优秀的作文

时间：2024-01-23 12:02:10 中学生优秀作文我要投稿

优秀的作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的优秀的作文4篇，希望对大家有所帮助。

优秀的作文

优秀的作文篇1

　　我，在抽烟45周年以后，陡然悯心发掘，猛格丁的在20xx年1月1日元旦这一天，成功地把烟戒掉了。大年过后，朋友串门拜年，彬彬有礼的给我递烟打火。我把手一摆，婉言谢绝，笑道：“戒烟了”。一听，一个个瞠目结舌。有人讪笑道：“戒烟？噢！你老是……改正归邪了！”

　　哈哈！戒烟不是改邪归正，居然是“改正归邪”？你说怪不怪？不过，这真也不是奇谈怪论，而是生活的常态。一切所谓“常态”生活，都是一种文化。酒有酒文化，茶有茶文化，烟，当然就有烟文化。不过，十分厌恶抽烟的人们，可能不同意使用“烟文化”这个词语，觉得抽烟的恶习，不配加上带有光辉色彩的“文化”一词。但是，烟文化是客观存在，不管你是否承认，它都是很多人非常真实的生活习惯，怎么能不是一种文化呢？尽管这种烟文化在中国的历史并不长。

　　我们读历史，从“夏商周战秦，两汉三国晋，南北隋唐五”，到宋元明朝和清朝前期，都没有古人抽烟的记载。你看，文武周公，诸子百家，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，这么一大堆历史巨人，没有一个是烟民。就是说前清之前，我们的祖先是从来不抽烟的。抽烟，只是在烟草战争以后才有的。烟草，是同烟草一样的舶来品。当年，以英国殖民者为领头狼的西方帝国主义列强，用坚船利炮生硬地轰开我们的国门之后，烟草便作为“洋货”强行进入我国，所以可以说，烟草是列强们强加在中国人民头上的耻。

　　帝国主义列强向中国输入的烟草，并不是欧洲固有的，而是来自于遥远的北美洲。公元1492年，葡萄牙航海家哥伦布，在西班牙国王的支持下向西方远航，发现了“新大陆”，他和他的船队认为已经绕地球半圈，这地方可能就是靠近中国的印度，所以管这里的土著民叫“印第安人”。（从此，历史以误传误的把该词语固定下来，至今也没改变“印第安”的称谓。）他发现印第安人把一些烟草扔在火上点燃，用嘴叼着一根长管子的一端，将另一端放在火焰的上方，把烟吸入口中。他感到很奇怪，回到西班牙后就向人们说起此事。在人们的怂恿下，哥伦布再次去新大陆时，就把那里的烟草带回到欧洲来，烟草便在欧洲安家落户。大约在1560年，一个叫让?尼科的法国人住在葡萄牙的里斯本。他对美洲的所有植物都很感兴趣，最感兴趣的是就烟草，他和他的朋友希望用这种烟草作止痛剂，便从中提炼出一种物质。什么物质？“尼古丁”。其实，“尼古丁”，就是用它的名字来命名的`。人们逐渐发现，烟草中的尼古丁可以用来治疗马的疾病。有时马病得很厉害，连路都走不稳，就将烟草的烟吹入马的鼻腔，马的病似乎就会好一些；英国的雷利爵士在伊丽莎白女王一世时期很有名望，他周游各国，试验着抽烟，成为最早吸烟的欧洲人。他每天在自己的房间里偷偷地抽上两袋。有人进来时，就很快地将烟灭死并将烟斗藏起来。但是，有一天他的灭烟动作不够快，一个人忽然进来发现房间里烟雾腾腾，雷利的口里也正冒烟。这个人吓慌了，以为雷利的身上着火了，拿起水桶来就往雷利身上泼水，并且跑出房间，把这件事告诉了大家。经过雷利解释，人们方才明白过来。从此以后，吸烟就不再是秘密了。雷利把这件事告诉了伊丽莎白女王，被女王首肯。于是，抽烟，便在全欧洲的上层社会逐渐流行起来，多年以后，烟草的种植和抽烟的习惯，几乎在全世界的每个角落都有了存在，并成为一个巨大的产业。

　　二十世纪二、三十年代的烟卷儿不带过滤嘴，高贵的抽烟者对每支香烟，只是抽去大半，就把长长的剩余烟蒂随意扔在地上以摆阔气、显排场。于是，一个“拾烟巴”的职业应运而生。据说，有一双讨饭的孤儿，兄弟二人就是靠拾烟巴发家的。他们把拾来的烟巴拆开，抖出烟丝，买来卷烟纸，用手工重新卷制“二手烟”。开始时，用赚来的钱糊口，慢慢的扩大生产，淘汰手工，用机器卷烟，逐渐发展成为具有相当规模的“南洋兄弟烟草公司”。如此火爆的烟草行业，在激烈的竞争中不断改头换面，政府就借机征收高额的税金，商家便推出“有奖抽烟”的种种举措，后来，卷烟，就成了国民经济中的一大支柱产业和国家财政的重要来源。与此相适应的是，抽烟，变成了享受上流社会待遇、显示地位高贵、进行社会交际的重要手段，其精彩镜头，被电影界看重。于是，一些老电影里，就有了上流社会的贵人们喷云吐雾、潇洒自如、飘然若仙的抽烟镜头，有的吐出烟雾大圈套小圈，有的则可吐出直直的、神仙棍棒，有的香烟缭绕于榻前椅侧，有的雾霭朦胧于霓虹灯下，不论是男男女女，公子少爷、大家闺秀，青楼娼妓，都成为当时资产阶级中时髦的抽烟贵族或者假贵族。

优秀的作文篇2

　　想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。

　　是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。此时，牛车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走？”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道？”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。此所谓，

　　阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　只不过没有路罢了，为何痛哭？他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。

　　这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪！为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的《广陵散》，他只好大哭，用泪，用心泪为友人送行；为陌生的兵家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。

　　这条路，满是眼泪。

　　泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好，也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。是的'，阮籍人生之路上的亲人，旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。

　　这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣远离人世的陌路人。世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上表演。然而，我们怎能知道，这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸！在他身后的路上，抛下的是世俗的指责，世俗的猜疑……

　　如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。

　　为他，也为这条路。