱的臭味，人心硬化，变成一颗颗冷冰冰的冰石在金钱的掩盖下，腐烂发臭，城市没有了真心，也就没了温度，让人不寒而栗。
成都是中国最具幸福感的城市也许别人不信，可作为地地道道的成都人，我是深有体会的曾在宽窄巷子和朋友漫步，有一家很特别的茶馆，门口摆着一张小木桌，上面摆满了纸杯，每一杯都倒满香气诱人的花茶桌上一角贴着一张小纸条“累了的您，就请尝尝吧”我被他吸引，拉着朋友走进茶馆里，里面稀稀落落几个人，聊着天，极为融洽的气氛我在柜台上与老板闲聊起来我好奇的问他为什么在门口免费送花茶，难道不怕亏本吗？他笑呵呵地说道：“有时候，越善心，赚的越多”虽然老板的话太直白，不过仔细一想，不也是这样吗？他人待我之心亦如我待他人之心我怎么对别人，想必将来他人也会这样对我也只有那些城市中以真心相待的商人，才能在竞争的激流中逆流而上，而那些利益至上，生产着像地沟油，毒胶囊的黑心商家最终会消失在历史的舞台出来时，已是旁晚夕阳倾城，此时我想，成都的温度，也就是那杯热乎乎的花茶，温润着每一个路人的心 一座城的温度，也是人们用感恩之心捂热的格雷特在他的书作《如果我没有明天》中写道“我想到今天和明天，发现我还欠昨天一个感激”
是的，一座城，只有人们的心是善良的，才是温热的也只有当人们心怀感激时，才能看到一座城的善良之处。
墙上的咖啡作文（二）
咖啡是温暖而又温馨的，咖啡虽苦，甜在人心如那位无名之人与那位拾荒者，虽未有一面之缘，一杯温热的咖啡却连通了两人的心流淌在心里的这股暖流，润泽人心，而此股暖流的源头，名叫善心，就好似干渴时的醴泉，饥苦时的甜食，善心总是失意之人最佳的良药因为，善人常有善举与此同时，给与他人一个小小的帮助，亦能带给你自己丰厚的收获
助人之人，亦为他人所助
曾记否，三国桃园，花香美酒，三豪结义而由此为开端，刘玄德开启了他的仁主之路，三顾茅庐，只为与名士结友，共济天下；怒摔己子，唯恐同良将战友，生离死别扶贫济弱，得百姓之心，何不谓之为仁君？反之，奸圣曹孟德，挑拨离间，弄虚作假，当年徐庶之母，玄德能竭力护之以助徐庶，而孟德却将其夺去，以伪召徐庶前者，徐庶誓以身相报，后者，虽在曹营，心却在汉他人之帮助，只会在你对其无私奉献之时，才会如此明丽透亮，给你机遇，温暖在你困难之时，他人会为你送来一杯咖啡，其中甘甜的寓意为——助人，亦为助己
助人之人，亦得私己欢欣
西汉时期，名将韩信，谁知其少时却险些饿死街头，饥寒交迫之际，一位老妇人的羹粥却使其得以保全，其悉心的照料，更是让韩信发愤图强，忍辱负重，终成刘邦的一员猛将后来韩信也试图寻找老妇人，谁料未得不过以其名气与彼时的身份，想必老妇人固然会意会其实心意，并为之欣慰，骄傲因为助人而带给自己的欢乐，就如同疲乏时家人泡与你的咖啡，其中甘甜的寓意为——助人为乐
自助之人，亦乃天助之人 “关山难越，谁悲失路之人？”名士豪杰，纵横古今之外，谁不是命途多舛之人？而为何千古留名？三变忍忘浮名，玩词人间，而引领婉约词派之宗；五柳弃权弃利，寄情田园，而搏得最富禅心之名；太白弄清山水而书浪漫主义之巅，东坡江海游心而咏天地万物之本，孙膑断足而成《兵法》，屈原投江而着《离骚》…失路之人之所以成名，不过是因为他们愿为自助之人，天亦悲哉，乃得苍天之助敢于自助之人，仿佛为自己每日磨泡的咖啡之中，添了另一种甘甜，其寓意为——天定不负
每一次的帮助都存有诸多收获，没一刻的善心都给予你丰厚的感悟，多做一些善事未尝不好，铭记，助人之人，助己，得欢，感天。
墙上的咖啡作文（三）
弗洛伊德的“三我”论是这样说的：人有本我和自我，但最高境界是超我——人生价值的实现和对社会与他人的贡献咖啡馆里一个小善举，为陌生的拾荒者送上了一杯热气四溢的咖啡，看似微不足道一件事，却反映了乐于利他的社会风气，对个人来说，也是“超我”的实现超我之风，是深深植根于中华悠久历史中的。
从孔夫子的“己所不欲，勿施于人”中可看出，传统儒家宣扬的一种“时刻为别人着想“的思想，这种利他主义也正是超我的体现无都有偶“孟母三迁”体现了母亲为了儿子的前途，不惜劳累，全心全意，这是一种“超我”；“卧冰求鱼”体现了儿子为了母亲不顾肉体的痛苦，(www.unjs.com)赤身伏于冰上，这是一种“超我”；《陈情表》体现了孙子为了祖母放弃达官显宦、车尘马足的生活，这也是一种“超我”中华文化源远流长博大精深，所留存的不仅有书籍与文字，更有一种“超我”思想：时刻为他人着想的利他主义超我的思想，也包含于当今社会的荣辱观之中。
有“最美妈妈”赤手接住坠楼女童；有“最美司机”舍弃生命救出乘客在最近的雅安地震中，更有“最美新娘”赵艳红在灾难发生时，身为记者的她立刻赶往灾区，报告灾情，为抗震救灾做出贡献，而她，却连婚纱都来不及脱下作为一个女孩子，她舍弃私利为他人着想的精神确实值得学习，而这种舍己为人的社会主义荣辱观，不也正是“超我”的体现吗？
但是，面对社会上种种自私自利，伤害别人的行为，我们也不住扼腕叹息有“毒奶粉”危害着千万婴儿的健康，使他们还未体味到世界的美好，就遭受了无情商家的魔爪；有“地沟油”让大家对桌上光鲜亮丽的食物连连摇头；有人面兽心的校长侵犯小学女童；更有无情家长将一双骨肉饿死家中面对社会上种种无情行为，谁能不愤怒！希望这些人好好学学“超我”，暂不说舍己为人了，做到不伤害他人总可以吧。
有不同人在以自己的方式实现着“超我”，就像把人生投入一个循环往复的方程式，而得出的结果却是日日常新让我们少一点自私，多一点利他，实现“超我”。