【必备】高中优秀作文四篇
在日常学习、工作或生活中,大家都经常接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家整理的高中优秀作文4篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
高中优秀作文 篇1
烦恼,就像影子一样追随着你,一但追上了你,就像缠在身上的丝带,难以挥去。我要诉说我的烦恼!
记得那是期中考试,第一节考数学。我能打102分,却只打了92分!为什么呢?因为附加题错了!附加题要6步算式,我只写了4步算式!就这样,10分没了!早知道,就不这样马虎了!为这事儿,我很烦恼。何止烦恼,简直是悔恨!
语文考试的附加题,只得了5分!因为我做这道题的时候,心不在焉,三心二意,只想得到考试成绩,发卷后,附加题扣了五分,作文扣了五分,阅读扣得1.5分是因为4个小空全错了!早知道的话,就应该仔细检查检查。为这事儿,我也很烦恼,恨自己学习不扎实,考卷不是作业!我视它为儿戏,白白送了自己的成绩!真恨自己愧对父母!
下次考试,我一定要好好检查,不要有半点马虎。
我的烦恼就像一杯柠檬茶,又酸又甜。小朋友们,你们的烦恼是不是也像柠檬茶一样又酸又甜,让人难解难分呀?
高中优秀作文 篇2
孔乙己喝了半碗黄酒,离开了咸亨酒店,慢慢地用手在地上挪着,两眼不敢向旁边斜视。几个顽童跟着他,一边跑,一边吃,一边叫着,孔乙己只是低头不理,跟了一阵,顽童也觉得无聊,便各自散开了。寒风吹来,鲁镇的石板路上显得格外寂静,只听见孔乙己身下的蒲包和石板相擦的唰唰声,偶尔有一两个行人从孔乙己的身旁匆匆而过,瞧也没瞧他一眼。孔乙己漫无目的地挪着,不知不觉出了鲁镇。通往乡下的黄土路铺着一层厚厚的灰土。孔乙己的手有时刚落到地上,“扑”的一声,便扬起了尘土。他的眼睛被眯住了,泪水止不住地往下淌,但他不回头,他要到乡下去,以乞讨为生。傍晚的时候,孔乙己蹭到了一座小山岗上,朦朦胧胧望见远处有一带村庄。但他早已精疲力竭,挪不动半步了。凛冽的北风越吹越紧,光秃秃的树枝在风中摇曳,不时传来一阵阵刺耳的乌鸦的“呱呱”叫声。孔乙己浑身一颤,抬头呆呆地望着灰冷的天空,一种莫名其妙的感觉涌上心头。他向四周看看,发现不远的山坡上有间小草房。草房的土墙歪歪斜斜,屋顶上的茅草经风一吹,横七竖八地飘落着。孔乙己挣扎过去,推开虚掩着的破门,挤了进去,他想暂在这里避避风。屋里阴暗潮湿,门一关,就什么也看不见了。借着门缝透进的一丝光,孔乙己把散落在地上的稻草拾掇了一下,堆放在墙角下,就躺在了草铺上。孔乙己肚子里饿得“咕咕”叫,连睁开眼的力气也没有了,全身像散了架,大概是太累了,不久,他便模模糊糊地睡过去了。孔乙己的眼前忽地金光一闪,慢慢地浮了起来,飘出了小草房,落在一座别致的小花园中。他身上已不是破烂不堪的夹袄,而是华贵的状元服。他手摸着已经梳得整齐的胡须,忍不住笑了。
恍惚中,孔乙己回到了鲁镇,又来到咸亨酒店。他背着手,踱着步,用眼角扫了一下掌柜的,掌柜的一眼就认出了孔乙己。掌柜的小跑着出来,惶恐地弯着腰:“给大老爷请安。请大老爷赏光,请进去坐坐。”孔乙己没搭话,昂着头,双手倒背,慢慢地踱了进去,后面的随从紧跟着。掌柜的忙不迭地跑过去,掀开里间的门帘,请进了孔乙己。
孔乙己一坐定,掌柜的连忙亲自用抹布把桌子擦了又擦,然后双手捧着菜单送到孔乙己面前,孔乙己持着胡须,看了半晌,慢慢地点了几道菜,慢条斯理地说:“再给我这几个随从弄些酒菜,随后记账。从前欠下的19个钱也一道结清。”掌柜的在一旁唯唯诺诺。一会儿烫酒,一会儿下厨房。不一会儿,酒菜上来了。掌柜的又连忙给斟上了酒,孔乙己伸出两指,端起酒杯,放在嘴唇边抿了抿,美滋滋地笑了……
一阵狂风吹过,那扇破门被吹开了,屋里的草飞了起来。孔乙己全身哆嗦了一下,醒了,原来是一场好梦。孔乙己连忙爬过去,想把门关上,突然…哗”的一声巨响,小屋连顶带墙塌了下来。孔乙己连哼也没有哼一声,就被埋在倒塌的土墙底下。寒风哀号着,似乎在为孔乙己唱挽歌。
高中优秀作文 篇3
世界上有名的湖泊很多,但泸沽湖却独具魅力。其中缘由,除了其作为“高原明珠”之美外,最重要的因素大概是生活在泸沽湖畔的摩梭人以及他们所实行的“男不娶,女不嫁”的走婚和女人当家立宗的原始社会母系氏族遗风了。泸沽湖、女儿国,美丽而神秘,最能激起人们的遐想。明天就要去泸沽湖,探访女儿国,真令人激动。
大年初三一大早,一行人即离了夜宿的四川冕宁县城,驱车奔向丽江泸沽湖。汽车在川西高原的群山万壑中盘旋,一幅幅奇景妙图入眼帘,少数民族风情拂面来,看不够,赏不足。远望,雪山巍峨,万古白雪,云蒸霞蔚;俯视,河流逶迤,石红水碧,牛羊在坡,彝家屋舍散落,奇装阿婆异妆儿女。汽车在群山中穿行,思绪在时空中交错。时而思红军长征时刘伯承元帅与彝族首领小叶丹在彝海歃血为盟、结为异性兄弟的佳话,时而又回想昨天路过邛崃,因看到路旁高大的翠竹,而记起张骞出使西域时在大夏见到邛竹杖、蜀布和汉武帝经略西南的故事。邛崃——临邛,卓文君的故乡。司马相如琴挑卓文君的故事,风流千古。“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰。有一艳女在高堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。凤兮凤兮从凰栖,得托子尾永为妃。交情通体必和谐,中夜相徒别为谁?”一曲《凤求凰》迷醉了古今多少人。临邛城中,开酒舍酤酒,“文君当垆,长卿身自着犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中”——爱情风流说到今。俗话说,高山出俊女。盘不完的山岭,过不尽的深涧,迫不及待的想见到泸沽湖,但她却还在前方的万山深处。
经过一天的车马劳顿,日落时分终于抵达了泸沽湖。车刚停稳,大家就急忙冲向泸沽湖,生怕错过晚霞中泸沽湖的美景。晚霞中的泸沽湖,美得令人震颤,大人孩子一片惊呼。但见西边山岭下部如黛,上部云霞缥缈,托着半轮红日,残阳斜铺在碧蓝的湖水中——荡摇浮动生万象,半湖瑟瑟半湖红,真乃仙境。一会儿,太阳落山,暮色渐渐笼罩了泸沽湖。莫嗟叹,这不,一弯新月又已挂在了天空。呵,这是高原的明月,这是泸沽湖的明月!亮的晶莹,弯的多情。有人说,像美女的蛾眉,也有人说像美女倩笑的小嘴儿,我说,那是多情的摩梭女儿眉开眼笑、轻抿小嘴儿在欢迎我们呢。渐渐地,月儿隐没于山中,只剩下静静的泸沽湖,微波轻轻拍着湖岸,微微摇荡着泊岸的小船……
夜宿泸沽湖畔摩梭人家,接待我们的是一位淳朴的田姓纳西族中年男人。在与其交谈中得知,泸沽湖是川滇两省的界湖,北半部属于四川,南半部属于云南。此村叫做大嘴子村,属于四川省凉山彝族自治州盐源县管辖;西南不远处的小落水村、大落水村则归云南省丽江市宁蒗彝族自治县管辖。因为不了解他们的风俗习惯和禁忌,其他的也不便多问,以免唐突。院子不大,码放着整齐的劈柴。除了中年男子外,还有一位穿着民族服装的老阿妈前后默默忙活。整栋房子分上下两层,全木建造。房子很新,设施也比较齐全,应该是近年来为接待游客而新建的吧。
奔波了一天,该早点休息了,可躺在床上翻来覆去却怎么也睡不着。住在摩梭人家,自然想的多是有关摩梭人的事了。关于女儿国,历来传说很多,玄奘在《大唐西域记》中就记载了两个女儿国:一个在西方,人称西女国。据说该国在拂懔国(东罗马帝国)西南海岛中,国中无男子,皆是女人,多珍货,依附于拂懔国,其俗生男皆不举,故拂懔王每年都派丈夫来相配;一个在青藏高原南部的大雪山中,名苏伐剌拏瞿怛逻,人称东女国。苏伐剌拏瞿怛逻,汉语的意思是金氏,因国产黄金,故以为名。此外,《新唐书》中还记载了另外一个东女国,在川藏交界的横断山区,国中由女王统治。以上三个女儿国,其中两个东女国,国中都有男子,唯有西女国无男人。由此看来,《西游记》中的西梁女国与其最为接近,其中的神奇故事,当是小说家结合有关西女国、东女国的传说奇思妙想而成的吧。
西女国、东女国在历史的烟云中奇幻,在人们的想象中妖娆芬芳。青藏高原东缘川、滇、藏交界处的横断山区是一个神秘的地方,“伴着青藏高原的祥云五彩,走过来一群古老的部落。在横断山脉的幽深峡谷,流淌出一条女性的河流”,“从西王母到苏毗的历史,造就青藏女儿的辉煌。从丹巴到泸沽湖的走婚,留下藏之名山的女儿国”。万山丛中别有天,摩梭女儿国!西女国、东女国已消失在历史的云雾中,当今世界,只有泸沽湖畔的摩梭人还保留着母系氏族社会的流风遗韵。细想来,原始社会经历了母系氏族社会和父系氏族社会两个时期,人类的婚姻也经历了由群婚、对偶婚和固定婚的转变,摩梭人的走婚——“阿夏婚”,应该是母系氏族社会对偶婚的遗留吧。历史的过往,沉淀在人类的血脉之中,无论过去了多少年多少代,对过往的探寻和追忆,是每个人的天性。“神秘的东方女儿国”,全人类遥远过往所遗留的唯一一颗蓝宝石,在二十一世纪的泸沽湖畔,熠熠闪耀着独特而神秘的光芒,折射出人类业已远去的早期生活图景。阿夏美如花,阿注壮如山,不为金银累,不受名教缚,披星戴月,真情真爱真性情。女当家,女立宗,梦回万年前。泸沽湖,女儿国,做梦的地方!
一觉醒来,天已大亮,急忙赶到泸沽湖边欣赏它的美景。湖光山色眼中开。天蓝、日丽、云白、山青,碧波粼粼,七彩变幻;飘摇猪槽船,古装摩梭女,点点水鸭戏,绿岛青螺黛,吹拂着远古的'风,轻飘着桃花源的云,旖旎静谧,如诗如画,如梦如幻——王母娘娘的瑶池也不过如此吧。风情摩梭女,想见娲皇在世时;淳朴摩梭男,仿佛上古三代前。谢谢高原上的群山,成就了仙境泸沽湖!谢谢泸沽湖,养育了摩梭奇儿女!
“归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。”唐代诗人裴迪虽情真意切相劝,但作为俗人的我,还是只能像武陵人那样——“暂游桃源里”了。别了,泸沽湖!我只是匆匆游目了一番你的景,吹了吹你的风,闻了闻你的芳,在你的怀抱中做了一个初春的梦。至于摩梭人的奇风异俗与爱情生活,作为暂游桃源里的“武陵人”,我不便探问,只能想象,因为那是他们的秘密,只有他们自己知道、拉姆神山只道、泸沽湖只道。
静静的泸沽湖,请原谅我打扰了你的梦!美丽、善良、淳朴的摩梭儿女,愿拉姆仙女——你们的女神,永远护佑你们!
高中优秀作文 篇4
道德底线是做人最基本的良知。做人,最基本的东西绝不能丢,做人,就是要守住道德底线。孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前,把“修身”作为人生的第一要务来看待。毫无疑问做人必须守住道德底线。
当前,“互联网+”时代,技术和平台赋予人们前所未有的新生活,在网上交流、交往、交易成为生活新常态。自我国接入世界互联网22年来,互联网的发展已成井喷之势。据中国互联网信息中心发布的第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至20xx年6月我国网民规模达7.10亿。毫无疑问,我国是当之无愧的网络大国。但网络同时也是一把“双刃剑”,在给人们提供快捷信息分享渠道、让人们尽情享受网络便利的同时,也带来了诸多影响社会和谐、安全、稳定的不利因素。我们作为网民中的一份子,必须要守住道德底线,共同努力构建文明的网络环境。
我国的网络道德失范的问题主要有:色情污染与网络暴力、网络恐怖和欺诈、道德情感的淡漠、网络舆论推手的操纵等。出现以上问题主要是因为:法制建设跟不上、网络技术监督控制体系不完善、弱化的“自律道德”、难以形成的“他律道德”,再加上网民在现实中的自主道德意识存在问题。因此,网络道德建设还有很长的路要走。
守住道德底线,做中国好网民,从我们自身开始,一个人的意识在很大程度上决定了一个人在网上的行为,加强我们自身道德的自律性就很重要了。网络社会中的道德不像传统道德那样,主要依靠舆论和规范来规范个人的行为,而是靠自己以“慎独”为特征的道德自律。由于每个人各方面素质的参差不齐,网络自主道德意识的培养主要是自我道德责任感的培养,现今的网络环境自由、开放,人们的思维和行为方式发生了很大的变化,必然导致自身在网络的接触中遇到前所未有的道德认知冲突,当一个人具有了强烈的道德修养愿望,并具有了自我修养的能力时,道德认知冲突能够增强自我的道德判断能力和道德行为能力。因此,我们要懂得自我约束自己的网上行为。
守住道德底线,尊法守法,不受负面舆论的引导。做一个“懂道德,知法制”的中国好网民。让我们从自身做起,从手上的鼠标做起,共同构建绿色文明的网络环境。
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