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情感美文（父与子）
文/小瑜儿
在领学生品读《傅雷家书》的时候，为傅雷与儿子在精神上互为知音、情同友人的父子关系而感动。
家书中傅雷对儿子的谆谆教诲，儿子与父母在思想上的真诚交流，亲情溢于字里行间，更交织着朋友般的真挚坦诚，远远超过了一般的父子，可谓父子关系的最高境界，给天下父母子女以强烈的感染启迪。
感慨之余，想起了汪曾祺的美文《多年父子成兄弟》中的那个父亲形象，也是可亲可近可爱至极。在三个孩子的眼里，汪曾祺既是父亲，也是与他们平起平坐的“大哥哥”，身上有着吸引孩子的无穷魅力，这种魅力深深地吸引着孩子，引领着孩子成长的方向。而父亲对孩子的平等、尊重、理解、包容和友善的态度，更消除了成人和孩子间的感情距离。这种父与子的感情，无疑是做为父亲的最大成功。
与此同时，也想起了《红楼梦》中的贾政和宝玉这对父子，却不禁为他们的父子情劫而深深地感叹。
从贾政的角度，作为父亲，他希望宝玉能好好念书，混个一官半职，延续宝玉自己与家族的美好生活和荣耀，这种想法，都是为了孩子和家族好，合情合理，真的一点错都没有。而且，在封建社会，如果不当官，生活是没有出路的。
然而，由于时代思想的束缚，贾政的教育很不成功，原因有几个方面：
首先，表现在思想教育的失败。想让宝玉好好念书，将来加官晋爵，功名出仕，得在思想上让宝玉意识到这是现实社会的需要，而不是为了听从“父命”，还得让宝玉知道美好生活的基础来源于当官，而当官来源于攻读圣贤之书。这话今天来看，未免很有点俗气，但当时确实是这个理。如果让宝玉能够意识到这些，就不会成天沉迷于情呀、爱呀之类的小情怀里了。孩子的思想没得到改变，却一味地强求，必然会激起内心的反抗，助长宝玉的厌学情绪，加剧父子思想矛盾的差距。
其次，“近朱者赤近墨者黑”，身为父亲的贾政，忽略了贾府小环境对宝玉的影响。贾府充斥着一堆公子哥式的风流人物，如贾赦、贾琏、贾珍之流，还有跑到贾府躲事的薛蟠，都是些吃喝玩乐、泡妞的人物。试想，在这种环境下，去苛求一个青春叛逆期的宝玉静下心来读四书五经，真的是难为了宝宝，这就好比让一个人在夜总会的温柔乡里读数理化，能读得下去吗?所以，贾政应该给宝玉找一个适合读书的地方，让宝玉远离贾府，不让他耳濡目染那些风流快活场面，自然就容易静下心了。
再者，小孩子爱玩的天性不易克服，这需要家长正确有效地引导，但贾政方式简单粗暴，用打骂恐吓去限制纠正。结果适得其反，宝玉更喜欢在丫头堆里混，因为轻松自在呀，于是越发地讨厌念书。所以，贾政还应该找几个积极上进、有点墨水的小男生、小丫头陪读，正面引导宝玉念那些正经枯燥的书。可惜受封建时代教育理念的束缚，贾政的措施应对不得当，不是打就是骂，父子关系都处不好了，宝玉自然不把贾政的话当回事。
而且，对宝玉的教育失败不说，混江湖也没带好路。贾政原意是让宝玉通事务，懂应酬，让他多历练一些仕途经济上的经验，可惜这小子不透气，思想不现实，既无兴趣，还特别反感。例如宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。书中多次写到宝玉被迫与这些官僚应酬，宝玉对此极反感，表明了他厌弃父辈的传统生活道路，这主要还是贾政在思想上没有与儿子想办法达成共识的缘故。
因为上述种种，使得宝玉不爱混江湖就罢了，还捅漏子，例如，无意中拐带帮助伶人蒋玉函(琪官)逃脱忠顺亲王府，宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷，忠顺亲王府派人前来委婉的质问贾政，贾府与忠顺府素无交往，两家不属于同一政治集团，本有芥蒂，所以贾政觉得事态严重。
贾政自然害怕得罪忠顺亲王府，怕结下私怨，怕忠顺亲王府将来使绊子，危害到家族人的性命和利益，肯定还得狠揍宝玉这个不知轻重、不透气的、乱来事的小屁孩。
于是贾政借由丫鬟的死而毒打宝玉，恨不能置他于死地，对这个恨铁不成钢，还生祸事的儿子，又气又恨又心疼。毒打完宝玉后，贾政是泪流满面，掉的泪比宝玉还多，伤心自己的儿子不听话，家族无望。贾政的内心是彻底地完败于自己的儿子宝玉，无法形容的失望，这对父子的矛盾算是彻底爆发了，宝玉是身伤，贾政是心伤!
看来，从古到今，父子关系确实耐人寻味：父亲到底给予儿子什么?儿子又传承父亲什么?父亲应该怎样做好父亲的角色，有一天将要做父亲的儿子又该怎样做好现在的儿子身份?……
——这是个值得玩味的话题。
鲁迅有一句话：“看十来岁的孩子，便可以逆料二十年后中国的情形，看二十岁的青年——他们大抵有了孩子，尊为爹爹了——便可以推测他儿子、孙子，晓得五十年后，七十年后中国的情形。”
思想家的这句话，说的确实深刻，也很让人警醒，希望普天下的父与子都有所启迪。
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