关于高中优秀作文四篇
在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的高中优秀作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中优秀作文 篇1
家庭是圃，孩子是苗；家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声。小苗只有在雨露的滋润下才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。俗话说：国有国法，家有家规。家风就像粮食一般，是每一个家必不可少的。小时候，妈妈就告诉我：咱们人穷志不穷！要养成勤俭宽容...
家庭是圃，孩子是苗；家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声。小苗只有在雨露的滋润下才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。俗话说：“国有国法，家有家规。”家风就像粮食一般，是每一个家必不可少的。
小时候，妈妈就告诉我：“咱们人穷志不穷！要养成勤俭宽容大度的良好习惯。”爸爸也告诉我：“做人要一身正气，诚实守信，学习要刻苦勤奋。”我把爸爸妈妈的这些话牢记在心。
妈妈经常给我上“政治课”。每次上学前，妈妈总爱叮嘱我：“到学校不要和同学吵架，有什么事儿，不要冲动，回到家告诉我，我去找你的老师。”
妈妈还教育我要宽宏大量。
记得小学时，我常为一件芝麻大点的事和同学闹翻。妈妈听说后，天天给我上“政治课”：“我怎么教育你的？做人要宽宏大量，不要为一丁点儿的事和别人吵，不值得。你想，那样既伤了和气，又让人觉得你是一个小心眼儿。俗话说，宰相肚里能撑船。你连这个小舟都撑不下，以后还怎么在社会上立足？牢记我的话，对你有好处的。”此后，我再也没和同学闹翻过。
爸爸爱给我讲老一辈服兵役的事，教导我要吃苦耐劳，还给我讲那些不守信用的`人遭到报应的事，教导我要诚实守信。爸爸还说：“宁愿我们等别人，也不要别人等我们。”
有一次，我和同学约好早晨八点在新华书店里选书。可是我却睡过头了，后来，还是妈妈把我叫醒了。我匆匆忙忙地赶到新华书店，可惜同学已经走了，我垂头丧气地回到家，还没来得及歇着，就被爸爸叫了过去。“我怎么教育你的？无论和谁相约，都要守时，守信，你倒好，睡过头了，早就把这事忘到脑后了吧？”我低着头听爸爸的训斥，愧疚死了。自从那以后，我和别人相约从来没迟到过。我始终牢记爸爸的话：宁愿我们等别人，也不要别人等我们。
现在，我已经步入初中，成为一名中学生，早已养成了乐于助人，宽宏大量，诚实守信的好习惯，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系，我也非常乐于聆听爸爸妈妈的一言一语，因为那正是我们家的好家风！
高中优秀作文 篇2
小时候读欧阳修的《醉翁亭记》：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
文人的文字，本是极易煽动人心的。如此每每背来，总对那滁州的醉翁亭心生向往。欧阳修笔下的醉翁亭，在我的想象中，该是一汪清亮的溪流顺势蜿蜒而下，卷起的水花像串串
斜插在水中的珍珠；而环绕亭子的，必定是四壁若洗涤过的葳蕤的山壁——只是这终归是我的想象罢了。
这此的旅行，可谓是一次说走就走的旅行，准备仓促，行囊简单，第一站便是滁州。小时便对这滁州的醉翁亭印象颇深，第一站当然便往了琅琊山的醉翁亭罢。此是后话，暂不多言。
沿一条小道向前，走到尽头便是琅琊山的入口。入了景区，眼前是一条隐在树木间的小径，名曰“琅琊古道”。这究竟是不是古道，我不得而知。也许当年欧阳修在此游玩时，便是走的这条道罢。只是看小径两侧那磨得光滑齐整的堆做一团的的石头，似乎并没有留下多少历史的磨打与印痕。倘若真为宋朝所修葺，这石缝间怎会塞有厚厚的一层水泥。
此时虽为深冬季节，小道两边的林中却仍是郁郁葱葱。树林隐翳，却并不茫茫，给我以春天的希翼与温暖。树叶密密匝匝，其间漏下几弯空隙，像是特为阳光留下的。于是阳光像水一般，静静流泻于这一片树叶与小道上。往来的游人也都静悄悄地，怕惊扰了这幅幽静的画卷。
不知不觉左边转出一座院落来，上题“野芳园”。欧阳修在《醉翁亭记》里曾提到琅琊山的四季美景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。或许“野芳园”便源于这句诗句？倘若如此，就不得不赞叹这位题字者的匠心独运了。此外参观的另两座园林，也是取自欧阳修所做文中的诗句。将诗句嵌入整个游玩途中，真是巧妙而又得体。由于急着去拜访醉翁亭，野芳园也只是草草地逛了一圈。这其实不过是个后来修建的园子，其中展示了诸多名家来此参观后留下的墨迹。此外还有古人临写《醉翁亭记》的拓本，好像是文徵明所作，其潇洒飘逸之作，既有行云流水之意，又不失稳重端庄之态。若不是时间略有所迫，或许我还会细细观赏临摹一阵。
从野芳园走来，远远地就瞧见那棕色的树杈间，跳跃着一只黑色的鸟儿。走近前去，细细端详，说它是黑色似乎太委屈它了，这是一只暗蓝色的，黄嘴黄脚的鸟儿。它的尾羽特别华丽，像贵妇手中绣着黑色花纹的蓝丝绸折扇，极优雅地，不着一丝声响地打开来，矜持地摆几下儿，又收回去。有时在你期待它突然地开屏，它却故意逗你似的，一声儿不响；等你不耐烦别过视线，它便不停地开合自己的扇子。这鸟儿似乎是歇不得脚的，它常被某件物吸引，而不停移动它那元宝似的身子。我跟着它走走停停，竟不觉走到那通向醉翁亭的路了。这时我那可爱的小伙伴便倏地不见了。这可爱的鸟儿，难道你也知这里才有最美的风景，故而不动声色地早早地引我来到此地？
沿石板小径走一阵，再过一道石桥，前面便是醉翁亭景区了。醉翁亭处在园中央，那园子究竟叫什么，我却记不太清了。大概是叫做醉翁园罢？走进园子，眼前是一个十丈见方开阔的空地，从空地旁左侧那扇小门进去，是一个更为窄小的过道，过道两侧门上分别题着“有亭翼然”“山水之间”。这也是选自欧阳修《醉翁亭记》中的词句。同样的诗句这时再读起来却又有不同：平日读来眼中只是一个个字符，现在再念这些诗句，便将其与眼前的山山水水融为一体，读起来便有些趣味，也多了些意境。我想，今后再诵读《醉翁亭记》时，脑海中定会浮现出今日所观到的一切，那对于我有些枯燥的于是在我眼中也就生动活泼起来。
醉翁亭，就在一堵粉墙后，正款款向我走来。也许就在千年前的这一天，欧阳修与三两好友在此开怀畅饮。酒入愁肠，化作幽怨泪。微醉的欧阳修想到自己一生仕途不济，心中不免悲凉。但仰头环顾四周，一城山水染透树的绿意，那风吹过时微微颤动着的绿，仿佛要流入空中与心中似的。这就像笙箫玉笛悠扬的乐声，足以洗涤心中的万虑。不必说遒劲的松树，叮当的流泉，写意的山峰，也不必说灵兽在林间的啸鸣，苍鹰在云朵间的骄影，轻敏的鸟儿突然从叶间直窜向云霄里去了。单是那散布在草窠间的野花，那白底黄斑的，娇弱地展开柔嫩的瓣儿的，就足以使人涌动一片柔情。如此悠闲生活，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，岂不快哉？或许如此之心境，才有了传世之作《醉翁亭记》。但一代文宗欧阳修之心境岂是我等所能猜测揣度，这终究只是我的遐想罢了。
醉翁亭就像揭去了面纱的女神，完完整整站在我面前了。她装扮得特别华丽：四檐上翘，檐下挂着喜庆的红灯笼，还装饰着五彩的脚踏祥云的骏马。亭子大概新上过漆，棕色或橄榄色的粗大木梁上雕饰着镂空的花纹，乍看似乎尤其漂亮。可是，这就是被誉为“天下第一亭”的醉翁亭吗？它看上去精致大方且不失典雅，却让我感到这其中似乎确凿少了些什么。
“为什么要重修醉翁亭？保留原先的风貌不更好吗？”我看着这座已不能让心泛起涟漪的.亭子，向父亲问道。“大概那亭子经历了千年风雨，早破损得不成样子了。便重新修葺，使它恢复原貌吧。”我得到的只是一个令我不止于失望的回答。为何一定要将它修饰得完美，完美得近乎不真实呢。我宁愿看被风雨留下印痕的一堆破木桩，至少那还留有历史变迁与时光流逝的印记。尽管现在的醉翁亭依旧很美，但我还是爱原先那个欧阳修笔下的醉翁亭。至于园中其余的风景，大都是后来才兴建的。只是园内一株腊梅，树梢末已簇拥了无数星星点点的腊梅花的——大概远远望去腊梅的树冠也像一朵悬浮着的黄色的云吧。据说这株梅花是欧阳修当年亲手栽培的，经过了一千多年的岁月，似乎还是这么茂盛。它立在这儿，默默接受着众人的仰止与膜拜，却一声不响。它只是微笑着，像一个身处尘间却看破尘世的圣人般微笑着。时光积淀了一个人的智慧和淡然，于是我眼前这棵老树呵，在我面前似乎也是一个睿智的老者了。
我抚摸着它，抚摸着它那粗糙的树皮。也许就在千年的某一天，欧阳修就立于那彼时还很幼小的腊梅下，任点点梅花落在怀中；也许欧阳修也曾抚梅叹息，两三点泪滴落于花瓣上，寄予那无限的忧思；也许……梅树旁走过一个身影，行步匆匆，他似乎要停下步来，他似乎要给我说些什么，但一种不可抗拒的神秘力量使他不停地向前走去，留给我的只是一个背影，一个匆匆的背影。也许那就是欧阳修罢？我曾猜测，但那一切的幻影只是我的猜测罢了，我什么也无从知道。只是那繁密的腊梅花仍闹哄哄地开着，似乎什么都没有发生。
出了醉翁园，抬头瞧见圆拱门上题有一副匾额，名曰“醒园”。是啊，醒酒的人已经醒了，醉翁也不再纵酒狂欢了。我们，也该从梦中醒来了。从醉翁园向左拐，路道边有一束穿梭于岩石滩间的水流，跟着它走，不久就到同乐园了。同乐园据说是古代一位太守再重新修葺这座庭院时，根据欧阳修诗句“四时之景不同，而乐亦无穷也”取了如此别致的园名。
同乐园在我印象中似乎并不大，但园内布置得十分雅致，好像是安徽一家很有名的建筑学院设计的。进园沿着左边的长廊走到尽头，就到了欧阳修纪念馆了。欧阳修祖辈都是做官的，但由于为官清廉，以致在欧阳修的父亲去世后，母亲都没有钱供欧阳修上学。母亲就到附近寻来了草杆，硬是用草杆在沙地上一笔一画教会欧阳修学会习字。母亲的要求十分严格，每个字都要练工整了才可歇笔。大概正因为自小就在母亲严厉督促下读书习字，欧阳修才练得一手好字与。这就是被世人传为美谈的“画荻教子”。想来伟人的诞生，不可不需父母的严厉教诲与勤奋不放松的自制。倘若没有这点，伟人也就不足以成为伟人。也许那些自小天赋秉异的孩子，如果并不加以勤勉的督促，那样他的天赋与才华也会慢慢磨耗殆尽，而不足以成为天才了。
游览纪念馆，纵观欧阳想想一生。他的为官之路，就像是连绵起伏的山脉，一会儿坠入深谷，似乎永远都爬不上来了，但忽的又一个高峰，将其送入云端。欧阳修性格耿直，而在那样一个摇摇欲坠的大宋王朝中并不需要这样的人才。他一生多次被贬，却永远改不了这令权贵不舒服的性情。他在我眼中，总是一副乐呵呵的老头儿的模样，似乎从不为世事所烦恼。有人为升官发财而轻易低下了高贵的头，但欧阳修虽多次遭受贬官的打击，却仍在官场中处事天真得像个孩童，从不肯巴结权贵。而当宋朝皇帝提拔欧阳修为殿试的主考官，他却大力改革科举那艰涩奇险的文风，倡导要朴实敦厚，也因此为皇帝选拔了一批才华横溢的人才。苏轼和苏辙两兄弟，也是因欧阳修发现才华而举荐给皇帝的。如此说来，欧阳修岂不是为宋朝文学史上杰出人才的培养做出了巨大的贡献。
黄昏落幕。血一般的残阳抹亮了半面山坡。几只晚归的鸟儿互相追逐着朝林间飞去。夕阳下，它们投射于地面的影子被拉得很长很长。
高中优秀作文 篇3
乘着学校安排的公汽，不一会儿我就到了车站。
沿着熟悉的路，我搜寻着前往童司牌的车，武穴真小，不一会儿我就寻到了那熟悉的车。一上车，哦？有我那往日的老同桌，真高兴！
同学见面，不免闲谈。“真巧！没想到我们居然会在这车上见面！”“呵呵，是啊！自初中毕业后，咱已好久没有联系了，你还好吧？”同学发出银铃般的笑声。
我们之间总有说不完的话，无论是过去，还是此刻。
她在理工中专读书。“我本来应该早就到家了。”她埋怨道：“在学校的路口等公汽，居然等了一个小时。唉！”“怎么这么久？一个小时！”“可不是嘛！第一辆汽车人满了，挤不进去；只有等第二辆车了，可能也是人太多了，司机理都不理我。急着回家，我只好冒着挤、压、踩的痛苦，无奈地上了第三辆公汽……”听到这里，我很是惊讶？我可从来没有经历过这样的等待，放学铃声一响，我就跨上了学校安排的'公汽然后就到了车站。想到这里，我心中有了一股莫名的温暖。
“你们学校老师怎么样？”她又转身同另外几个同学聊了起来。我没说什么，只是一脸轻松地看着她们，听她们聊着。
“老师可好了！有年轻的，也有中年的、老年的。中老年教师我不知道怎么样或者说我说不清，但年轻老师可好了，在校园里没有等你看见她们，就听到他们的招呼声‘吃饭了吧’、‘今天的课怎么样’之类的话…..”
我已习惯了这种回答，虽说和以前的同学见面不多，但也总能碰到几位。如果谈及这些问题，大多用“好”字形容，如果对话中你不加以点头称赞或默许，可能被认为不礼貌，但假如他们问及我，回答中没有默认或赞同，那也不足为奇，因为我们学校的老师是不能仅用“好”字来形容的，我口才不好说不清，所以才得到对方似信非信的眼神，但我学校的老师的确是非常好。
听她们聊着聊着，我不由得想起了前天的晚自习。在无老师监考的情况下，同学们正在沉着思考、认真答题，教室里很安静，在这时候，数学老师郭老师推开了教室门，在明亮的灯光下，老师那布满皱纹的脸分明绽开了笑容，笑得真美！“好，同学们暂停一下。今天上午讲的三角函数间的变换，听有些同学反应不懂，我再强调一下……”
“唉！老师，我们还有很多作业没有做呢！你看黑板上——”
的确，当时的作业挺多，英语课代表写了“英语《名师伴你行》P78—P80，明天早读检查”，化学课代表也有“下自习收化学卷”的命令，再加上同学们已做了一张英语卷，大脑劳累，就更无精力了。老师看见同学们强烈反应，再加上确确实实是作业太多，也只得说：“好吧！明天再讲！”无奈地离开了教室。
其实那天晚上，郭老师是刚从（2）班讲完两节课，本应该下班休息的。后来听班主任说，当时郭老师的小女儿还在办公室里等他回家呢，是什么让他不上属于他的课？是什么让他不放心我们的学习？又是什么使他无视女儿的等待呢？——是心，是那教人育人的真心，爱岗敬业的责任心！有这样的老师教我，我还能说什么呢？
同学们还在谈论着。我只是安静地坐在汽车上。大概是他们觉得“冷落”了我，就问：“你的学校怎样呢？”我只是高兴地笑道：“我感觉非常好！”
高中优秀作文 篇4
什么是诚？孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”什么是信？《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。
荀子曾说：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。因而对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，也惟有诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，言必信，行必果。“土山三约”，“夜读春秋”，“曾参教子”，“季札赠剑”，古今中外，无数名人轶事在向我们证明着只有拥有诚信才能使得生命之花永盛不衰 。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一“立木为信“举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
秦朝末期，有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千斤”的由来后来。他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的'尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
美国第一任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
如此因为诚信而成就大业，流芳千古的名人枚不胜举，他们的举止行为不仅征服了当时的人们，树立了良好的风尚，还在某种程度上对后世的教育和思想产生了深远的影响。
中国古代哲人要求言行一致，《礼记.中庸》曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”；如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为；孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。＂国无诚信不兴、家无诚信不荣＂。我们呼唤诚信，是呼吁人们能有一个相互公正平等的交往空间，让更多人相信诚信、维护诚信、重拾诚信，从而让诚信之风在世上经久不衰，将我们的世界变成美好的人间。
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