有关友情的作文
有关友情的作文一：
朋友大致分为两种。知己，或者过客。
交朋友一直秉持宁缺勿滥的宗旨，不求多，而要精。
上初中的时候，一个宿舍的同学总是行色匆匆，应酬繁多，看起来很热闹。后来被告知，一本联络簿厚得很，数不清的电话号码，真正有心事，却找不到聆听的耳朵。
喧嚷过后是格外的寂静，一个人独饮。
特别向往武侠小说中的那种狭路相逢，棋逢对手，然后，肝胆相照，两肋插刀，士为知己者死。
男人的友谊粗狂豪迈，不修边幅，有时只是一个眼神，没有繁絮的言语。
《雪山飞狐》中，苗人凤与胡一刀化敌为友，惺惺相惜，哪怕仍是遭到嫁祸与毒手，合眼的一刻，胡仍是把妻儿交托到苗的手中。男人对友谊的最终解释是信任。
女人也有闺中密友，可以常常睡在同一个床头，手拉手腕挎腕地招摇过市，甜腻地称呼彼此“亲爱的”，甚至可以在对方的面颊印上唇印。女人的友谊注重的是形式。
男人爱上了女人，却始终不肯忘记对兄弟的承诺。做到重色不轻友，被认为是一种美德。
女人爱上了男人，立刻冷落了往昔姐妹们。不是无情无义，只是分不出额外的'精力顾全友爱。
不得不说，女人的友情始终是单薄的。
我是幸运的，生命中有很多张温暖的面孔。她们可爱而聪颖，个个牵动人心。
青、霜、S、冰、伟伟、艳姝、jojo、妍彦，美丽的名字奉献着美丽的心灵。
庆幸着坐拥一地美好之余，深深感叹命运的眷顾。专制的爱情并未夺走我的友谊分礼，她们是一袭袭最最熨贴的慰藉。
偶尔，也有阴霾。
一些遇见带着难辨的错觉。看似是新的温暖，谁知隔层肚皮，自作多情的代价是心寒。
做朋友崇尚着一种透明的关系。没有赤诚的交往味如嚼蜡，彼此带着假面，笑也笑得吃力，十分疲惫。
常常迷乱，是我苛刻，还是与她无缘?
母亲说，你不可能喜欢所有的人，更不可能奢望所有的人喜欢你。
喜欢所有人，是没有立场，被所有人喜欢，是缺乏个性。聪明的你，要去学着筛选真心。
突然怀念起校园时代的青葱岁月。大家都是不经事的懵懂少年，常常起纷争，却并非真正为难，像一场场的雷阵雨，大家忘了电掣雷鸣，只记取雨后彩虹。
很少有恩怨源于童真年代。
岁月流金，友爱变得越来越难。人人穿着盔甲，小心轻放，害怕受伤。
这感觉一点儿也不好。
成人的世界这么多清规戒律，谨小慎微，每走一步都要左右张望，做足了心的囚徒，何等悲怜?!
面对现实，我们常常束手无策，举旗投降。
昨天晚上做了一个梦。梦境是一片久违的希望田野，而我，是好久好久以前那个带着蝴蝶花的小女孩，带着无邪的笑!
有关友情的作文二：
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。
我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的`高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音?如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级?这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗?”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。
我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢?在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。
有关友情的作文三：
人生的方向是不一样的，人生的目标是不一致的。从你的角度看一朵玫瑰，似乎是粉红色的，哪怕别人说是红色，在你调色作画时就应该画成粉红色，何必去听别人说而画成红色呢?任何时候，我们应该踏实于自己的眼睛，相信于自己的感觉。
人海茫茫，谁都知道相互支撑的伟大与重要。但是，也别忘了，自然界的威力是无穷大的。你越是设法逃避，他也将越是渴望靠近。火能给人温暖，火又能毁去一切。因为有缘有份，我们能从大千世界荣幸的成为一个坚强的有战斗力的集体，此生是美!别觉得时短，别感到时长，终究，我们一定会重新相聚。到哪时，我们无须解释，哪是一个怎样的场面，淌着思念，淌着幸福，让时光淹没世间一切的悲欢离合。
远方的想念，直到终老。我不由得在心中暗暗喝彩。四十天的欢声笑语，每天的紧张奋斗，这让我面对拥有的一切心存感激。
友情，友情是美好的，是我们一生不可缺少的情感，如果我们的一生没有友情的存在，那将是暗淡的一生，更是可悲的一生。
我们走到哪里都会有友情的存在，读书时，有同学之间的友情，生活中有生活中的朋友，玩时自然也有玩伴。来到尚沃这片土地，我们从中得到的不仅仅是知识，更得到了更多的交情，自然只有你真心的对待每一个人，才会得到真正的友情。
人是一种感情动物，每个人一生中都会被亲情、爱情、友情等等各种各样的情感贯穿着。亲情是伟大的，爱情是甜美的，友情是纯朴的，每个人或多或少都会有朋友，普通朋友，亲密朋友，新朋友，老朋友，在生活中关心和爱护我们的不仅仅是父母兄弟姐妹，还有我们亲密的伙伴和朋友。
只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的明天!只要你献出一片诚恳的心与人交往，你的身边将充满着友情。朋友间深深的友情，给我们带来许多欢笑，当你累了，向朋友说说，当你烦了，向朋友说说，当你遇到挫折困难时，讲给朋友听听，哪怕他是简单的一两句话，却抵得上千言万语。朋友间，那深深的祝福，是那么的诚恳，那么的真实，那么的自然，当你成功与喜悦时和朋友分享，那是朋友间的真情，有时甚至于超过亲情，这也许就是友情吧!想想：当你成功和喜悦时与朋友分享，那是多么快乐的事啊!
缘分——这是一个耐人寻味的词语。缘来自于天定，一直以来，我都坚信这一点。除了亲情、爱情就当属友情最真挚，一个人在事业上失足，但他有友情在支撑，友情会为他乘风破浪，斗智昂扬，他在友情扶持下，摔倒了再爬起，重拾往日的信心，去寻找另一个温馨的港湾。
历史上歌颂友情的歌曲，我最喜欢的不胜枚举如《友谊天长地久》这一首。是的，友谊能陪你直到天长地久，我们的伟人马克思与恩格斯之间真挚的友情是多么感人。我身边也有真挚的友情，她们来自五湖四海，缘分让我们相聚在尚沃，他们个个关心我，照顾我，令我时时处处享受友情。
友情、爱情、亲情围绕在每一个人的身边，缘分让我们相遇，经过时间的考验，事情的?炼，慢慢升华到友情，亲情我们一生下来就已决定，而友情我们身边无处不在，如果一个人没有朋友，你将四面是墙，如果你没有友情，那谁又可以帮你呢?天啊，不敢想?但友情不是单方面的，它需要人与人之间心灵的沟通。朋友，让我们的友情天长地久，不要忘了曾经在一起快乐的日子。
友情、亲情、爱情是每个人都不可缺少的。人的一生是如此漫长，每个人都有自己的一个空间，每个人都有自己的生活圈，人是害怕孤单的，如果没有亲人爱人朋友的`支持和鼓励，我们的生活也就失去了意义。当我们失败的时候，朋友总是对我们说：人生路上不可能没有失败的，这一次的失败是为了下一次的成功打好基础，朋友勇敢地站起来吧!相信有朋友的支持，友情的桥梁一定可以陪伴我们每一天。
记得初踏入社会之时，憧憬着事业的成功和人际的收获，短短的几个月下来，才知道，社会上已经是充满了尔虞我诈、消烟弥漫的战场，要想在社会之中找到倾诉的对象，不是脑袋出了问题就是精神有毛病，人就这么现实，当面开开心心，跟你要好的很，背地里踩你的可能就是他，自然就不会有真心相待。很有幸的，这次来到尚沃，有了群来自天南地北的同学和一位值得敬重的导师，使我找到了这份久违的友情，真诚的帮助、无私的奉献。
亲情、爱情、友情这是人世间最基本的情感表现。任何一种情感在我们的生活中都缺一不可。人生难觅一知已，应该的友情了。有谁没有朋友呢?是的，不论我们走到哪里都会交到朋友们。来到尚沃，五湖四海的同学聚在一起，我们建立了多么纯洁的友情。面呈对友情我们无话不说，我们心地坦然，无不充满了关爱与鼓舞。我们如亲兄姐妹一样，生活在尚沃，成长的尚沃!
常言道：“物以类聚，人以群分”。我们每一个人都生存在充满友情的空间，友情让你依赖，让你充实，让你分享，让你回味。
在人生的每一里程，都离不开友情，没有友情的人生是孤独的，是寂寞的，是自私的，我愿为朋友的存在而开心快乐。当你为理想而努力时，友情会让你提升，友情会让你意志更坚定，友情会鞭策你走下去;友情会提醒你该做什么。总之，真正的友情会让我更自豪——那就是我们这特殊的友情，目标一致的友情才是更高尚的友情!
朋友，缘于天定。朋友是你亲密的伙伴，当你遇到困难，朋友会与你同甘共苦，当你快乐时，朋友会与你分享快乐。所谓近朱者赤近墨者黑，一个品性好的朋友是良师益友，一个品性不良的朋友则有如蛇蝎。
友情是人生的三大情感之一。亲情、友情、爱情，友情在每个人的成长过程中必不可少。
来到尚沃珠心算首期高级教练研修班，带给我的是让我永难忘怀的。大家一起同吃，同住的纯朴友情，都是那么的亲切那么互助，黄老师对我们精细栽培，更让我们结下了一辈子难以……
有关友情的作文四：
友情的错位，来源于我们自身的混乱。
从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你。几十年的积累，说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。
谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“太拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么?
只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的`话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。
不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?
李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见!”
楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。”
都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
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