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高考满分作文兼听则明（精选27篇）
在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的高考满分作文兼听则明，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考满分作文兼听则明 1
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的.可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
高考满分作文兼听则明 2
在现代社会，广播、报纸、电视和互联网等大众媒体占据着我们的生活空间，许许多多的信息源让我们目不暇接。但是，却有人在多媒体的环境下日益走向封闭，有的人只听信一些“网红”的话，有的人养成万事上网询问的习惯，从来不知道自己去查找信息。我认为，想要见多识广，一个人应该利用众多的媒体，从许多不同的新闻源获取信息。这正如古人所言，兼听则明，偏信则暗。
首先，只有从不同的新闻源获取信息，才能将信息进行验证。我们的身边存在着谣言、夸大其词的广告，以及媒体上的虚假新闻。如果人们仅仅是从一个信息源获得信息，就很难辨别真假，因为没有其他的事实验证某一事件的报道。不同的媒体提供的更多的信息会让人们更容易验证某个报道是否反映了真相。
第二，从各种资源获得的信息帮助人们对事物形成全面的认识。在许多情况下，消息来源提供的信息是碎片化的，而碎片化的`信息不能完全反映整个事件或问题，应该花一些时间整合信息，完整地认识事情。此外，由于不同媒体的观点不同，关注许多信息资源以了解不同的观点，这样做是明智的。单独一本杂志的观点可能是有偏见的，所以我们应该了解更多的观点。
诚然，从大量的新闻资源获取信息需要更多的时间来，因为弥合来自不同来源的信息的分歧并不容易。然而，为了对事物有深入了解，并验证信息真伪，我们值得花时间这样做。
通过以上讨论，我们可以得出结论，从许多不同的消息源获取信息是合理的，这样做能够让人们变得见多识广。如果为了节省时间，不去多查证，就盲目相信接受到的信息，往往只会让人陷入新的无知。
高考满分作文兼听则明 3
从古至今，“兼听则明”乃是看清事物的不二法门，因为多方听取不同意见之后，我们往往能得出对事物的综合考量。然而在信息纷杂的现代社会，人们似乎因“兼听”而产生困惑，我认为信息之多少都应“兼听”而后才能“明辨。”
所谓兼听，是指听取不同角度，不同立场，不同人群对同一事物的意见。所谓“兼听则明”，而人们似乎常常忽略从听到明中间的关键步骤，那就是对听到不同结果的过滤提取，得出自己的判断。因此，兼听要听之有所阐发，达到的智慧通达的`效果；若是左耳进右耳出地盲目跟从，那便违背了“兼听”的本质，成为随波逐流之人了。
兼听之所以能明辨，是因为人们往往处于“只缘身在此山中”的困境。为了解决困惑、冲动、自负等“当局者迷”的误区，我们便需要“旁观者清”的不同声音，来帮助自己指点迷津。柏拉图说过：“只有一种声音的社会是不健康的。”正因为如此，辛亥革命后，人们呼喊“德先生”，民主能让所有人无论贵贱，都有表达自己思想的权利，这样当权者方能在“兼听”中决定社会国家发展的正确方向。而对于个人发展，兼听同样适用。我们在学习中总是能听到来自家长、同学、老师的各方声音。这时若是固执己见，叛逆地排斥外界意见，我们只能原地踏步，难以突破自己设置的壁垒。而若能有孔子所云“谦虚绝四”的态度，经吸收了多方意见的我们，必将从“兼听”中明辨出自己的是非，行稳康庄大道。
于现代社会，各种各样或是或非的声音向我们耳边涌来，为我们提出了“兼听”的更高要求：去其糟粕，取其精华。我们不仅要学会接受信息，更重要的是有条件的接受信息，保持自己的鉴别力。一些在香港读书的大学生，就因不够“兼听”，不能够明辨是非，成为乱港分子的棋子。因此，于纷乱信息充斥的现代社会，我们在时刻兼听的同时，时刻的清醒警觉，听之思之，方明辨之。兼听则明，让我们始终对各方信息持开放态度，成为通达明辨之人。
高考满分作文兼听则明 4
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高考满分作文兼听则明 5
当一个人的两只耳朵都置于报喜号角一侧，这半边的面孔便笑意盈盈，而另一半面部因听不到警钟而呈现呆滞状态。一张脸就这样不协调的“笑着”。若两只耳朵分置两侧，面部表情不就协调一致了么？
兼听则明，我们要正视问题。
唐太宗能有明君之称，莫不得益于他兼听则明，正视问题？想唐太宗为天之骄子，普天之下皆为“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王"的境况，溢美之言早已听惯。普通人若有此待遇，哪里还容得别人说出说出自己的不是？可唐太宗却不一样，不同于其他皇帝“恶忠言”的态度，他有着闻过则喜的雅量。并把魏征作为一面镜子来比照自己的行为。从魏征口中他认识到自己的不足，认识到政策的失误，并且正是这些问题，积极改正缺点，调整政策。创造了“贞观之治”的繁荣局面。
兼听则明，正视问题促使唐太宗成为一代明君，流芳千古。
古人尚能明白兼听则明正视问题的重要性，我们现在又岂能以偏听来无视问题的存在呢？近几年来，毒鸭蛋，毒奶粉，染色馒头，甲醛蘑菇等食品问题层出不穷，可我们的政府相关部门往往在媒体曝光之后才开始采取措施。这让我们对食品安全问题更加担忧——质检通过的食品是真的安全吗？市场上的食品我们可以放心购买么？政府的.报告文件中好事喜事可谓是一抓一大把，坏事却是少之又少，但现实中的问题却层出不穷。逃避问题让人民对政府的信任度降低。
兼听则明，正视问题才能推动社会主义繁荣发展。
兼听则明可以修身养性，正视问题可以完善自我。兼听，既要接受别人的称赞，又能乐于听取别人指出自己的不足。这样宠辱不惊的态度让我们成熟。
无论是社会还是个人，都需要学会兼听则明，正视问题。切勿“只听喜号弃警钟”。
高考满分作文兼听则明 6
兼听则明，即通过多角度采纳意见而令我们的行动更缜密，决定更明智。
兼听，是弥补缺漏的明哲,“闻道有先后，术业有专攻”。作为一个独立的个体，纵使我们天资聪颖，也无可避免的有我们个人的缺陷，在滔滔洪流般的社会中，仅凭一人之力想要有所成就可谓是螳臂当车，不自量力的。兼听可以让我们听取各个领域专业人士的意见，弥补我们的缺陷，充实我们的力量，这是一种善假于物的智慧。
兼听，是顺应规律的明理，作为双脚踏于地面的凡人，我们很难俯视事物的整体，通过全局的分析做出合适的行动，即便是诸多圣贤也为之苦恼，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的当局者迷，有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的'难以兼顾，造成这种情况的根本原因在于我们能力有限，而攻克之唯有聚万众之智以发动群众的力量。大千世界，每个人有着不同的资质，不同的职业，不同的遭遇，不同的性格，倘若能从这些人不同的角度去剖析问题，最终听取百家之言，定能克服这一窘境。AI智能之所以可以横扫人类棋坛，在于他记忆的棋谱横贯古今，汗牛充栋，而这靠人脑是无以匹敌的，不过倘使高超棋手齐聚一堂，与AI共弈一局，其胜负犹未可知，是故兼听是发动群众的力量的源泉。
兼听考验一个人的谦逊与明辨，兼听应当“不以人废言”,即我们应当吸取各方的意见，而不鄙夷那些身份低微者的发声。农民的身份是低微的，但历朝帝王，唯有懂得得民心者得天下，才能成就千秋霸业。其次，兼听应当有不畏浮云遮望眼的耳聪目明，在互联网蓬勃发展的今天，难免有一些虚假信息会充斥我们的耳目，唯有理性思考才能避免因之而绊倒。
我们要吸取教训秉承兼听，自古以来，若领导者一意孤行而对诸多忠诚之士的意见充耳不闻，最终只能自食恶果。现如今我们的国家秉承人民代表大会制度，并听取诸多民主党派的意见，这充分体现了我们的政府懂得俯身听取人民的意见才能办好国家大事的道理。
星星之火，可以燎原，一个人手举烛光所照亮的地方是狭小的。而兼听，正如同千万人同举烛光，照亮了整片大陆，照亮了一个光明的未来。
高考满分作文兼听则明 7
古人云：兼听则明，即多方听取意见。会让我们明辨是非，智慧通达。诚然，凝聚了千年文化的智慧必有其可取之处。兼听则明，在当代社会也同样适用。
兼听，意为要从多方面，多角度，聆听不同的声音，通过众多不同的声音，经过自身循环往复的深入思考，从而看透事物的本质，明晰问题的真理。做人处事上兼听，能使人不独断盲从，一条路走到黑；探寻发展过程中兼听，可以使道路不偏离，融合多方精华，合力行至彼岸。
所谓“毋意，毋必，毋固，毋我”，便是要教人善于兼听，莫要一叶障目，盲从独断。联结万物的互联网，将世间斑斓双手奉上，瞬息万变的时代，断章取义的.事件，唯有兼听，做好一个善于聆听各方声音的旁观者，才能在纷乱纠缠中抓住真理的“线头”，循迹而窥事实的真相。如前些时日在网上引发了一众热议的“公交车坠江事件”，不懂兼听之人，只会凭借蛛丝马迹妄下定论，自以为抓住了真相的尾巴，却不知被事实踩在脚下，不仅对当事人造成难以弥补的精神伤害，还会对自身的荣誉口碑抹下一笔难以勾划的“黑历史”。而若作为兼听之人，必先谨言慎行，以旁观者的姿态俯视事态走向，融合多方声音，经过深思熟虑的判断和筛选来形成自己的观点。在不同的声音下，不断完善、修整自身遗漏，最终使真相大白于天下，还受害人以清白，还网络风气一个清明。
兼听不仅仅在个人行事方面，让人理智清醒，对于国家的发展也有着深远影响。国家发展应时时聆听民众之心声，若各执一词，如何才能“甩开袖子加油干”，于是兼听、整合的力量便突显出来。在脱贫攻坚的道路上，王丰华以其兼听之姿为众人做出表率。作为迎丰村的村长，他常常放下身段，挨家挨户走访，认真记录每个村民的心声，聚众人之愿，集众人之智，凭着自己的初步筛选整合和多方修缮，找寻出迎丰村可发展领域带动群众脱贫。硬是将蜷缩在大山之中的贫困村落，借一本本村长日记，一声声民众心声，打造成现如今的“脱贫地标”。兼听，使干部更广泛全面的听取民众声音，为日后发展打下坚实基础。
由此可见，兼听则明，兼听是这个时代不可或缺的品质和动力。
高考满分作文兼听则明 8
有人说，多方听取不同意见，会让我们明辨是非、智慧通达，所谓“兼听则明”。也有人说，大数据时代每天都有各种各样的“声音”向我们涌来，“兼听”更容易让人产生困惑，甚至迷失自我。对上述“‘兼听则明’与‘兼听生惑’”的材料，作为一名高中学生，你有怎样的思考和感悟？
“三力”，让兼听则明不生惑
有人说，兼听则明；也有人说，兼听生惑。是兼听则明，还是兼听生惑？我认为，具备兼听的鉴别力、决断力、处置力，就能则明而不生惑，即对兼听到的不同结果的意见能鉴別是非，决断取舍，处置得当。
回顾过去，我从历史的烟云中读懂了这个道理。
且看战国时期，齐国能成为战国“七雄”之首，很重要的一个因素就是齐威王能接受邹忌讽谏，广开言路，听取不同的意见。他具有敏锐的鉴别力，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。对于卿大夫专权、国力不强之弊，他能够决断、处置，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，修明法制，选贤任能，赏罚分明，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。如果齐威王兼听时缺少慎思明辨的'鉴别力、决断力、处置力，他能因善于纳谏用能、励志图强而名著史册吗？
再看唐朝“贞观之治”，唐太宗虚心纳谏，聆听忠告，这是“贞观之治”在政治上的一个突出特征。他求谏时态度诚恳，方法多样。对的，则加以褒奖；错的，也不以委罪。对于来自四面八方纷纭复杂的各种意见，他判明是非，分清曲直，择其善者而从之，令其不善者而改之……正是因为他具备兼听时的鉴别力、决断力、处置力，不断改进统治方法，在短短的数年时间内，就取得了显著的成绩，经济和文化也随之得到较好的恢复和发展，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。
放眼当下，我从新中国走社会主义道路的选择中明白了这个道理。
中国的出路究竟在哪里？“落后就要挨打”，这是近代中国人的切肤之痛。一开始，许多人把“取经”和学习的目光投向了西方。主张“师夷而制夷”者有之，主张“全盘西化”者有之。然而，学“西方”谈何容易！只有社会主义才能救中国，党和国家领导人充分考虑我国的国情，兼听天下，慎思明辨，找到了最适合我国的社会主义之路。如今，社会主义道路越走越宽广，正向建设社会主义现代化国家迈进。这集中体现了我们党和国家“兼听”的鉴别力、决断力、处置力。
国家处理方针大计如此，我们个人成长、追求理想的过程亦是如此。作为新时代的青年，面对大数据时代各种各样或是或非的声音向我们耳边涌来，我们一定要慎思明辨，培养自己“兼听”的鉴别力、决断力、处置力，才能行稳在康庄大道上。
高考满分作文兼听则明 9
集思广益是一种气量，从谏如流是一种气度，兼听则明是一种智慧，虚己以听是一种超脱。善于听取他人的意见，敢于接受他人的批评，可以让我们明辨是非、通达睿智；善于博采众长、有容乃大，可以让我们有则改之无则加勉；虚心接受别人的意见，耐心聆听别人的指教，可以让我们补己不足，升华自我。
“只在此山中，云深不知处”的道理告诉我们，在纷杂的人世间，在喧闹的人海中，在跌宕的生活中，在莫测的人生中，在多舛的命途中，我们会变得不知所云，不知所措，不知所想，不知想要。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理告诫我们，我们就是居中视角狭窄，目光短浅，心智稚嫩，能力不足的棋子，因此，我们只能任人摆布，随人差遣，没有办法操控自己的命运，没有能力决定自己的人生。“当局者迷，旁观者清”的事理警示我们，我们就是见识短浅，经验不足，所见不大，所亮不远的井底之蛙，我们见识不到广阔的天地，领略不到百态的人生，领会不了更深的哲学，体会不到更多的辛酸。
唐太宗善于听取魏征的谏言，他甚至把魏征当做自己的.一面镜子，时时来监督自己，警示自己，反思自己，改正自己。正是因为唐玄宗有这样宽阔的胸怀，这样平和的心态，这样善于听取他人意见的态度，这样善于倾听别人的精神，所以百姓才敬仰他，大臣才信服他，苍天才恩佑他。相反，一代霸王项羽，由于不听范增之言，最终落得个输了战役，害了爱人，丢了江山，污了圣名，自刎于乌江的可悲下场。以此来看，善于从谏如流是多么重要的事情，善意集思广益是多么有利的因素啊！
圣人曾言：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人毕竟只是人，他不是神灵，不是上帝，所以人的智慧是有限的，人的能力也是有额度的。所以做人一定要懂得谦虚为何物，懂得聆听为何物，切不可妄自狂大，目中无人，也不可自以为是，自我膨胀，更不可鼠目寸光，闭目塞听，相反我们应该怀着一颗谦卑的心，进取的心去面对所有的事情，去接受所有的批评一建议，只有这样，我们才能更上一层楼。
金无足赤，人无完人，正因为我们无法做到十全十美，无法顾及到方方面面，所以我们需要局外之人来帮自己统筹兼顾，所以我们需要旁观者来帮我们指出欠缺之处，只有这样，我们才能完善自我，我们才可以办好事情，才能做好事情。
高考满分作文兼听则明 10
一提起中国历史，很少有不知道“贞观之治”的；一提起“贞观之治”，很少有不知道唐太宗和魏征这两个人的；一提起唐太宗和魏征，很少有不知道“兼听则明，偏信则暗”这两句话的。《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》记载：“上问魏征曰‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗。’”魏征这句话的意思是：听取多方面的意见就能了解真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。我详引这句话的目的，就是要表明这样一个观点：相信自己是十分正确的，听取多方面的意见也是没有错误的，客观世界瞬息万变，现实生活丰富多采，更多的时候，需要我们将二者有机结合起来，具体问题具体分析，只有这样，我们才能把事情做得更好！
列宁说过：“真理若再向前进一小步，就会变成错误。”讲的是凡事都要有一个合适的“度”，恰如其分是追求的理想境界，“过”和“不及”都不好。生活在人类社会中的每个人，都是一个独立存在的认识主体，在现实生活中都有独当一面的时候，如果不相信自己，不具备十分的自信，妄自菲薄，自轻自贱，遇事不是快刀斩乱麻，当机立断，而是前怕狼后怕虎，缩手缩脚，可以想象他将贻误多少大好时机，很难想象他会成功把握一次机遇。《三国演义》中著名的“空城计”的故事，用以表现诸葛亮的沉稳自信、足智多谋和司马懿的优柔寡断、畏首畏尾，是再恰当不过的.了。因此，在这个时候，我们更需要的是但丁的这样一种勇气：走自己的路，让别人去说吧！
但是，如果自己看不到形势的严峻性，估摸不透事情的发展趋势，却还要妄自尊大，骄傲自满，那么等待自己的一定是一败涂地的悲惨结局！当你已经走进了死胡同的时候，当你已经钻进了牛角尖的时候，当你已经把车开掉轨的时候，当你已经把马骑到悬崖边的时候，你还在自言自语“走自己的路，让别人去说吧！”你不觉得自己太可笑可悲，可叹可气了吗？还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达·芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举，象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等。古今中外所有这些名言，不论起其外在的语言表达形式怎样千差万别，其内在的思想精髓实质都是一样的，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。
总之，诚如塞纳克所言：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”在复杂多变的现实生活中，作为新世纪的一名高中毕业生，作为祖国建设事业的一名主力军，我们一定要运用马克思主义哲学中辨证唯物主义的观点，具体情况具体分析，既充分相信自己，又虚心请教别人。只有这样，我们才能把事情办得尽善至美，使其锦上添花！
高考满分作文兼听则明 11
有人认为兼听让人迷惑，但我认为正确的思想坚定的信念不会被其他声音所左右，只会在不同意见的淬炼下变得更加坚毅耀眼。而“兼听”作为开阔视野，试炼内心的重要工具，是我们通向明辨是非、明白晓畅的必经之路。
兼听可以让我们通过别人的眼睛对事物有更全面的认识。纵观历史发展的大趋势，无不是从专制走向民主，缘何？因为专制是君主、臣子等少数人的智慧在发挥作用，而常常又为君主一人所左右，犯的错误必不在少数。而民主则是“兼听”，是一个国家在集结了所有民众的智慧，考虑到了民众的需求后不断调整自己的治国方略，前进方向，当然可以少走弯路少犯错误。于个人亦是如此，兼听可以让我们吸取别人的智慧和经验更周全地考虑，思考事物，从而做出更明智的决定。
兼听可以让我们考量自己想法的正确性，从而摒弃错误的想法，坚定正确的想法。如果没有听过别人想法就坚持自己想法是正确的，这不叫坚定，而是固执己见。而“兼听”就像一块试金石，错误的想法在多方挑战之下自然是站不住脚的，会自己破灭，而正确的想法则会被多种不同意见打磨的更为周密、精炼。而能够在听过多种声音后仍坚守自己内心的声音，跟随自己正确的想法才能够为不忘初心、矢志不渝。
但兼听并不代表兼信。兼听是聆听他人与自己不同的意见从而对自己的意见进行修正，或是生发出新的思考，而不是让他人的声音掩盖住自己的声音，以他人之口舌为自己发言。如我国的“中国特色社会主义”，它以马列的共产主义、社会主义为基石，又吸引了西方国家的自由民主和市场经济思想，充分考虑了我国的国情才找到了这样一条适合我国的社会主义之路，我们兼听天下，博采众长，却没有全盘照搬，也不会容忍别人对我们指手画脚，这便是兼听而不兼信。
在今日这个网络极为发达的社会，网络该是人们认识世界与不同思想碰撞出火花的`绝佳场所，然而事实却是，网络成为了一个巨大的回音室。人们只愿意聆听与自己意见相同的声音，认为自己所见所闻即为现实，将所有不同的声音、将真相屏蔽在外，形成了很强的逆火效应。这些不愿兼听的人，他们不仅没有把握互联网的优势，反而把网络变成了一座牢笼，把自己的思想困于其中，他们所需要的正是兼听。
今日的社会的确有太多的声音，也不妨有一些杂音、不和谐的音，但这不该成为我们放弃通过兼听走向狭隘的理由，因为唯兼听才能明。
高考满分作文兼听则明 12
自然赋予万物各种本领，无可否认，人是万物之灵。我们用眼观天下之变化，用耳听四方之动静，用口说出自己的见解。然而，光能看、听、说，只代表了你比普通动物高了一个层次，真正的智者应该多看、兼听、慎说！成功也有赖于我们多看、兼听、慎说！
多看让我们视野开阔，积累更多的经验。古人一直崇尚饱读诗书，学富五车，便有“读书破万卷，下笔如有神”之说。然而古人亦关注人生，便有“事事洞明皆学问，人情练达即文章”的至理名言。的确，“多看”不仅要求我们能够博览群书，获取知识，更要留意身边发生的事情，在社会生活上总结人生经验。著名作者沈从文从小厌恶书本与数学，但他却在社会这本大书中积累了许多人生的经验，学到了许多书本无法提供的知识。因为他多看，多关注周围、天下，才大大开阔了视野，从而成就了他的文学巅峰。钱钟书更是“横扫清华，饱蠹牛津”，日夜埋首于图书馆，孜孜不倦阅读了大量的图书，从国学到西学融会贯通，具备现代意识和世界性的眼光，以至后来成为东方睿智学人，名满西方乃至整个世界。可见，“多看”能为成功铺平道路！
兼听让我们明辨是非，更好地走向成功。耳听八方，听的是周围的风起云涌，听的是天下的日新月异。我们在听到的内容中，总能找寻到机会，找寻到问题，甚至找到方法。而兼听，更能让我们明辨是非。所以，在多看的同时，兼听更重要！发现DNA分子螺旋结构的沃森和克里克在进行研究时，除自己认真试验外，更是广泛听取不同的见解，尤其是认真地聆听了有关DNA衍射的讲座，因此而激发了他们对DNA的兴趣，成就了他们顶上科学高峰的辉煌。著名作者在一次获奖感言中说，他写作的素材都是‘道听途说’来的，不同的声音都给他有益的启发。可以看出，这位“茅盾文学奖”得主是何其关注耳闻的东西，又是多么善于对这些听到的东西进行认真思考！看来，多看固然重要，兼听更是有效的补充，它让我们明辨是非，更好地走向成功。
慎说则是成功路上关键的一环。说话头头是道，滔滔不绝固然是成功的利器，出言不慎亦是成功的`大敌。古语云：“病从口入，祸从口出。”又说：“成事不足，败事有余。”一言足以招祸，一语足以败事。成功路上须有“慎说”相伴。谨慎于言语，是成功者的共性！周总理一直以口辩受人称颂，他充满睿智、饱含哲理的话语总能体现一个大国领导人的气度！而慎于言语的智慧又使他在外交场上游刃有余。慎说既使你的才华充分展现出来，又不至于出言不慎，招惹是非。慎说，真正的成功者的风范！
我曾听过这样的见解，“聪”字是“耳”（多听）、“八”（多看）、“口”和“心”（谨慎地说）组成的，拥有这一份聪明，何愁办事难成？
成功路上，请记住古人巧妙地留给我们的忠告：多看、兼听、慎说！
高考满分作文兼听则明 13
生而为人，绝非茕茕孑立于世，踽踽独行于天地间。虽然每个人都想活出自己的精彩，书写独属于自己的那本人生之书，但没有人是一座孤岛，人与人之间必然会产生这样或那样的联系。他人的声音，是诤言、忠言，还是妄言、戏言，我们需学会兼听八方，择善而从，切不可视他人言语如猛虎，将其拒之于千里之外。
人生如作品，在这标有“生命之书”的书写纸上，我们需要听从自己内心的声音，用青春的朝气、勇气，尽情书写自我的篇章，否则，作品便如誉印品般毫无新意与创造性可言。作为生命之书的作者，能够尽情发挥创造力，自由想象，大胆挥毫，是众人所期待的。即便“信手涂鸦”乃至“胡泼乱洒”也是无可厚非的。然而世事存在即合理，他人的声音之所以存在，必有其理由。若一味执意自由书写、大胆创作而置他人言论于不顾，口口声声叫嚣着“这是我的自由，我的权利”是不理智的。此时，我们若能听得一句良言，或许能胜读十年书。
然而世人并非都愿打开耳朵接受、理解他人的声音。当年吴起为了走自己的将军路，堵住自己的耳朵，拒不听从他人之言，最终做出令人瞠目的“杀妻求将”之事，被曾参指骂为无德之辈。此举令吴起的人生大书蒙上了灰色的印痕。多少任性妄为，一旦披上了“走自己的路，让别人说去吧”这件外衣，似乎就变得理直气壮、名正言顺了。但我们必须清醒地认识到，但丁的“走自己的.路”并非简单地肯定或否定一切。人生需要以约束为前提的自由以及为他人着想的善良，他人的声音于我们而言有时可能是一种羁绊、束缚，但更多的事实证明，罔顾他人的声音而任性独行的人终将为此付出代价。
当然，他人之言并非都是良言，如果我们只学会了听之顺之，让他人之声左右了自己的人生，那就本末倒置了。一旦我们的人生被“他人之声”束缚得太深，我们的人生之作自然就缺乏了生气与灵气。人生的意义，并不在于牺牲自我的人生而成全他人，而在于在倾听读者之声时活出属于自己的精彩。
慢慢前兴路，我们的人生篇章不一定要洋洋洒洒、轰轰烈烈，但一定要书写得明明白白、坦坦荡荡。面对他人发出的声音，请兼听八方，择善从之，或受其指引，炫出自信；或经其考验，以获提升。这是理性智慧的表现，亦是对生活、对你我人生的最大尊重。
高考满分作文兼听则明 14
秦始皇为一统天下，西涉戈壁，东渡扶桑，北上大漠，南下江南，终于成就了我中华之泱泱大国。然而，君临天下的秦始皇却一意孤行，未曾听取贤人半点圣明之理，“废先王之道，焚百家之言；隳名城，杀豪杰”。然水可载舟，亦可覆舟，天下英杰揭竿为旗，歃血为誓，终于一夫作难而七庙隳。曾经不可一世、固若金汤的秦王朝终被汉王朝替代。
一意孤行，不取兼听，怎能不亡？
邯郸学步之人只贪恋邯郸人走路优美，毫无主见地学习，不但未曾学会邯郸步伐，连自己燕国的步子也忘了，只好爬回燕国，“茫然忘了邯郸道”不知说的'是不是这个理。
毫无主见，不明自己，怎会成事？
贞观之治的雄风开启了华夏文明的光辉盛世，长安街十里繁华，洛阳城百里赏花，唐太宗与魏征君臣二人齐心同力，共创太平盛世。魏征常谏：简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者尽其力，文武并用，垂拱而治。太宗自明而兼听，与魏征共留青史美名，君臣佳话。太宗曾不无感慨：以史为镜，可以知兴替；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。
自明与兼听，太宗将大唐这条路走得不偏不倚，虚心纳谏，便是半个盛唐！
自古以来，一意孤行者居多，毫无主见者甚众，能自明又兼听者少之又少。
自明是纵坐标，兼听是横坐标，努力自明虚心兼听，在属于自己的坐标上舞出一个光亮而灿烂的人生！
高考满分作文兼听则明 15
人一生都不该总被他人左右，也不该我行我素。兼听则明，广泛吸取意见，能让你有更明确的见解；主见，是保持自己的本心。两者不该倾向一方，而是兼听，有主见，以达到调和。
兼听，不胜于主见。
父子骑护的故事为人熟知。父子两人在路遭遇了各种人，他们提出了不同的建议， 父子两人不带自己的主见接受一切，最后落得被路人嘲笑。 由此可言，生活不应仅有兼听， 没有自己的主见，结局是十分可怕的。我们的生活时常面临选择，有时全然听信他人井不可靠。
主见， 不劣于兼听。
某清华大学毕业生， 根据自选专业，选择从事养殖业。消息一出，社会各界掀起一片浪潮，更有文章直接指责这种行为是浪费教育资源，社会各界对此议论纷纷。但是他不以为意，他仍坚持自己的'事业，用自己专业的学科知识，养殖肉猪。终于“土猪壹号”品牌上市，引得一片哗然。主见，不劣于兼听。正是他保持自己的主见，保持自己的专一，才造就了自己。如果他受到质疑就放弃自己的主见，听取别人的意见，敢问他还能有今天的成就吗?正如马云创建阿里巴巴，董明珠创建格力。董明珠创业时已经是中年了，她的年龄相对于大多数创业者而言是很大了。但她坚持了自己的主见，终有格力成就的一天。
兼听，主见两者都是要的，缺一不可。两者的调和能使你有更好的选择。
人生之书由我们自己谱写，没有人能为你写下未来。我们在生活中探索未来，定是怀着主见。旁人的建议仅是万象色彩中的一抹，有了它们，你的生活才会绚丽多彩。兼听，听得是助于自己的意见；主见，是在正确前提下的坚持。
生活之中不乏有智者，也不乏有愚者。听智者的建议，为模糊的未来勾勒界限，以自己的主见为动力，向着勾勒的未来出发。在大事的选择上不轻易动摇自己的主见，权衡利弊，兼听以等（笃）志。在自己不确定的事情上旁征博引，收集他人的智慧，为自己的选择做出参考。
兼听则明，要兼听，更要主见。望我们能在今后的道路上走出自己的路，在别人的路上走出自己的痕迹。
高考满分作文兼听则明 16
相信自己是一种自信的表现，而听取别人的意见则是稳重与成熟的表现，所以说我们必须在自信的基础上更加稳重与成熟，也就是说，相信自己与听取别人意见是不矛盾的，反而是有机统一的'。
一个气贯山虹，所向披靡；一个英雄气短，沉迷酒色；李世民招贤纳谏，‘惧满溢，则思江海下百川’；而李煜‘亲小人远贤臣’只叹得‘问君能有几多愁？”终了，李世民一统天下，从玄武门之变到贞观之治，他一直保持潇洒自信，谦虚谨慎，从“房媒杜断”到魏征直言，甚至内宫之主---长孙皇后，他满耳都是忠言，善言。他的正策都为治国守邦，为大唐的盛世奠定了雄厚的基础。立煜只落得饮鸠而死，秦淮河上有奏响《后庭遗曲》。有着帝王风泛的李世民都能作到自信和听取别人的意见相结合，而更何况是我们呢？
“常问路的人不会迷失方向”，相信自己的人不会失去勇气。蒲松龄凭着自己的信念，相信自己。同时又在各地收集民间故事，听取他人意见，终于编写出著名小说集《聊斋志异》。从而流芳于后世。所以相信自己与听取别人的意见二者不仅不矛盾，相反而是统一的。
有时盲目的自信或太多的听取别人的意见而失去自己的主见是很容易遭到失败的。东施效颦与碉婵学步的例子我们大家都很清楚，正是因为过于不自信；认为别人比自己好，失去自己的主见而导致了失败；相反滚兔赛跑中的兔子由于过度的相信自己而输跟了乌滚。所以说，相信自己要适度，听取别人的意见也要多加思考，不要顾此失彼，要二者统筹兼顾，才能成功。
翻动的书页，翻卷着一幕幕已褪色的史剧，云烟漫漫，村华摇摇，历史在车轮和马蹄声中联翩而过，告知我们一个真谛：如果历史英明帝王金戈马，气吞山河，一统天下的基石是自信则盛世君主求贤若渴，以保天下太平百姓之良策就是听取别人意见。
我们不要做墙头草，风村两边倒；我们也不要做骄傲的花孔雀。请自信笑面生活，那会使你搏击长空。
高考满分作文兼听则明 17
人生中，我们需要不时地接受指令：“小心、注意、总结、提高。”需要有人对你施加压力，当然，也得有人鼓励你，给你提建议。
我就有一次是因为没有听取别人的建议，而吃了大亏。
记得那是一个夏天，我还是四年级，在柯桥的康乐打乒乓球，每次打完球，我就先回家洗澡。那时的我已是眼睛有四百度的小男孩。我基本的'写作业的姿势很难看，又很不规范。于是我常常听到父母对我的训斥：“洋洋！坐姿坐好！”“洋洋！手指给我握好！”我只好照办。
但我到了学校，又是老样子，坐姿不正，眼睛恨不得长到书本上，握笔的姿势也与在家不一样。
到了六年级，也就是今年，我去医院检查眼睛，医生说我的眼睛已有七百多度了！就连我自己也不敢相信，我竞如此地不听、一意孤行。医生又对我说：“你不能进行剧烈运动了，一摔跤，你的视网膜可能会脱落，一旦它掉下，你就会成为瞎子。”我真后悔当初不听父母的话，现在好了，什么乒乓球、足球、篮球、排球，通通不能玩了。
我都快流下泪来了，我很伤心！可见，我们必须听别人的建议，才能更加出色。
我们虽然要听别人的建议，但也不能盲目听信。这使我想到了三年级下册的选读课文。
它讲得是一位鸡妈妈为了小鸡的安全，不给屋子开窗，但小鸡很容易生病。于是，他听取了鸭伯伯的建议，开了一扇窗。狐狸见了，马上向鸡妈妈提议：“你要是把窗再开大点就好了。”她毫不犹豫地扩大了窗户。但当她出了门，狐狸就从窗子爬进来，叼走一只小鸡。于是，鸡妈妈又把窗改小了。
这可见，别人的意见有时候是好的，但也有些坏人给好人提坏建议。我们必须有和我们的“耳朵”辨别好坏真假。
眼观六路，耳听八方。我们要用我们的智慧“配合”别人提的建议，变得完美！
高考满分作文兼听则明 18
听取别人意见，这是妈妈从小就告诉我的，我以前觉得这句话没什么，不过，今天我学习了《扁鹊治病》这篇课文后，我明白了，为什么我们要听取别人意见。
扁鹊来拜见蔡桓公，在他身边站了一会，他发现蔡桓公有一点小病，于是多次请求给他医治。可是蔡桓公一直不听扁鹊的话，最后导致病情恶化，病发身亡。
我读了这篇文章，知道了蔡桓公是因为愚昧和固执才身亡的。俗话说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”一开始蔡桓公的.小病只在皮肤上，用热水敷烫就能治好，发展到皮肉之间时，用针灸的方法也能治好，即使到了肠胃里，服几剂汤药还能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告，直到病入骨髓，只能等死，这就是小病不治，酿成大病，不听名医言，吃亏在眼前啊！
像这样的故事还有很多，《南辕北辙》中的人，要是他听取路人正确的意见，就能早点到达楚国；《我要的是葫芦》中的人，要是早些听了邻居的话，葫芦就不会凋落了。想想我们的平常生活中，也发生过很多这样的事：有一次，我和几个伙伴要翻墙去小区前面的操场玩，爷爷在后面边追边喊：“不能翻，小心摔着。”爷爷越喊，我爬的越快，硬是爬到了墙顶，却不知道怎么下去了，我犹豫了一会儿，一下子跳了下去，结果手先着了地，把手腕给摔骨折了。我大哭起来，虽然及时打了石膏，可是疼了几天几夜，妈妈对我说：“你看不听爷爷的话，这就是不听老人言，吃亏在眼前，伤筋动骨一百天，你的痛苦谁也代替不了。”
还有现在是炎热的夏天，我最喜欢吃冷饮，妈妈经常提醒我要少吃，可我总是想法设法，让爷爷和爸爸给我买，妈妈总是提醒我说：“昊昊，少吃点，要不然又离生病不远了。”结果不是咳嗽就是拉肚子，生病的滋味真不好受啊！
所以，在生活中，我们要听取别人意见，因为别人给我们提意见，一定是为了我们好，所以，要听取别人意见。
高考满分作文兼听则明 19
曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；
曾几何时，在他人的只言片语中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；
曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光；
朋友，别吧心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的召唤，让心灵之灯为你导航！
是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落的家破人亡；刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬！当你关闭心灵之灯，不在与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的蓝天上自由翱翔。
是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的飞短流长，也别计较“木秀于林，风必催之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的'非议与指责只会更好的衬托你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走的稳当。位高权重时选择他人的劝戒还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的劝勉还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言–无欲则刚？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，他将最终指引你走向最正确的方向！
是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表皮蒙上，也别把怀疑论的精神弄的太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老帐，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会号啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是当仁不让的思想下的个性张扬！当你不熟悉情况，要试图寻找救命的良方；可是当正直和良知要求你这样或那样时，千万别回避，别退让！
高考满分作文兼听则明 20
“给你个忠告……”“你听我一句劝……”生活中常常会听闻这样的句子，并且它们也或多或少从自己口中讲出。这便是人们熟知的好言相劝，但不知是否有人将这忠告的闻与讲结合起来，是否有人曾对比过自己讲和自己听时的感受，是否将自己的感受与别人做过对比。
若是真正仔细思考这些变回发觉新的问题。忠言该不该听，自己的忠言对方未采纳还该不该说。那么，我认为忠言该学会听，明辨什么该听，什么不该听。说忠言则点到为止。
“忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。”这是孔夫子的话便明确诉出了忠告说一两遍是人的善心，说的多了便会惹得别人厌烦，自取其辱。正如商纣王时期那位忠心不二的比干。他明知纣王已经无药可救，却仍旧坚持上谏着纣王不爱听的话，坚持要杀了妲己。淡然，这样的行为说好听了叫做舍生取义，难听了便叫自寻死路。想拯救国家自然没有错，可实际上这种君王已经无法再带领国家复苏了，此时的拼死进谏只会使这世间少了一个忠臣，却没能为时间发挥自身的能力。
相反之下，扁鹊就要更懂得变通。他提醒过蔡桓公三次，而每每蔡桓公不信他，他也没有拼死拼活要医他。但每次都会尽全力去想出医治的方法，为蔡桓公带上最诚心得忠告。但最终蔡桓公也没有信他，他便也溜走了，意识到蔡桓公已经没有救了，他便不强求，自己强大的医术不医他，还能再医几百人，为何偏要医他。
“接受忠告，就是增进一个人自己的能力。”歌德发的这句话是我观点的一部分，不全面却也是我想说的。唐太宗身边有一位名人——魏征。人人都知道他敢于进谏，虽然他的行为我并不喜欢，但让太宗的做法我很欣赏。也只有他这样的皇帝身边容得下魏征，他深知忠告能给他带来的'能力。因此，纵使他很多次都因魏征在大殿上丝毫不给他留情面而生气，却一次次的忍了下来。正因如此，他接受了对他有益的忠告，才使得他创下大业。
回到最初的问题，一句“忠言逆耳利于行”便可概括。既然“逆耳”就应明白谁都不爱听，所以切勿多说，“利于行”则应懂得，自己要学会压制自己的厌烦情绪，学会采纳有用的建议。这忠告的闻与讲都应有自己的看法，以此使忠告变成生活的瑰宝。
高考满分作文兼听则明 21
曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只言片语中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光……朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！
是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！
只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”？
只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！是的'，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况时，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；当正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！
听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。当你有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满阳光！
高考满分作文兼听则明 22
一个瞎子经过干涸的小溪时，失手坠落，用手攀住桥栏。过路人告诉他下面是实地，但他不相信，最终因失去力气而掉落，却发现自己在实地上。自己看不见，也不相信别人，这才导致了他最终的后悔。我们在生活上也有“看不见”的地方，我们应该善于听取他人的意见。
善于听取他人的意见才能避免自己的祸患。张飞是三国时期著名的猛将，与刘备、关羽结义后，一直辅佐刘备，最终于孙、曹三分天下。他虽然武艺高超，却有个不好的.习惯，爱喝酒，并且在喝完酒后喜欢打骂士兵。士兵对此心怀不满。刘备、关羽多次劝说他不要喝酒，喝酒会误事，但他不听，仍然我行我素。关羽死后，张飞因伤心而再次饮酒，并且下令三天之内10万军队穿孝服讨伐吴国。部下说，在三天之内根本无法做出10万孝服。张飞不听，在酒后又一次鞭打部下。部下心怀怨恨，趁他酒醉时，砍下他的头，带兵投降了曹操。一代猛将就此陨落。若他听从刘备、关羽的劝告，不喝酒，不在酒后鞭打士兵，或许他不会落得如此下场。他的行为，让我们引以为戒。
善于听取他人的意见，才能得到别人的尊重。梅贻琦为清华服务了大半个世纪，被誉为清华的终身校长。他获得这样的荣誉，是学生对他的敬爱，是同事对他的认可，更是他自己努力的结果。在讨论会上，他一般都是先让别人发言，让其他人提出自己的看法。他若同意，便当场决定。若不同意，便决定事后再考虑。他的行为赢得了他人的尊重。他爱校，爱生，爱同仁，他把自己奉献给了清华。他的荣誉离不开他自身的品格。正是因为他善于听取别人的意见，他才能获得如此的成就。他让我们敬仰。
善于听取别人意见，才能得到社会的认同。每个人都不是孤立的小岛，我们生活在这个社会中，必然会遇到许多从前从未见过的人或事情，我们要听取他人的意见，避免自己违背一些规则。当然，听取他人意见不意味着全部都要接受，要有选择，有辨别的能力。
金无足赤，人无完人。我们应该善于听取他人的意见，弥补自己的不足，让自己在人生的大海上乘风破浪，扬帆远航，到达成功的彼岸。
高考满分作文兼听则明 23
裹身在这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的言语，我们该信谁呢？信他，抑或信己？
有人说：走自己的路，让别人去说吧！
还有人说：常问路的人不会迷失方向。
俯首是春，仰首是秋；月圆是话，月缺是诗。每个人都有自己的道理，行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。
相信自己，我们可以竖一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻涌的怒涛中，我们仍旧能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路，让别人去说吧！”但丁这句话，不正告诉我们：要相信自己。人生风雨兼程，成功与失败同在，积极与消极共处，无论悲喜伤痛，都要坚守自己、相信自己，只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的.明天之网页。
相信自己，并不意味着排斥别人。相反，相信自己，仍需要听取别人的意见。波兰不是有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”
漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的方向，还需海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见一如登山的拐杖，支撑着你前行的脚步。
唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君。
齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。
孙中山之所以提出建设三峡的设想，岂不是善于听取别人意见的结果？
听取别人的意见，方能集思广益，创造出缤纷灿烂的辉煌。
当然，听取别人的意见，绝非相信一切人，相信一切和怀疑一切人其错误是一样的。应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之，无则加勉。
人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。
相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
听取别人的意见，坎坷人生道，多一份坦荡胸怀。
相信自己，听取别人，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。
高考满分作文兼听则明 24
下午气象台发布了暴雨橙色预警。黑云笼罩着整座城市，大有压城欲摧之势。中午的时候灌河东岸就大雨倾盆，但是灌河西岸只落了一小会儿而且也不大。下午在灌河岸边听到的一两声蛙鸣，让我倍感亲切。
以前在老家时，只要有一场夏雨落下房子周围就会响起阵阵蛙鼓，远处也会传来飘渺的蛙鸣来。远近相生，轻重相协，缓急相形构成一篇动人的乐章，这是夏天的雨夜里最好的摇篮曲。
有一年夏天，院子里来了几只蛤蟆，背上长着凹凸的皮囊，丑陋吓人，但是我们一家子却和他们交成了好朋友。每天夜里吃过晚饭就会在花坛旁边倒一些剩饭，以前以为蛤蟆也是只吃虫子的，后来发现他们也吃其他的东西。从刚开始的我们需要远远的在一边观看，也要把狗撵到一旁，到后来的他们到我们的脚下取食，家里的狗用鼻子嗅嗅他们也不走开。（蛤蟆不是跳行的，而是爬行的）一个夏天和他们建立起了默契，每到晚饭的时候他们就会过来，慢慢爬到花坛边取食，有时候来得早了还会等一会儿。一个夏天他们从油桃大小长到手掌大小，但是突然有一天他们不再来了，不知道为什么，为此我妈妈还在院子外面的竹林里找过，但是一点踪迹也没有发现。
我爸妈都是很有爱心的人，爱会动物花草，虽然整天都很劳累，但是有小动物到我们院子里来都会给他们一些食物，并不去打扰他们。夏天的时候院子里一直会放一个盆子，里面盛着水或者秕麦。可能是院子外面有一个小树林或者是因为其它，院子里飞鸟不断，松鼠也会经常光顾。
大约是第二年秋初，院子里又来了一只硕大的蛤蟆，背部受了伤，钻进院子里的花坛里，我们喂了他一个多星期，最终在一个雨夜他才匿了踪迹。蛤蟆的叫声和青蛙不太一样，因为那时候院子里半夜传出来的`蛙鸣和院子周围成片鸣叫格格不入显得突兀却有特点。
今夜我没有听到蛙鸣，只听到了楼前马路上轰鸣的燃油机的声音，它们是那样的嘈乱没有节奏。我听这儿的老城人说，我们这一片在十多年前是一片稻田，每到夏天蚊子轰鸣，蛙声一片。我相信他们所说的，因为这儿有条路叫稻香路，穿城的的还有一条用于灌溉的水渠........
高考满分作文兼听则明 25
“水边芦苇青，水底鱼虾肥，湖水织出灌溉网，稻香绕湖飞……”熟悉的旋律在耳边萦绕，优美的画面在脑海闪现，听着，听着，心却随之变得沉重。
犹记儿时，天蓝蓝、水清清。一群小孩儿光着脚丫子在河里捞鱼摸虾，鱼儿也欢快的游来游去，在我们眼中，鱼虾是不可能灭绝的。累了，就躺在岸边的草地上，看着远方延绵的山脉和近处郁郁葱葱的柳树林。在我们眼中，树也是砍不完的。
而现在呢？环顾四周，湖水河水不再澄清，随着工厂废水的排放，小河不堪重负；山峦不再葱郁，随着电锯飞快的转动，一棵棵大树倒下，裸露的山头都感到了羞愧，难道我们就不感到羞耻吗？
可可西里的藏羚羊竟在短短的10年间由6万只减少到现在的不足1万只；而在黑龙江，有人还在猎杀所剩寥寥的东北虎；在西双版纳，有人疯狂猎杀亚洲象，在集市上公开出兜售象牙、象骨、象皮制品；在鄱阳湖，每年有30万左右的候鸟被残害；而大量畅游于江河湖海的珍稀鱼类，正在过度捕捞下迅速减少。许多珍禽异兽被贩卖到广州、深圳、香港等地的餐馆，以满足一些饕餮之徒的口腹之欲。这一幕幕都令人心寒，地球所提供的资源足以满足每个人的需要，却无法填满每个人的`欲壑。在我们酒足饭饱之后，我们是不是要想着为我们的后代“留一口”呢？
丹麦人在钓鱼时，腰间总挂着一把尺子，每当他们钓起一条鱼时，就用尺子比划一下，若鱼太小就将其放回湖中，他们说是等鱼长大了再吃。看到这样的报道，不禁感到欣慰，我想，他们量出的不仅是鱼的大小，更是量出了国民素质的高低，还量出了一条可持续发展的道路。
我亲爱的同胞们，在我们奔小康的路上是不是要加强可持续发展意识，提高自身素质，保持好环境，让我们未来的生活更美好呢？
“哑——哑——”抬头看天，几只孤单的身影从天空掠过……
“呱——呱——”同样凄凉的声音在耳边响起，我想这定是鸟类的控诉。
听着、听着，心随之下沉……遥远的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的美好和谐图景，不知何时还能听到？
高考满分作文兼听则明 26
给你一个建议。听听我的建议。生活中经常听到这样的句子，多多少少都是自己亲口说出来的。这就是所谓的哄，但是不知道有没有人结合了这个建议的嗅觉和言语，有没有人比较过自己在说和听的时候的感受，有没有和别人比较过自己的感受。
如果你真的仔细思考这些事情，你会发现新的问题。你应该听你的建议，如果你的.建议没有被对方采纳，你应该说出来。然后，我觉得要学会听劝，分清什么该听，什么不该听。说好的建议，碰一下。
如果你擅长建议，不要停下来，也不要侮辱自己。这是孔子的话，所以他很明确的给出了建议，说一两句是人之善良。如果你说得太多，你会惹恼别人，给自己带来耻辱。就像商纣王时代忠实的对手一样。他知道纣王已经没有希望了，但他仍然坚持告诉纣王他不想听到的事情，并坚持杀死妲己。无动于衷，这种行为充其量叫舍身取义，最坏叫自取灭亡。想救国没有错，但其实这种国王已经不能带领国家复兴了。这时候孤注一掷的建议，只会让天下失去一个忠臣，却无法在时间上发挥自己的能力。
相反，扁鹊应该更加灵活。他提醒他去过蔡桓公三次，但每次蔡桓公都不相信他，他也不努力治好他的病。但每次我都尽力想出一个治疗方法，并给蔡桓公带来最真诚的建议。但最终，蔡桓公不相信他，所以他溜走了。当他意识到蔡桓公没有希望时，他没有坚持。他强大的医术并没有治愈他，但他却能治愈数百人。他为什么要治好他？
接受建议就是提高自己的能力。歌德的说法是我观点的一部分，但不全面，但也是我想说的。唐太宗身边围着一个名人，魏徵。谁都知道他敢给建议。虽然我不喜欢他的行为，但我很欣赏唐太宗的做法。只有像他这样的皇帝才能容纳魏徵，他知道忠告能给他带来的能力。因此，尽管他对魏徵多次不在大厅里对他手下留情感到愤怒，但他还是一次又一次地忍受着。为此，他接受了好的建议，这使他开创了一项伟大的事业。
回到原问题，一句忠告，如果对你比对你更好，就可以总结出来。既然你要明白没有人喜欢听，就不要多说，但你要明白，你要学会压抑自己的无聊，学会采纳有用的建议。这个忠告要用自己的观点去听，去说，让它成为人生的一笔财富。
高考满分作文兼听则明 27
作家和读者的关系向来微妙：没有了读者，作家的作品就得不到推广和认可。而没有了作家，读者就失去了愉悦身心的作品。而对于作家应如何对待读者这一问题，我认为应该作家读者两者兼顾，不可顾此失彼。
首先，作家应当倾听读者的呼声。既然是创造生活的“作家”，那就应贴近大众生活创作，源于生活是一切文学艺术的出发点。文学即人学，脱离大众的文学就是失去源头活水的渠泽，是无法产生精神共鸣的独角戏，终究会被社会淘汰。唐代著名诗人白居易每作一首诗先自己反复吟咏，觉得可以之后都要念给不识字的老太太听，如果老人听不懂，就马上回去修改，留下了“老妪亦解白诗”的佳话。像明清时期盛行的通俗小说和“文摊文学家”赵树理的作品也都是因为贴近生活通俗易懂，才得以广泛流传。
当然，作家也应该坚持自己的想法，既然是将自己的生活写成“作品”，就不应该人云亦云，创作高于生活才是作家的'终极目标。失去作家个人言语的作品只会是千篇一律，毫无独特性可言，埋没于文海。放眼古今传世之作，哪一个作者不是勇于创新，开一派先河的大家？屈原作《楚辞》开中国浪漫主义诗风，胡适著《尝试集》打破旧体诗格律，开始传统诗词向新诗的蜕变……所以想写出成功的作品，展示个性化自我是很重要的一点。
要创作出优秀作品，必须好好把握分寸，创作倾听读者的意义不需要再做赘述，但是一味地倾听造成读者市场化也有着很大弊端：就像现在许多风靡一时的网络小说，它们只是一味地迎合读者、取悦观众，毫无其本该拥有的文学意义。个别手法粗糙的作品还充斥着暴力色情等低劣思想，严重影响身心健康。
同样，因为创作领域鱼龙混杂，作家素质参差不齐，有很多想法不堪娴熟甚至心智尚未成熟的作家，他们思想肤浅行文敷衍，创作出的作品即便反映了他们的心声，有其“独特之处”，也大多是文化毒瘤、社会之祸，没有任何正面引导作用。
所以，一部绝对优秀的作品既要倾听读者意愿，又要坚持自我、坚守真理、修正谬误、关注世界，展现作家主体的心声。这样的作品才是肩负起了文学创作的使命，创作出这样作品的作家，也才是真正的文学大家！
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