优秀的作文

时间：2024-10-03 10:37:56 优秀作文我要投稿

优秀的作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的优秀的作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

优秀的作文

优秀的作文篇1

　　我的太爷爷叫孙庭，以前是一位教书先生，当然也就是现在的老师。这么看来我也是出生在书香世家的。

　　在我很小的时候父母就去外面打工了，在他们那个年代走出农村去大城市打拼是他们年轻时的梦想，于是我成了所谓的留守儿童和爷爷奶奶生活在一起。爷爷以前是以酿酒为生的，我最喜欢的就是在酿酒的屋子里看那一角落里成堆的小人书，爷爷看到了我喜欢看书便对我说‘「你去找你太爷爷吧，他以前是教书先生可厉害了，上课的时候从来都不带书本，所有的话在第几页他都能背着说出来。你看不懂的都能去问他。」那是我第一次听说太爷爷原来是教书先生，也许我爱看书的基因便是从太爷爷那来的。

　　太爷爷和爷爷奶奶并不住在一起，他们的房子隔了两条街，说实话平时太爷爷基本不会来爷爷奶奶家的，他们的关系不是不好，而是相敬如宾。

　　听说了太爷爷是教书先生，我当然就捧着一堆小人书去请教太爷爷了。太爷爷看到我捧着一堆小人书表情很欣慰，但却带着点失望。

　　“小L啊，这些小人书是很好看，但是看他们只能开开心，不能学到知识”。

　　太爷爷说着从柜子上拿了一本书给我，我看了一眼，是五个字，我只认识一个‘‘三‘‘字，后来我知道了那本书叫做唐诗三百首。太爷爷教我背的第一首诗我永远记得叫静夜思。说实话背书是无聊的因为只有背诵，但是第一首诗背下来之后我便爱上了背诗爱上了找太爷爷教我背诗，因为会背诗的孩子会招来别人羡慕的眼光，我很自豪，因为我会背书。太爷爷看出了我的心思但是却没说什么，只是更努力的教我背诗，教我理解诗中的大道理。

　　随我的长大，我不愿意背诗了，背诗已经不能再作为炫耀的资本，因为我已经足够的大了，这个年龄的孩子都会背诗。我也不愿意去太爷爷那里玩了，因为我讨厌太爷爷了。说讨厌可能有点严重，但确实我不喜欢太爷爷了，因为我嫌他老，嫌他脏，不想让他用脏脏的嘴亲我的脸。年纪大了的人都不会收拾自己，况且太奶奶早就没了。所以我开始躲避太爷爷，直到有一天，太爷爷好像发觉了。在我印象里，那次是少有几次中的一次，太爷爷来到的爷爷奶奶的家。院里的大黄狗一直不停的叫唤，我坐在窗前看见太爷爷拄着拐杖缓缓的爬着坡，当时心里有点酸酸的。

　　“这老爷子怎么来了”。

　　说着便走出屋去迎接太爷爷，奶奶说了这句话也许她也对太爷爷的到来感到惊讶。因为太爷爷除了逢年过节基本上是不会来的，有的时候一些小的节日太爷爷也不会来，都是奶奶做了饺子由爷爷送过去。太爷爷进了屋，看了我一眼，我喊了句“太爷爷”，他就嗯的点了点头，也没说什么。那天太爷爷在爷爷奶奶家吃的饭，吃完饭他对我说“有空别忘了去太爷爷那串串门”。说完这句话他就走了，虽然后来我还是没有去太爷爷那，但是他也再没有来过爷爷奶奶家。

　　没过多久我便被父母接到了S市生活，虽然在S市上学在S市生活但是每到过年的时候我们还是要回家的，中国人总有割舍不掉的.春节情。

　　每年过年回家我都要和父母一起去给太爷爷拜年，每年的我其实都是极其不愿意去的，但是我又不得不去，太爷爷好像看透了我的心思一样，每年拜年都不怎么与我多说，都只是和父母聊天。前几年的拜年都这样糊弄过去了，我没有和任何人说过我讨厌太爷爷。

　　一转眼过了六年，我已经上了初一。那年过年回家，我们照例去太爷爷家拜年，走到门口的时候我惊到了，因为看到了太爷爷的草房。甚至已经倾斜。不知从什么时候起，村里其他的房子都已经变成了水泥房，太爷爷的茅草房在他们中间显得格外的突兀。父母已经进去了，我站在门口，却怎么也迈不出第一步。在屋里的太爷爷好像看到了我「小L啊，怎么不进来啊」听到太爷爷的声音，我的眼泪一直在眼圈里打转，我不知道，为什么心这么酸。我走了进去，老式的草屋透光性不是很好，屋子里暗暗的，在屋顶上还是那个只有50W的灯泡，上面附着着一层油污，散发着乌突突的黄光。在炕上，太爷爷倚着靠在墙上的被子，抽着烟袋。

　　“太爷爷过年好”

　　太爷爷看到我好像真的很高兴，从衣服的里兜里掏出五十元钱“过年了，我得给小L压压岁啊”。父母忙上前阻拦，说着不要，这时候我才仔细的看了太爷爷，他已经老得不再是我记忆中的模样。那天太爷爷和我说了很多，说小时候教我背诗，说以前骑着大梁自行车带着我遛弯，说每年来拜年的时候我都有长高他很高兴......最后我终于还是没有忍住哭了出来，太爷爷什么也没说，只是轻轻的抚摸着我的头。那时候的我才知道，太爷爷一只都很懂我，他知道我骄傲，他知道我讨厌他，他知道我现在长大了。他什么都知道，只是他什么都不说。觉醒的我却不知道，我没有机会再陪太爷爷一起了，那是我最后一次见太爷爷。

　　老人常说七十三，八十四是个坎。不得不承认我们老祖宗总结的经验还是有一定的道理的。太爷爷走过了七十三的坎却没有迈过八十四的坎。他只差了两天。我的生日和我大伯家姐姐的生日以及太爷爷的生日是连着的。我的生日在初五，姐姐在初六，太爷爷的生日在初七。没错，太爷爷在我生日的那天去世了。他没有熬过那两天，我们便被永远相隔在了两个世界。有些事情后悔已经来不及，就像：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　太爷爷去世后我们家连着三年没有贴春联（民间习俗，亲人去世三年不能挂彩），当到了第四个年头爷爷奶奶爸爸妈妈张罗着贴春联的时候我才发现太爷爷已经去世三年了，时光过的真的很快，它也很残酷，它可以轻易的带走一个人的生命。它不会因为那个人对你多么重要，而对你手下留情，也不会给你留下余地去弥补你以往犯下的错误，它真的很残酷。如果你有爱的人们，你的亲人，爱人，朋友，那么从现在的每一刻起你要好好的爱们，用力的爱他们。不要因为工作，学习而忽视了他们，嫌弃他们唠叨，更不要用话语去伤害他们。因为时间留给我们的余地我们并不知道在哪里，也许在很远的远方，也许就在下一刻。我们没有余地去犯错。

优秀的作文篇2

　　90后的春天，太阳懒洋洋地照着这块曾经洒满鲜血的土地。中国在这片土地上有一座花园，一朵文明之花在这美丽的土地上开得妖艳，美的生辉。

　　那是一个阴云密布的星期天，我和同学玥玥一起乘公交车去新契做理疗。上车后，我眼疾手快地占了两个座位，便招呼玥玥边坐下。车缓缓的向前驶着，位子还剩下五六个了。到了人民路站，下车的人多，上公车的人更多。不一会工夫，车厢内便肩挨着肩，脚尖碰着脚尖了。很多叔叔阿姨都望着我们，希望我们能给他们让座。可是，玥玥一直在看风景，我呢，眼睛总离不开前门。到了庐山路站，从前面缓缓地走上来一对老夫妻，他们互相搀扶着，吃力地走上台阶，拉住扶手，我的心一直怦怦的跳，想起来给老人让座，可是双腿好像被压在五指山下一样，抬不起来。我低下头问玥玥："玥玥，你给不给那两位老人让座？”玥玥看了那两位老人，说：“我不让，除非你让我才让。”这玥玥，好，我让就让。让座也不过如此吗！干吗要紧张呢？我要做个90后的`好学生，我要给玥玥做榜样！

　　我坚定不移地站起来，拉起玥玥，叫她跟我一起去，我们跨下台阶，走上前，对那对老夫妻说：“您坐！”“谢谢呀！”老奶奶对我们微微一笑，我和玥玥各自扶着老爷爷和老奶奶上我们的位子走去。这时，有两位叔叔悠闲地拿着公文包，坐在我和玥玥的座位上。我放下老奶奶的手，走上前去对两位叔叔说："两位叔叔，请您俩让一下，请您把座位让给老人。两位叔叔看了看那对老夫妻后脸一下子红的像块苹果。其中一位不好意思地对我说："不好意思，小姑娘，我给老人让座。”说着，便拉起另一位叔叔的手，挤进了人群中。我和玥玥把两位老人扶到座位上，大人们投来了钦赞的目光，并纷纷议论着什么。我和玥玥刚要走向后面，老爷爷对我们说：“两位小姑娘，你俩坐在我们的腿上吧，来吧！”“好的，谢谢老爷爷。”没等我开口，玥玥就抢着说了。

　　“沙啦沙啦”天空奏起了欢响曲，车外阴雨连绵，车内阳光普照。

　　我是90后的好学生，我要让大家一起来做一个“园丁”。让中国这片花园里的花开得更美丽，让世界充满爱！

优秀的作文篇3

　　性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心;心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精魂。

　　康济：本指安民济众，此处当增进健康解。据《书经·蔡仲之命》：“康济小民。”

　　演偈：偈在梵语中为“伽陀”，又可译为“颂”，有一定字数，四句为一节，是演法义赞佛德的一种诗句。演偈即解释偈语。

　　一个本性纯真的人，饿了就吃渴了就喝，无非是为了增强身心健康;一个心地沉迷物欲的人，即使整天研讨佛经，研究禅理，也不过是卖弄才学玩弄自己的精神和灵魂而毫无益处。

　　《列子·汤问》篇中为我们描述了这样一番情形，列子说：“可以出生便出生，这是自然的福佑;可以死亡便死亡，这也是自然的福佑。可以出生却不出生，这也是自然的处罚;可以死亡却不死亡，这也是自然的处罚。可以出生，可以死亡，得着出生，得着死亡，是有的;但是不可以出生，不可以死亡，有的出生，有的死亡，也是有的。出生的出生，死亡的死亡，不是外物使它这样，也不是自己要这样，都是命运，人的聪明才力对这毫无办法。所以说，杳然没有边际，是自然之道，自己在聚会;漠然没有界限，是自然之道，自身在运动。天地纵大，对它不能触犯;圣人智者虽然有才有力，对它不能干涉;鬼魅无形而似乎有势，不能对它欺哄。只有自然不声不响使它成功，使它平静而安宁，使它得到欢迎。”

　　为了宣扬“即世间而求出世间”的人生态度，禅宗随机说法，因人而异。有位僧人对赵州说：“我初入禅林，请师父多多指点。”赵州问他：“你吃粥了吗?”“吃啦。”“那么你洗碗去吧!”僧人闻言有悟。他到底悟到了什么呢?有两种义释，一种认为佛就是在吃饭洗碗这些平常的生活琐事之中，也就是说这是一种对“平常心是道”的`具体化的、直截了当的见解。另一种见解是：所谓“吃粥了吗?”是代指“你悟了吗?”参学僧回答说“吃过粥”也就是悟了。既然已经悟了，那就请你把你的所谓悟也彻底舍弃吧!你只修行道就行了。切勿迷于道的解释、含义、名称，你只要身体力行，一刻不停地修心就行了。如果能做到这一点，即为真修行，否则，便毫无益处。

优秀的作文篇4

　　看了这个题目应有疑惑，因为一直流传的是：是非经过不知难。

　　星期三下午六点多，刚下班进家，没有来得及坐下，即接到儿子的电话：“爸，我摔着了。鼻子大腿正在流血。”

　　我一惊。儿子是骑着摩托车的，这样摔跤不比步行，轻者皮肉外伤，重者伤筋动骨。但儿子能说话，没有呻吟，想来问题不大，急忙找车去接他。

　　出事的地方离家有五公里左右。远远地看到儿子站在路边，用纸巾擦着鼻子。近了，下车看时，儿子脸上擦破了，鼻子正流血，厚厚的牛仔裤大腿处也摔烂了。摩托车停在路的右侧。让儿子赶快上车，朋友拉他到医院处理伤口。

　　再看摩托车，前面的大灯碎了，几片碎玻璃碴子如鳄鱼的牙齿，张牙舞爪空吓人；钢铁做的结实的.剎车踏板跑到一边；排气管摔一个坑；保险杠是几个月前换的，现在也坏了，耷拉着忽忽悠悠的发颤。

　　抬头看儿子来时的路，平坦的乡间双车道水泥路，车少人稀。路二边香蕉林，甘蔗林绿成一片，风景无限好。

　　儿子出事的地方，正好在一弯道右侧，剎车的痕迹明显，这一段有沙子，剎车印在薄薄地沙中分外显眼。儿子该拐弯未拐，车直冲到路右侧时，才急踩剎车，可晚了，摔了。

　　不用请交警，咱自己就分析了，并得到结论。原因不外乎有二。一是车速太快，转弯不及，直冲过去。二是精神不集中，没注意到是弯道，发现时晚了。如果再有理由，如果是汽车就会好些，二个轮子遇紧急状况稳定性不够。

　　想起儿子一直嫌我骑车慢，我四十分钟的路程，儿子半小时够了。只是他妈妈坐在他后面害怕。一次他妈妈坐在摩托车后座，他骑着，在过减速带时，咯登一下，差一点把他妈妈摔下来，急忙抓紧儿子的衣裳时，皮鞋却掉了。等儿子停下车来，已离鞋几十米。

　　儿子的驾照是在大学里拿到的。本以为既然有驾照，开车技术应说得过去。可是一辆夏利车在双向四车道上，儿子竟觉得路窄。进入小镇，夏利车在人群中慢慢的爬行，行人离车一米外，他仍觉得要碰上，嘴里嘟哝着：“哪儿来恁些人。”人多碍事。可后来每小时一百仍觉得慢，有时还会漫不经心。

　　多次提醒开车要稳要慢，我以多年的开车经验提醒他，传授他，他如耳旁风。只觉得老人无能自己英雄，老人无能岂能让英雄跟着无能而开慢车影响速度。

　　不听老人言，吃亏在眼前。开汽车差一点掉到路沟里，这次开摩托车摔得鼻青脸肿直发烧，输液后才稳定，几天不能上班。

　　整个经济损失是：修车费用168元，第一次医院处理费用十元，第二次输液未知，四五天不能上班，扣工资几百元，如果因此他耽误了老板的工作，失去大的工程项目，损失他就赔不起了。最大的损失就是脸上伤口要结疤，影响美容，帅哥要当几个月的丑哥，鼻子疼，嘴肿疼，大腿疼，还有家人的心疼，这些精神上的损失暂无法计算。

　　由儿子开车想到“事非经过不知难”的古训。世上的有些事，前人经过了，后人最好不要经过，经过难事一定要付出代价，有时一次难事就要命而无法品味难不难。

　　前人的经验总结出来写成书，于是书藉是人类进步的阶梯。物理化学数学这些前人经历过的人们相信，但书不能包括一切，口口相传的宝贵知识太多太多。这不上书的经验也是人生的精髓，是多少代人吃过苦头得来的。可是这些宝贵的知识却不经过不相信。

　　人不怕摔跤。关键是怕不断地在同一地方摔跤；人应怕摔跤，有些跤只一次就成永远。看到别人在这里摔跤了，自己就得注意避免，不能用别人摔得我为什幺摔不得来解释自己摔跤的合理性。有些跤摔得有价值，要避免无谓的摔跤，这才是明智的。

　　这次儿子摔跤了，但愿应知难了，这次摔跤性命无虞，吸取教训，成就永远的安全。

　　事非经过不知难是对的，但在一些性命相关的事情上，“事非经过应知难”更值得我们注意。

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